1樓：匿名使用者
說實在的具體怎麼也搞不明白！中國建築派系林立分歧卻少的可憐，。具體有多少估計教授還沒搞明白呢！
中國古建築有哪些派別
2樓：匿名使用者
中國古代建築的特點（一）以木構架為主的結構方式 中國古代建築慣用木構架作房屋的承重結構。木構梁柱系統約在西元前的春秋時期已初步完備並廣泛採用，到了漢代發展得更為成熟。木構結構大體可分為抬梁式、穿斗式、井乾式，以抬梁式採用最為普遍。
抬梁式結構是沿房屋進深在柱礎上立柱，柱上架梁，梁上重疊數層瓜柱和梁，再於最上層樑上立脊瓜柱，組成一組屋架。平行的兩組構架之間用橫向的枋聯結於柱的上端，在各層梁頭與脊瓜柱上安置檁，以聯絡構架與承載屋面。檁間架椽子，構成屋頂的骨架。
這樣，由兩組構架可以構成一間，一座房子可以是一間，也可以是多間。 鬥栱是中國木構架建築中最特殊的構件。斗是鬥形墊木塊，栱是弓形短木，它們逐層縱橫交錯疊加成一組上大下小的托架，安置在柱頭上用以承托樑架的荷載和向外挑出的屋簷。
到了唐、宋，鬥栱發展到高峰，從簡單的墊託和挑簷構件發展成為聯絡樑枋置於柱網之上的一圈「井」字格形復合梁。它除了向外挑簷，向內承托天花板以外，主要功能是保持木構架的整體性，成為大型建築不可缺的部份。宋以後木構架開間加大，柱身加高，木構架結點上所用的鬥栱逐漸減少。
到了元、明、清，柱頭間使用了額枋和隨樑枋等，構架整體性加強，鬥栱的形體變小，不再起結構作用了，排列也較唐宋更為叢密，裝飾性作用越發加強了，形成為顯示等級差別的飾物。 木構架的優點是：第
一、承重結構與維護結構分開，建築物的重量全由木構架承托，牆壁只起維護和分隔空間的作用。第
二、便於適應不同的氣候條件，可以因地區寒暖之不同，隨宜處理房屋的高度、牆壁的厚薄、選取何種材料，以及確定門窗的位置和大小。第
三、由於木材的特有性質與構造節點有伸縮餘地，即使牆倒而屋不塌，有利於減少**損害。第
四、便於就地取材和加工製做。古代黃河中游森林茂密，木材較之磚石便於加工製做。 （二）獨特的單體造型 中國古代建築的單體，大致可以分為屋基、屋身、屋頂三個部份。
凡是重要建築物都建在基座台基之上，一般台基為一層，大的殿堂如北京明清故宮太和殿，建在高大的三重台基之上。單體建築的平面形式多為長方形、正方形、六角形、八角形、圓形。這些不同的平面形式，對構成建築物單體的立面形象起著重要作用。
由於採用木構架結構，屋身的處理得以十分靈活，門窗柱牆往往依據用材與部位的不同而加以處置與裝飾，極大地豐富了屋身的形象。 中國古代建築的屋頂形式豐富多彩。早在漢代已有廡殿、歇山、懸山、囤頂、攢尖幾種基本形式，並有了重簷頂。
以後又出現了勾連搭、單坡頂、十字坡頂、盂頂、拱券頂、穹窿頂等許多形式。為了保護木構架，屋頂往往採用較大的出簷。但出簷有礙採光，以及屋頂雨水下洩易沖毀台基，因此後來採用反曲屋面或屋面舉拆、屋角起翹，於是屋頂和屋角顯得更為輕盈活潑。
（三）中軸對稱、方正嚴整的群體組合與布局 中國古代建築多以眾多的單體建築組合而成為一組建築群體，大到宮殿，小到宅院，莫不如此。它的布局形式有嚴格的方向性，常為南北向，只有少數建築群因受地形地勢限制採取變通形式，也有由於宗教信仰或風水思想的影響而變異方向的。方正嚴整的布局思想，主要是源於中國古代黃河中游的地理位置與儒學中正思想的影響。
