1樓：長跳葵
除外來語（音譯詞）、人名、地名等「約定俗成」（或賦予新義）的多音節詞之外，漢指穗語的主幹仍屬於字本位，所謂詞彙，即由兩個或以上的字組合而成。字比較靈活，而詞卻是死的，比如乙個 why，就對應如下詞彙：為什麼、為何、緣何、為啥、因何、何故、為嘛。
再如 炎 字，肝炎、肺炎、腦炎、腸炎、鼻炎、腎炎。有了詞根，其義自明。但也有例外（約定俗成、賦予新義），比如 茅屋 和 茅房，前者是用茅草所搭建的屋子，後者涵義本應與前者相同，但大眾早已習慣將其指定為 廁所，故此有些 單字組合 亦不可類推。
判斷字/詞本位的前提是，不能看外來詞（多音節）、姓名（李白）、地名，更應多看漢語中的固有字/詞，看到固有字時，觀其前後的語境自然明瞭，比如胡字的例子。舉個例子：「看得見」對應的英文是「visible」（多音節固定詞彙），若以字本位拆分之，首先動作是「看」，看的結果如何？
結果是看得「見」，這字本位難理解？不難！而英文的「死詞彙」就磨悄沒有靈活性。
只有「約定俗成」的外來詞、人名、地名等才是詞本位。再以「沙灘拾貝人」為例，灘，什麼灘？是沙灘，不是海灘、不是暗灘。
人，什麼人？撿貝殼的人，似乎詞典中並沒有「拾貝人」這個詞彙。漢字太靈活，如果每個組合全都編入詞彙（詞本位），估計這種巨型詞典會堆滿一間書房吧。
況且誰敢斷言他可以收錄所有字瞎逗渣組（詞彙）。
2樓：山藝媛
從先後順序上來說先有詞後有橘兆字這個應該都沒什麼意見，但是沒有統一文字，各地方音不同的中國根本不可能形成相對統一的文化。漢語從歷史上看是字本位的，有了漢字以後， 讀書人的語言和口語方言就漸行漸遠， 書面語就以文言譁衝文為高階，但是從歷史程序看， 漢語的進步是擺脫字本位的過程嗎，漢字圓蘆租一方面數目太大， 要花費很多人生的成本去學到記住。 另一方面很不夠用， 不能適應人文科技日新月異的進步。
漢語對新的概念， 一般不再造新字， 而是組詞，這就是數學上的排列組合概念，但是頑固的字本位概念使得製造新詞受制於已有的漢字意義，凡是新詞， 人們就要問有什麼道理，這是根深蒂固的。
3樓：猴05449俅顯
有乙個觀點：漢字綁架了漢語。這個觀點直接挑戰了「口語第一文字第二」的信條。
我覺得就漢語來說，還是有點道理的。畢竟漢語，自漢以來，多少是脫離口語而自成一體的。從漢字的觀點看漢語，當然可以說漢字（大致）是字本位的。
所有的漢語句子，都可以拆分成乙個乙個的單字。之所以加「大致」二字，是因為存在一些單字無意的詞，比如連綿詞（芙蓉蜿蜒）、音譯詞（比如沙發可樂）。字記錄首消敬的可以者慎是詞也可以是語素，本來就混合，字本位你說是橋悉語素本位還是詞本位呢？
語素分成詞語素和不成詞語素，後者違背詞的獨立運用特點（詞本身定義為能獨立運用的最小語言單位），所以字本位更像是乙個大新聞，不太妥善。<>
"漢語是字本位的"這句話怎麼理解？
4樓：匿名使用者
原始漢語無文字，可能是多音節屈折語言、有豐富的形態（詞綴）成分，或稱「詞本位」：由乙個「詞核」（或「詞根」）為核心，前後附加多個虛化（本是實詞）的詞綴成分，即由多個詞素共同表達乙個語義單元。（參見原始漢藏語之活化石--嘉戎語）。
此後，這些虛化、弱讀的詞綴成份變為詞根音節的字首和字尾子音，形成豐富的複子音單音節。（參見藏語）
上古漢語，曾一度為複子音單音節，幾乎無同音字，因而可以稱為「字本位」。而後這些複子音也開始弱化或發生改皮合音演變，同音字開始增多，必須以合成詞來表達準確的意義。
現代漢語，亦是「詞本位」，「詞綴」成份（如 -子/-兒/-頭/-者/-的/-了/..阿-/老-/.亦大量存在。
其中，兒化成分（-兒）之生成，類似原始返殲空漢藏語詞綴成分合音之理，-子 也有類似的傾向（弱化為純子音-ts/-dz/-z)。另如，網路新語「表醬紫」（不要這樣子）之生成，先雖不是主流，然存在之合理處，亦可能昭示了一漏瞎種趨勢。另參見羌語之合成複子音）
如，單說乙個shī音，沒人知道是甚麼意思，但「lǎo-shī」、lǎo-shi」（shi輕聲）、「shī－gē」、shī-tǐ」、shī-qù」，說出來，誰都知道是什麼意思。
5樓：匿名使用者
與詞本位相對，以字為中心進行研究。
6樓：好遊遊
從先後順序上來說先有詞後有字這個應該都沒什麼意見，但是沒有統一文字，各地方音不同的中國乎正橡根本歲旁不可能形成相對統一的文化。漢語從歷史上看是字本位的，有了漢字以後， 讀書人的語言和口語方言就漸行漸遠， 書面語就以清搜文言文為高階，但是從歷史程序看， 漢語的進步是擺脫字本位的過程嗎，漢字一方面數目太大， 要花費很多人生的成本去學到記住。 另一方面很不夠用， 不能適應人文科技日新月異的進步。
漢語對新的概念， 一般不再造新字， 而是組詞，這就是數學上的排列組合概念，但是頑固的字本位概念使得製造新詞受制於已有的漢字意義，凡是新詞， 人們就要問有什麼道理，這是根深蒂固的。
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