1樓：
阿彌陀佛
都是觀世音菩薩，沒有任何的分別，都好！
觀世音菩薩三十二應化身，形象沒有固定。
自己看著哪個好，就與哪個形象有緣好，有緣才好！
個人家裡供觀音是站著還是坐著好
2樓：匿名使用者
觀音菩薩坐像、站像均無差別；
取捨的關鍵，在於你本人對於哪種像的偏好和家裡空間等條件的符合度決定。
其他的，沒什麼影響。
家裡請觀音菩薩是坐的好還是站的好
3樓：匿名使用者
都可以，選擇你喜歡的形象即可。這個沒有相關的講究。
供品方面，可以是:花，燈，香，水，果。或自己的珍愛之物。不可用肉類，切不可因上供而殺生。
另外，我們信佛，學佛，欲求好運，福氣，還有乙個需要講究的地方， 就是要能在生活中，實踐佛菩薩對我們的教導：諸惡莫作，眾善奉行。你能改正過失，並行善積德，做佛菩薩的好學生，佛菩薩知道了，會非常高興，你因此也會有很好的福報的！
朋友如果你對佛法有興趣的話，我再為你詳細解說一下。
在諸惡莫作，眾善奉行上，有一大惡，一大善，很能決定我們將來的福氣，運氣
此一大惡，是我們容易忽視的，即是殺生，上天有好生之德，而生靈最為愛惜的，就是自己的性命，我們殺生奪命，生靈的痛苦很深，怨恨也很深，佛法告訴我們，殺生是大惡行，是有惡報的，我們求福求運，此一條不可不戒之。
另外，有一種極大之善行，也是我們容易忽視的，就是孝順父母，孔子說過，孝順父母最難的是「色難」，就是難以對父母和顏悅色，（朋友你回想一下，是不是這樣？）所以我們要對父母以柔心對待，講話輕聲細語，語氣不要兇。
最後，朋友你可以請一些佛學書籍來看下，我們信佛，學佛，不僅僅是去名山古寺燒個香，磕個頭就了事了，我們的福氣，運氣，一方面可以靠菩薩保佑，更重要的，是靠自己去學習佛法，實踐佛法（比如誦經，吃素，放生），去行善積德修來的。
佛學書籍寺廟裡有請，新華書店也有售的。很多經書都很難懂，初學可以看一些佛法普及，佛法入門的書。
（佛法中談到的人生的歸宿，我們現在是人，那有沒有來世呢，來世會變成什麼？有沒有永恆的生命？另外，來世能幸福嗎？
還是痛苦？有沒有既讓自己幸福，又讓所有的眾生能感到幸福的辦法呢？這一點，佛法有詳細的談論）
4樓：匿名使用者
如果單獨請觀世音菩薩像的話，我建議是坐相的，如果以後可能還會請別的話，站相的會方便點，樣子看自己喜歡，我喜歡金色或銅色，樓主還是得隨佛菩薩百千億化身的緣分，至於說的八字是多想了啊，佛菩薩心堅固如金，清淨如林，慈悲如水，智慧型如火，功德如地，佛菩薩的水是慈悲之水沒傷害不用擔心，南無阿彌陀佛。
5樓：奔騰的大陸
家裡請觀音菩薩最好是站著的。
6樓：金融投資
佛像千年來都是用樟木雕刻的，樟木防蟲耐腐蝕，而且樟木與花梨木密度高，木頭紋路清晰飽滿，通過雕刻師的打磨，具有讓人眼前一亮的視覺效果，並且具有特殊的清香味，使參佛之人心平腦明，更加接近佛緣，(富強雕刻，聯絡號am720127)木雕觀音**實惠，品質上乘
家裡的觀音是坐著的好，還是站著的好
7樓：乄輕描淡寫
那看是什麼樣的觀音的了 有的是送子 有的是辟邪 有的則是保佑了不過一般就是站的
送子比較好認有金童玉女的、其他的嘛 這個 自己打的很辛苦呀外加確實是心誠為好
8樓：匿名使用者
觀音好像有很多形象，道行專業不一樣
9樓：匿名使用者
觀音沒有坐著好還是站著好的的分別 、要看觀音的種類、自己供奉 的觀音只要好好對待就行了 用心對待 。
10樓：紅塵絕青戀
坐著 那樣體積小 不佔太大空間 而且站著的一般給人感覺不太顯眼 至於根本的 只要心誠 什麼都行
11樓：匿名使用者
觀音應該是站著的，佛祖應該是座著的。
12樓：壞メoヤ耼
你要是求子 那站著的好 要是求平安 那坐著的好
13樓：匿名使用者
怎麼說呢，說實話著東西本來就是迷信，自己想要個那個就要那個，因為他是保佑你的，並不是保佑我們回答你問題的人，相信自己的感覺
14樓：赤聶
坐著的好。。。一般觀音在家是打坐的。。呵呵
15樓：匿名使用者
只要心誠，其他都無所謂
16樓：愛幻想的幼稚
觀音嘛，當然是站著啦！我覺得站著好看！真的，女的嘛！坐那兒不方便·也**觀！
17樓：
觀音當然是站著的啊.