中國古代建築群的布置總要以一條主要的縱軸線為主，將主要建築物布置在主軸線上，次要建築物則布置在主要建築物前的兩側，東西對峙，組成為乙個方形或長方形院落。這種院落布局既滿足了安全與向陽防風寒的生活需要，也符合中國古代社會宗法和禮教的制度。當一組庭院不能滿足需要時，可在主要建築前後延伸布置多進院落，在主軸線兩側布置跨院（輔助軸線）。
曲阜孔廟在主軸線上布置了十進院落，又在主軸線兩側布置了多進跨院。它在奎文閣前為一條軸線，奎文閣以後則為並列的三條軸線。至於壇廟、陵墓等禮制建築布局，那就更加嚴整了。
這種嚴整的布局並不呆板僵直，而是將多進、多院落空間，布置成為變化的頗具個性的空間系列。像北京的四合院住宅，它的**院落各不相同。第一進為橫長倒座院，第二進為長方形三合院，第三進為正方形四合院，第**為橫長罩房院。
**院落的平面各異，配以建築物的不同立面，在院中蒔花植樹，置山石盆景，使空間環境清新活潑，寧靜宜人。 （四）變化多樣的裝修與裝飾 國古代建築對於裝修、裝飾特為講究，凡一切建築部位或構件，都要美化，所選用的形象、色彩因部位與構件性質不同而有別。 台基和台階本是房屋的基座和進屋的踏步，但給以雕飾，配以欄杆，就顯得格外莊嚴與雄偉。
屋面裝飾可以使屋頂的輪廓形象更加優美。如故宮太和殿，重簷廡殿頂，五脊四坡，正脊兩端各飾一龍形大吻，張口吞脊，尾部上捲，四條垂脊的簷角部位各飾有九個琉璃小獸，增加了屋頂形象的藝術感染力。 門窗、隔扇屬外簷裝修，是分隔室內外空間的間隔物，但是裝飾性特別強。
門窗以其各種形象、花紋、色彩增強了建築物立面的藝術效果。內簷裝修是用以劃分房屋內部空間的裝置，常用隔扇門、板壁、多寶格、書櫥等，它們可以使室內空間產生既分隔又連通的效果。另一種劃分室內空間的裝置是各種罩，如幾腿罩、落地罩、圓光罩、花罩、欄杆罩等，有的還要安裝玻璃或糊紗，繪以花卉或題字，使室內充滿書卷氣味。
天花即室內的頂棚，是室內上空的一種裝修。一般民居房屋製作較為簡單，多用木條製成網架，釘在樑上，再糊紙，稱「海墁天花」。重要建築物如殿堂，則用木支條在樑架間搭製方格網，格內裝木板，繪以彩畫，稱「井口天花」。
藻井是比天花更具有裝飾性的一種屋頂內部裝飾，它結構複雜，下方上圓，由三層木架交構組成乙個向上隆起如井狀的天花板，多用於殿堂、佛壇的上方正中，交木如井，繪有藻紋，故稱藻井。 於建築物上施彩繪是中國古代建築的乙個重要特徵，是建築物不可缺少的一項裝飾藝術。它原是施之於梁、柱、門、窗等木構件之上用以防腐、防蠹的油漆，後來逐漸發展演化而為彩畫。
古代在建築物上施用彩畫，有嚴格的等級區分，庶民房舍不准繪彩畫，就是在紫禁城內，不同性質的建築物繪製彩畫也有嚴格的區分。其中和璽彩畫屬最高的一級，內容以龍為主題，施用於外朝、內廷的主要殿堂，格調華貴。旋子彩畫是圖案化彩畫，畫面布局素雅靈活，富於變化，常用於次要宮殿及配殿、門廡等建築上。
再一種是蘇式彩畫，以山水、人物、草蟲、花卉為內容，多用於園苑中的亭台樓閣之上。 （五）寫意的山水園景 中國古典園林的乙個重要特點是有意境，它與中國古典詩詞、繪畫、**一樣，重在寫意。造景家用山水、巖壑、花木、建築表現某一藝術境界，故中國古典園林有寫意山水園之稱。
