1樓：帳號已登出
意思是除了書本上的知識以外，凡是環繞我們周圍的一切？自然的和社會的，都是我們應該藉以學習念鉛研究的材料；每乙個民族成員應該品德高尚，有正義感，保持堅貞不屈的民族氣節。
出自——清代顧炎武。
顧亭林詩文集·亭林文集》卷三《與友人論學書》
原文：愚所謂聖人之道者如之何？曰：「博學於文」，曰：「行己有恥」。
譯文：我所說的聖人之道是怎樣的呢？叫做「博學於文」，叫做「行己有恥。」
今之眾人 其下聖人也亦遠矣翻譯
2樓：漢匠文化
「今之眾人，其下聖人也亦遠矣」的翻譯是：如今的普通人，他們的才能遠低於聖人。
如春衫 「今之眾人，其下聖人也亦遠矣」這句話出自唐代詩人韓愈的《師說》，被收錄在《昌黎先生集》這本作品中，是一篇議**。森睜。
師說》這篇文章中，使用了對偶和排比的渣腔句式，使奇偶駢散配合使用，起到了加強文章氣勢的作用。文章將師風和學風作比較，闡明瞭老師的作用和從師求學的理由，揭示了能者為師的真理，批評了士大夫恥於從師的現象，讚揚了能者樂於從師的現象。
子曰:"何事於仁?必也聖乎!堯舜其猶病諸.夫仁者,己欲立而立人,己欲達而達人.能翻譯
3樓：乾萊資訊諮詢
譯文：孔子說：「豈止是仁，必須可以是聖啊！
堯舜二帝也因為不能做到博施濟眾而感到愧對於民呀！可以稱之為仁宴亮公升的人，一定是自己要先站穩，才能扶起摔倒的人，自己要先騰達，方能博施濟眾。
子曰：「何事於仁，必也聖乎！堯舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。」
出自《論語·雍也》。
欲：想要；立：立身；立人：使動用法，使人立身；達：進達；達人：使動用法，使人進達。
4樓：印信詹胭
這句話出自《論語》，猜知原文是：「子曰：『何事於仁？必也聖乎！堯舜其猶病諸。夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。』」
這句話的意思是，孔子說：「做到什麼程度才罩彎能算得上『仁』呢？即使是聖人也有難以達到的地方。
乙個有仁德的人，自己想要站穩，同時也幫助別人站穩；自己想要事事行得通，同時也幫助別人事事行得通。能夠將心比心地推己及人，可以說是實行仁道的方法了。」
這句話是在闡述孔子對於「仁」的理解。他認為「仁」是高於「仁德」的境界，而要達到「仁」的標準，需要不斷地努力和推己及物兆悶人的心態。只有通過這樣的方法，才能實現自我完善和社會和諧。
5樓：陌長賦
自迅備己要站穩，才能扶起摔倒的人。自己要騰達，才能博施濟眾。這是儒家思想。
仁＂的具體體現。乙個仁愛的人畝孝毀，是乙個以＂博施濟眾＂為己任的人，慎喊是乙個樂善好施的人，但前提是自己要先有實力。
詘指而事之,北面而受學,則百己者至翻譯
6樓：內蒙古恆學教育
如果不固執己見，尊賢能者為師，恭敬地向他們學習，那麼比自己強百倍的人就會到來。
如果先行動而後休息，先向賢者發問而後沉思，那麼比自己坦友叢強十倍的人就會到來；如果跟在別人後面亦步亦趨，那麼才讓櫻能跟自己差不多告隱的人就會到來；如果憑几執杖，使眼色，指手畫腳，那麼只有甘願做奴才的人才能到來；如果瞪眼睛揮拳，暴跳如雷，對人一味訓斥，那麼就只有囚徒。
罪犯才能到來了。
說明只有尊重賢能，尊重知識，才能招致人才。
直以古之聖賢自期翻譯
7樓：
摘要。你好哦寶子，你的問題我已經看到了哦，我給出的答案是：從字面意思看，表示：一直用過去品德高尚，有超凡才智的人來自許。
你好哦姿腔寶子，你的問題我已經看到了哦，我給出的答案螞核是：從字面意思看，表示：一直用過去品德高尚，有超悶冊掘凡才智的人來自許。
具體解析：自期表示自我期望，自許；聖賢指品德高尚，有超凡才智的人。
直為副詞，表示一直。
所以，這句話表示：一直用過去品德高尚，有超凡才智的人來自許。
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問一問自定義訊息】
翻譯文言文聖人之所以為學者，何其平易而可循也
8樓：菠蘿魏
一定給好評。
聖人為學之道，是多麼平凡簡易而又有跡可循。
是以聖人守和以存以亡也翻譯是什麼?
9樓：熱愛生活的小斌
是以聖人守和，以存以亡也翻譯是：所以聖人保持和諧，以面對生存和死亡的問題。
出自《三國志·蜀書·向朗傳注引《襄陽記》。《三國志蜀書十一向朗傳》滑雀中，共有四處引用了《襄陽記》。向朗因包庇馬謖被免職，後為光祿勳，轉左將軍、特進，封顯明亭侯。
曾**丞相簿封張皇后及太子劉璿。晚年專心磨讓譽研究典籍，誘導青年學習，家中藏書豐富，受到舉國尊重。
歷任要職。向朗，字巨達，籍貫襄陽郡宜城。
縣（今湖北宜城）。向朗幼年喪父，由兄長撫養。少年時師事司馬徽，瞎段與徐庶。
韓嵩、龐統。
甚有交情。後被荊州牧劉表任命為臨沮縣長。
建安十三年（208年），劉表病故，向朗轉投為劉備。
手下。同年，劉備平定荊南，派向朗督領秭歸、夷道、巫山、夷陵四縣的軍政民事。
湯稱學聖王之道者,譬如日焉翻譯
10樓：蝕花墨羽
湯稱學聖王之道者，譬如日焉翻譯：河間獻遊碼王說：「湯說學聖王的道義的人，就如太陽；離群索居、獨立思考的人，就能火把。
所謂養生之道是指什麼，什麼是養生之道？
文章共五段，各段大意如下 第一段 說明養生之道，就是要順應自然。第二段 描寫庖丁解牛的高超技藝。第三段 寫文惠君對庖丁解牛的高超技藝的讚歎。第四段 庖丁自述解牛的見解。第五段 以文惠君的話總結全文，並點明文章的題旨。內容分析 全文共五段，可歸納為兩部分。第一部分 第一部分即第一段，是養生主全文的總綱...
話題終結者該怎麼掌握「說話之道」
我覺得學會說話特別重要，因為會說話對你以後的工作，以後的與人交往都會很有幫助的。作為乙個話題終結者，我覺得可以從下面三個方面去培養自己的說話技巧。1 多讀些關於說話技巧的書 不會我們首先就要學嘛，現在有很多的關於培養說話習慣，提高說話技巧的書，都可以從手機上看。看過之後雖然你雖然不會突然就變得會說話...
所謂淡者,其實就是素心。是什麼意思？
本人也是經過了深思熟慮，在每個日日夜夜思考這個問題。要想清楚，心淡者就是素心，到底是一種怎麼樣的存在。心淡者就是素心似乎是一種巧合，但如果我們從乙個更大的角度看待問題，這似乎是一種不可避免的事實。一般來講，我們都必須務必慎重的考慮考慮。一般來講，我們都必須務必慎重的考慮考慮。心淡者就是素心，發生了會...