18樓：匿名使用者
站著的好！普陀山的南海觀音那是站著的，而且站著的節省空間。阿門
觀音是坐著的還是站著的？
19樓：g瀹竌y鏄熲瓙
觀世音菩薩在打禪的時候是坐著的，其餘時間則是站著的。觀世音菩薩，在隨類應化上是可以有男相和女相的。
站姿觀音常見的是觀世音菩薩手執淨瓶與楊枝，這表示菩薩普救世間的廣大悲行，時以瓶中的甘露水遍灑世間，使在熱惱中的一切有情皆獲清涼。佛教勸誡，觀世音菩薩確有令眾生熱惱變清涼的甘露水（甘露又喻佛法涅槃解脫之道），如時時虔誠的禮念觀音，能得菩薩的悲心救護。
坐姿觀音常見的是打禪，觀世音菩薩行大悲，也教眾生修大悲。他在大悲行中自利利他，積集無量功德而得究竟解脫。佛教承諾，若至誠奉行菩薩言說，能解脫現生苦惱，獲得人生應有福樂。
若累世修大悲行可成就菩薩的無邊功德。
唐代以前的觀音，以大丈夫相居多，也現女相。但到後來，特別是妙善公主的傳說流行以來，漢地的觀音形像越來越趨向女性化，如提到的民間流傳的三十三觀音像，基本都是女身。一些學者，則直稱觀音為東方的女神。
20樓：普願講堂慧蓮
阿彌陀佛！師兄，觀世音菩薩乘無量的悲心願力，隨不同眾生的因緣化現不同的身相，救度有緣眾生脫離苦海！什麼身相皆顯現過，需要男相顯男相，需要女相顯女相，隨各種不同的因緣，點化眾生，令出苦海，至不生不滅之涅槃妙境，徹底解脫一切生滅輪轉六趣纏繞。
只不過，觀世音菩薩與我們此娑婆世界，我們這方世間眾生，多是顯現女相的因緣，故而我們心目中一直以為觀世音菩薩就是慈眉善目的清秀女相。其實其他許多地方也有顯現其他身相的因緣。比方藏地有男相的觀世音菩薩，也有顯現為憤怒金剛**身相，等等。
這一切，依我們此世間侷限的觀念和意識是很難理解的。
21樓：匿名使用者
汗~~觀音是高階靈性的存在，無男相無女相，但可根據需要示現男女相。 至於站著還是坐著更是莫名其妙了。
22樓：匿名使用者
女，有時候是坐著的，在打禪的時候就坐著的
其他時間是站著的
23樓：匿名使用者
金剛經：
第二十九品 威儀寂淨分
須菩提。若有人言。如來若來若去。若坐若臥。是人不解我所說義。何以故。如來者。無所從來。亦無所去。故名如來。
24樓：匿名使用者
最先是男的 但現在大部分人都只接受女觀音 現女觀音大部分是坐的 有部分圖畫觀音（女）是站的
觀音吊墜是站著的好還是坐著的好?