從造景藝術創作來說，它攝取永珍，塑造典型，託寓自我，通過觀察、提煉，盡物態，窮事理，把自然美昇華為藝術美，以之表現自己的情思。賞景者在景的觸發中引起某種情思，進而昇華為一種意境，故賞景也是一種藝術再創作。這個藝術再創作，是賞景者借景物抒發感情，寄寓情思的自我表現過程，是一種精神昇華，使人心性開滌，達到高一層的思想境界。
在中國古典園林中，景的意境大體分為：治世境界、神仙境界、自然境界。儒學講求實際，有高度的社會責任感，關心社會生活與人際關係，重視道德倫理價值和治理國家的政治意義，這種思想反映到園林造景上就是治世境界。
老莊思想講求自然恬淡和鍊養身心，以靜觀、直覺為務，以浪漫主義為審美觀，藝術上表現為自然境界。佛、道兩教追求涅與幻想成仙，園林造景上反映為神仙境界。治世境界多見於皇家苑囿，如圓明園四十景中約有一半屬於治世境界，幾乎包含了儒學的哲學、政治、經濟、道德、倫理的全部內容。
自然境界大半反映在文人園林之中，如宋代蘇舜欽的滄浪亭，司馬光的獨樂園。神仙境界則反映在皇家園林與寺廟園林中，如圓明園中的蓬島瑤臺、方壺勝境、青城山古常道觀的會仙橋、武當山南岩宮的飛昇巖。 中國古代建築藝術的精神內涵特徵有三。
其一，審美價值與政治倫理價值的統一。藝術價值高的建築，也同時發揮著維繫、加強社會政治倫理制度和思想意識的作用。其二，植根於深厚的傳統文化，表現出鮮明的人文主義精神。
其三，總體性、綜合性很強。往往動用一切因素和手法綜合成乙個整體形象，從空間組合到色彩裝飾都是整體的有機組成部分，抽掉其中任何一項都會整體效果。
3樓：gdp威力依舊
中國古建築稱為主流的是「足尺地面木構建築」，分為「官式」和「非官式」，其中「官式」又分為「大式」和「小式」。歷史上唯一承認的由風格定義的「幫派」就是香山幫。
「徽派」其實就是安徽民居的別稱。說白了這種所謂的分類就是根據地域特點的習慣稱法，根本算不上所謂幫派。像樓上說的只是從「區域層面」的一種劃分，同樣比如從「民族層面」「省級層面」，「市級層面」，任何乙個層面都能自成體系，不過如果再加上時代就根本分不清楚了。
比如「徽派」根本就不是中國古建築，如果沒有商業化的滲透，現在蓋的還會是徽派
中國古代建築不存在「立面設計」，所以沒法從風格角度劃分，只能從構造劃分
中國古建築主要有哪些流派/派別
4樓：匿名使用者
中國地域遼闊，自然條件差別很大，地區間（特別是少數民族聚居地和山區）的封閉性很強，所以各地方、各民族的建築都有一些特殊的風格，大體上可以歸納為以下8類:
①北方風格。集中在淮河以北至黑龍江以南的廣大平原地區。組群方整規則，庭院較大，但尺度合宜；建築造型起伏不大，屋身低平，屋頂曲線
平緩；多用磚瓦，木結構用料較大，裝修比較簡單。總的風格是開朗大度。
②西北風格。集中在黃河以西至甘肅、寧夏的黃土高原地區。院落的封閉性很強，屋身低矮，屋頂坡度低緩，還有相當多的建築使用平頂。很少
使用磚瓦，多用土坯或夯土牆，木裝修更簡單。這個地區還常有窯洞建築，除靠崖鑿窯外，還有地坑窯、平地發券窯。總的風格是質樸敦厚。
但在回族聚居地建有許多清真寺，它們體量高大，屋頂陡峻,裝修華麗,色彩濃重，與一般民間建築有明顯的不同。
③江南風格。集中在長江中下游的河網地區。組群比較密集，庭院比較狹窄。
