1樓：aaa**王
沒有任何差別 念誦佛號就行靜心 安心 無心為好 念誦佛號 佛會自動加持我們的 一切都是願力所致 一切恭敬就好···················
李炳南居士：大聲唸佛和心中默念，功德有沒有差別
2樓：
請常念南無阿彌陀佛，一切重罪悉解脫! 相關資料20條(全部:李炳南居士 唸佛) 印光大師論信願唸佛 淨空法師:
唸佛的人不能不修福! 信願法師:上盡一形至十念，三念五唸佛來迎 信願法師:
種種法門皆解脫，無過唸佛往西方 淨空法師:在家唸佛，最方便的確實是持名唸佛 淨空法師:初學唸佛的方便法 淨空法師:
怎樣提起唸佛的心 印光大師:唸佛三昧摸象記(文白對照) 淨界法師:聞是音者，自然皆生唸佛、唸法、念僧之心 信願法師:
自力唸佛者的心情 印光大師:唸佛時見到瑞相怎麼辦 淨界法師:唸佛法門原則--寧可少、不可草 大安法師:
唸佛求生淨土，為人生大要 淨空法師:常常讀誦、唸佛，不知不覺你業障消掉了 淨空法師:唸佛人的功夫從**看 淨空法師:
如果你真正修唸佛法門，看到什麼? 淨空法師:我們唸佛目的在** 信願法師:
唸佛往生如此容易嗎? 淨空法師:唸佛就是真懺悔，唸佛消業最有效 淨空法師:
唸佛是功德、福德
唸佛時出聲念和默念，功德有差別嗎
3樓：引經據典正法
出聲念經可以利益更多鬼神。特別是念經。如果是唸佛，祖師大德說默念功德一樣。
4樓：匿名使用者
出聲念可利益有緣眾生，默念只利益自己，這個角度看是出聲念更好。阿彌陀佛！
5樓：
念出聲也分為很多種的！有的大聲念，也可以小聲念。念出聲的利益的要比默念的功德大，因為在你身邊的眾生、怨親債主都可以獲得你唸佛的利益的！
但是注意，念出聲不要吵到別的人！讓眾生起煩惱就是我們的不對了！無論是默念還是念出聲，都要度攝六根那樣念再加上觀想。
效果、功德就更大了
李炳南居士：唸佛和唱佛有什麼區別
6樓：最後古城
如果只是說唱著唸佛就能往生，恐怕會錯會意思。唸佛諸位要看清楚，中國字「念」字怎麼寫法，念字不在口，口裡唱佛你沒有唸佛，唸佛能往生，唱佛不能往生。「念」是什麼？
念是今心，就是你現在心裡確實有佛，這叫念；不一定在口上，口上唸不唸沒有關係，心裡頭有沒有佛？心裡頭真有佛，這叫唸佛。「憶佛唸佛， 現前當來，必定見佛」，不是在口上。
口上念是喚醒自己心裡頭要有佛，心裡常常想著佛。佛是什麼樣子？那你經要念得很熟，佛的樣子就是經上所講的。
**太長 了，我們很不容易記住，我們就專選《無量壽經》第六品四十八願，阿彌陀佛就是四十八願，四十八願就是阿彌陀佛。常常想著佛的心、佛的願，我們常常想，就把 佛的心、佛的願，變成自己的心、自己的願，這叫唸佛，你一聲佛號都沒有念，你想往生你都可以得生。如果心裡頭沒有佛，古人講得好，一天到晚念十萬聲佛號，「喊破喉嚨也枉然」，為什麼？
心裡頭沒佛。所以心要像佛心，願要同佛願，行要像佛的行為，這個人肯定往生，只要他想往生，他決定往生。所以唸佛這「念」字，不能夠把意思錯會了。
只要你心裡有佛，你怎麼唱也行，這個沒有關係的。
李炳南居士：運氣不好，請問唸佛能消災過運嗎
7樓：引經據典正法
李炳南老居士：除非短命，誰不經過五十九歲。你說運氣不好，那是世俗的迷信。
學佛的人要有正知正見，哪能相信那些荒唐的無稽之談？經上說：『至心唸佛一句，能消八十億劫生死重罪。