25樓：且看天地造化機
不可以佩帶佛菩薩的，那是褻瀆佛菩薩的行為！佛菩薩像是安置供奉的，不是佩帶在身上的。印祖早就譴責過世間的這種褻瀆行為，此風氣到今天還不絕！
你真正信佛的話，就把佛菩薩恭敬的請送回寺廟去，或者自己恭敬的供奉。在寺廟的佛菩薩大殿前恭敬的上香禮拜比你不恭敬的將佛菩薩佩帶身上強了千萬倍！世間人，佩帶佛菩薩去廁所，有的隨便在佛菩薩像前放屁，還有的帶著**！
阿彌陀佛！佛菩薩不可以佩帶的。
26樓：匿名使用者
沒有分別，各自喜好！
準備在家供奉觀音菩薩，放在什麼位置好？
27樓：aaa**王
客廳 陽台都行的 一般除不能面對北方 其他自願就行了
自己就能開光加持
開光是念誦**把神、佛的法身請來進入這個像裡受眾生供養，才是真正的開
光不然都是空殼，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫開光。
佩戴的神、佛像，**等等，自己念誦佛號----阿彌陀佛 意念請佛加持一下
就行了燒香一般要看香譜的而不是其他 24香譜很準 48香譜、72香譜的都是後人編寫
的不准！一般都是三根為一柱可以以3為基數6、9根就是2柱！3柱！更多
可以用瓶裝水 不用開啟 可以放半年一換就行 紅茶、綠茶都行 ！！這樣乾淨
神佛都可以受用的！！就像水果不用打皮的！！西瓜、桔子都是這樣一樣供養
一樣可以受用到的！！一般水果都行 梨不行
香灰不能隨意扔掉的！要破財的！弄個大的容器留著，如果多了可以找個乾淨
隱蔽的地方埋了最好！先要和佛說一聲，後念誦佛號 或觀音心咒同時埋香灰
28樓：匿名使用者
家中觀音像的擺放位置和注意事宜
一、觀音像請回家千萬不可以當貴重古董看待，而鎖在保險櫃內，這是最不恭敬的。否則會使家裡大小不平安心（孩子多感冒）。
二、神桌是應該正對大門，各位倘若不信，請看天下大小廟宇道觀，所有神像均是面向大門，便知此言不謬。
三、觀音是佛教的神，慈悲為懷，戒殺生，最宜「坐西向東」，另外還有三不向：不向廁所、不向房門、不向飯桌。
四、祖先不宜與神平排，有的人把家裡的祖先牌位擺放在神桌上，與觀音財神等平排一起供奉，其實這並不適宜，因為祖先只是家神，與這些天神難以相提並論，應該把祖先放在天神之下較為適宜。
五、觀音像的安放處不要在房間臥室內，以免晚上多夢。
六、觀音像不要一見到就買或請回家，佛像越多，家人的心越容易造成多心。
七、佛像「不能朝北」，平時做功課，比如唸佛號、打坐等等，都不能朝北。因為北向地獄，我們沒有那麼多能量往裡填。如門南開，則像坐北朝南；如門北開，則像坐南朝北。
不要在窗前、臥室、角落、臨近廁所、櫃子底層等處供奉。需要注意的是，觀音和佛像也不要朝向不潔的地方擺放，如不能讓觀音菩薩對著衛生間。
八、觀音像不能把觀音和其它神像一起來供奉的，這樣是對觀音不尊敬，因為觀音是清淨無暇的，只吃素食，所以只能選擇用鮮花和水果供奉。
九、觀音像不要隨便丟棄於不潔淨的地方。
十、觀音像請回家後不管是否供在神桌或書桌、書櫥上，首先應該剪一張紅紙（紅色避邪）（7寸直徑）墊於佛座下，以示吉祥。
十一、觀音像如是以掛圖的形式，應該剪一張一元大小之紅紙貼在佛祖蓮座上或座位上，以示吉祥選初
一、十五、卯時）。
十二、觀音像的眼神、手指如有損壞應該及時修補重畫，否則家中罹患同樣的怪病。（例手指斷亦可用紅紙捲起來接好，若是身上裂開，至少用紅紙貼起來，或剪成手形補好）。
29樓：奶茶
在家供佛，設立佛壇，通常都先請人為佛菩薩聖像開光，同時要選擇日期，勘定方位，這也是屬於民間信仰或民間風俗的一種。以入鄉隨俗的觀點而言，這無可厚非；開光表示慎重，擇定日期和方位，表示祈求吉祥。但是從佛教的觀點而言，諸佛菩薩無處不在，無處不應，一切方位有十方諸佛、十方三寶、**龍天，當然沒有民間信仰中所想像的那些問題，只要自己認為是最尊貴的位子，以最虔敬的心情和最適當的時間來為佛像安位就好。
這要看各人的情況而定。如果住處很小，或者住於公家宿舍，與同事、同學等共住一室以及同住一棟房子，當然有所不便，那只有在定時課誦之際，暫以佛經代表佛像，置於相當的位置，不必設定香爐、燭台，也不必供水、供花、燒香，僅於課誦前後，問訊、禮拜，以表示虔誠、恭敬即可。倘若同住的室友和舍友，大家都信佛，當然可以設定共同的佛壇或佛堂；如果僅是自己一人虔誠學佛，則不可由於表現特殊，強設佛壇，而招惹大眾的怨憤。