城鎮中大型組群（大住宅、會館、店鋪、寺廟、祠堂等）很多，而且帶有樓房；小型建築（一般住宅、店鋪）自由靈活。屋頂坡度陡峻，翼角高翹，裝修精致富
麗，雕刻彩繪很多。總的風格是秀麗靈巧。
④嶺南風格。集中在珠江流域山岳丘陵地區。建築平面比較規整，庭院很小，房屋高大，門窗狹窄，多有封火山牆，屋頂坡度陡峻，翼角起翹更大。
城鎮村落中建築密集，封閉性很強。裝修、雕刻、彩繪富麗繁複，手法精細。總的風格是輕盈細膩。
⑤西南風格。集中在西南山區，有相當一部分是壯、傣、瑤、苗等民族聚居的地區。多利用山
坡建房，為下層架空的干欄式建築。平面和外形相當自由，很少成組群出現。梁柱等結構構件外露，只用板壁或編席作為維護屏障。
屋面曲線柔和，拖出很長，出簷深遠，上鋪木瓦或草秸。不太講究裝飾。總的風格是自由靈活。
其中雲南南部傣族佛寺空間巨大,裝飾富麗,佛塔造型與緬甸類似，民族風格非常鮮明。
⑥藏族風格。集中在**、青海、甘南、川北等藏族聚居的廣大草原山區。牧民多居褐色長方形帳篷。
村落居民住碉房，多為2～3層小天井式木結構建築，外麵包砌石牆，牆壁收分很大，上面為平屋頂。石牆上的門窗狹小，窗外刷黑色梯形窗套，頂部簷端加裝飾線條，極富表現力。□嘛
寺廟很多，都建在高地上，體量高大，色彩強烈，同樣使用厚牆、平頂，重點部位突出少量坡頂。總的風格是堅實厚重。
⑦蒙古族風格。集中在蒙古族聚居的草原地區。牧民居住圓形氈包（蒙古包），貴族的大氈包直徑可達10餘公尺，內有立柱，裝飾華麗。
□嘛廟集中體現了蒙古族建築的風格,它**於藏族□嘛廟原型,又吸收了臨近地區回族、漢族建築藝術手法，既厚重又華麗。
⑧ 維吾爾族風格。集中在新疆維吾爾族居住區。建築外部完全封閉，全用平屋頂，內部庭院尺度親切，平面布局自由，並有綠化點綴。
房間前有寬敞的外廊，室內外有細緻的彩色木雕和石膏花飾。總的風格是外部樸素單調，內部靈活精緻。維吾爾族的清真寺和教長陵園是建築藝術最集中的地方，體量巨大，塔樓高聳，磚雕、木雕、石膏花飾富麗精緻。
還多用拱券結構，富有曲線韻律。
中國古建築的結構方式有哪些，中國古建築常用木材有哪些？
中國古建築由五種基本形式的木構架所組成 硬山式建築木構架 懸山式建築木構架 廡殿式建築木構架 歇山式建築木構架 攢尖頂建築木構架。中國古建築常用木材有哪些？中國古建築中常用的木材有 一般為原木和鋸成片的板方材，最常用的是杉木 松木 粟木 櫸木 柏木 楠木 紅木 橡木 橡膠木 水曲柳 櫟木 銀杏木等。...
中國古建築的原狀是什麼,中國古建築價值的歷史原貌是什麼？
關於什麼是原狀，有人認為不少的古建築都是歷經多次修繕或改動，很難說哪個算原狀。我們認為問題雖然複雜，但是只要認真分析一下，還是不難解決的。我們的看法是某一建築最初建成時的面貌，就是它的原狀。如果後來經過修改過的，就不能算是原狀了。古建築的原貌可能有兩種情況。一種是單個的建築物或規模不大的建築群，如像...
中國古建築的作文怎麼寫,寫乙個中國古建築200字作文
古代建築 明 清古建築的主要建築形式 我們常見到的有 硬山 懸山 歇山 廡殿 攢尖五種形式.在這最基本的建築形式中,廡殿又有單簷廡殿 重簷廡殿 歇山有單簷歇山 重簷歇山 三滴水樓閣歇山 大屋簷歇山 捲棚歇山等 硬山 懸山,常見者既有一層,也有兩層樓房 攢尖建築則有三角 四角 五角 六角 八角 圓形 ...