』如果能夠誠心唸佛，哪有不能消除的災難？如果相信那些世俗的無稽之談，唸佛就沒有誠心。
8樓：aaa**王
可以 但 力度是關鍵 懺悔要付出多 才能有很好的效果每天念誦或抄寫 普門品 地藏經 藥師經 功德回向 或多多放生多多磕頭功德回向效果更好禮佛拜懺 比念誦什麼**效果都好！是對治眾生疑難疾病的最好 最有效的方法 業力少了 當然一切都是會改變了···數量都是10萬個
注意功德回向
迴向文是：願以此功德迴向給（名字）的歷代宗親，六親眷屬,歷劫、冤、親、債、主，錯殺，誤殺，故殺的一切生靈，人，非人等，願你們早日離苦得樂，脫離六道輪迴，往生極樂世界。往夕所造諸 惡 業，皆由無始貪嗔痴，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。三遍。
李炳南居士：唸佛是消過去的業，還是消現在的
9樓：匿名使用者
唸佛是消未來的業，過去的業與現在的業，除了以神咒之力或禪定神通之力以外，是不能除的
淨界法師：唸佛不出聲心裡默念可以嗎
10樓：美景良辰
唸佛盡量出bai聲念，因du為有法師開示：zhi默念傷血，「是在心裡念dao佛」，實際心唸佛專不是指
屬的胸腔就是心。大家往往認為肉團心就是心了，而且胸腔叫內，所以「勁」就往這裡使，意念就使在這裡，唸一唸氣血就不通暢了。而且還傷血，胸裡悶，心裡的念頭也控制不住了，感覺到「腿疼啊」或是其他現象都會出現。
不念，放鬆了以後，反而沒那種現象，都是自己意念所生出來的。如果要出聲念，就不會有這種現象。
這裡說的心，是不打妄想是心，不是說肉團心是心。只要不打妄想就是心裡唸佛。所以說耳朵聽，嘴裡輕聲念，別影響別人就行了，金剛唸法，輕聲聽，這樣就不會傷到心了。
如果要默念時間久了以後，屋裡都呆不了，不唸佛還行，一唸佛就得跑出去。有很多老居士，都犯這個毛病，這也是一種弊病。
李炳南居士：唸佛的聲音是拖長還是短促好，每天
11樓：8萬4千法門
李炳南老居士答：拖長和短促都不適宜，應當像小溪流一樣不快不慢，不急不緩。每天念多少應由自己的忙閒去定，但念了《阿彌陀經》後，就應當再念阿彌陀佛聖號數百聲以至數千聲。
李炳南老居士唸佛利益及怎樣唸佛
在佛學中,本沒有什麼宗派,因為末法時期,眾生根器薄弱,智慧型不及從前。所以修行方法必須有所選擇。佛說 末法時期淨土成就 我們就必須依佛陀之教化而修。淨土法門是二力法門,靠佛力與自力修行。但是真正相信淨土之人,千人中找不出幾個,大家多半浮浮的信,沒有真信啊 學佛有三個字,缺一不可。就是 聞思修 聞是聽...
唸佛時出聲念和默念，功德有差別嗎
出聲念經可以利益更多鬼神。特別是念經。如果是唸佛，祖師大德說默念功德一樣。出聲念可利益有緣眾生，默念只利益自己，這個角度看是出聲念更好。阿彌陀佛！念出聲也分為很多種的！有的大聲念，也可以小聲念。念出聲的利益的要比默念的功德大，因為在你身邊的眾生 怨親債主都可以獲得你唸佛的利益的！但是注意，念出聲不要...
唸佛時是否要唸出聲,或是口中默念 或是心中默念
佛不必念，放在心中即可，依照佛所教導的去行為就好彼時，就算無文字無經典，你亦是佛的信徒 口中念念，心中念念，卻無佛之行為 雖念千年，不能入門 唸佛行住坐臥 大聲小聲 默念均可。主要看你當時所處的環境與心境。唸佛的形式不重要，主要的是如何念。大勢至菩薩唸佛圓通章教你正確的唸佛方法。多看淨宗祖師大德的著...