如果全家之中，僅自己一人學佛，也當比照住於公家宿舍的辦法，否則會引起家庭的口角。不要由於學佛，而使家人對佛教產生惡感、嗔嫌。如果全家信佛、學佛，或者你是家長，或夫婦共同學佛，而家中尚有裕餘的空間或裕餘的房間，最好能夠設定佛壇或佛堂。
如果設定佛壇，應該選擇客廳的正位，也就是主人所坐位置的方向，佛像背後不可臨窗，應當面對門窗，陽光充足，使人進門便可一目了然。佛壇是家庭的中心，要能產生安定力和安全感的作用。至於地理師所定的方位可以作為參考，但也不必拘泥、迷信。
只要不把佛像面對廁所、爐灶或直接面對自己的臥床就好。在設立佛堂時，應選擇一間靜室，不是小孩、貓狗嬉戲出入之處；也不是會客、談笑、宴飲之處，而只是用於禮誦、禪修，不作其他用途。
如果家中原供有關公、媽祖、土地、祖先等神像、神主牌時，不可由於信佛、學佛而把他們立即廢除，應該逐步進行。先將佛菩薩聖像安于正位，其他神像祖牌置於兩旁，不必另設香案、燭台。因為一切善神、祖先都會護持三寶且親近三寶，供設佛菩薩聖像之後，他們也能成為三寶**，得到佛法的利益。
等到下次遷移佛壇和佛堂之時，便可把原先的神像視為古物而予以保藏。
至於祖牌可以移置於寺院的往生堂，家中並不需供奉。如果仍要供奉，則可置於佛像之下首或另移他處，改以較佛壇為小的祖壇，單獨供奉。例如寺院規模較大者，都會另設有往生堂，專供往生牌；寺院規模較小者，即以大殿佛壇的兩側供置長生牌和往生牌。
如此，既能對祖先表示慎終追遠的孝思，也能顯出對佛菩薩的崇高信仰，而此崇高信仰有別於慎終追遠的孝思。
家庭供奉佛菩薩聖像，不需太多、太雜、太亂。可以一佛代表萬佛，以一菩薩代表一切佛菩薩。一般的家庭多半是供奉觀音菩薩、釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛，任擇其一即可。
如果已經有了佛與菩薩的聖像，則置佛像在正中或後上方，菩薩像在兩側或在前下方，務必要使佛突出，以顯其尊貴。聖像的大小尺寸，應該和佛壇、佛堂的空間位置比例相稱，不可太大或太小。如果聖像很小，且是以七寶所成，則可以雕刻多重的佛龕來襯托出佛像的偉大。
請購了佛菩薩的聖像之後，一般人大多崇尚舉行開光儀式。以佛教的觀點而言，開光儀式並不一定是必須之舉。因為佛菩薩像只是用來當作修行的工具，佛菩薩的感應遍在，而以聖像作為致敬的物件，若無聖像，便無可作為禮拜、供養和恭敬的物件。
通過類此的修行後，便能得到修行的利益和佛菩薩的感應；但最重要的是在於信心、虔敬心、恭敬心的感髮，不在於聖像本身。所以，聖像是否開光並不重要。
在釋迦世尊住世的時候，因為佛去忉利天為母說法三個月，人間的**們思念佛陀，所以，為其塑了像來供養，其中也沒有見到有關開光的記載。至後世，乃以經、像、法物、塔、寺等，代表著佛的住世、化世。不過隆重的儀式能使更多人起敬生信，所以後來漸漸地有了各種各樣的供養儀式，而開光就是其中的儀式之一。
因此，迄今，各寺院若新塑佛像，也都集合信眾舉行開光儀式。這猶如學校開學、公司行號開幕、建築物落成時所舉行的開幕剪綵等儀式一般，是為了慎重地向大眾宣告，所以舉行儀式
家庭供觀音什麼水果好，家裡供奉觀音菩薩和財神爺。 該放什麼水果。水果有什麼講究
只要有恭敬心，供來什麼都可以。自 而且這也是一種表法，比如供花是代表 因 瓜果是代表 果 當時常提醒自己不昧因果。具體說一下吧，水是代表清淨，代表我們的心要像水一樣乾淨，像水一樣平 一樣靜。看到這杯供水，就想我的心要像水一樣的清淨 平等。所以供一杯水就代表清淨，不是佛菩薩要喝你的水。佛前供花，花代表...
請問觀音菩薩是站著蓮花座好還是坐蓮花座好
這個沒有什麼區別，只要你覺得哪尊像看上去就喜歡，一見就有親切感，而且讓你不由得就能生恭敬皈投之心，那這尊就是最好的！站累了就坐著，坐累了就站著。都好。眼見耳聞全是假，無形無相方為真。道在心中，不在相上。以相求佛那是竹籃打水，有勞無功。這個無分別拉.不過一般都是坐象,所謂 八風吹不動,穩坐紫金蓮.都好...
家裡同時供財神和觀音菩薩是用香爐還是兩個香爐
是兩個香爐 就是分開供養就行了 還有很多注意事項 客廳 陽台都行的 一般除不能面對北方 其他自願就行了 自己就能開光加持 開光是念誦 把神 佛的法身請來進入這個像裡受眾生供養，才是真正的開 光不然都是空殼，除神 佛像以外，其他物品都是加持，不叫開光。佩戴的神 佛像，等等，自己念誦佛號 阿彌陀佛 意念...