1樓：網友
先秦人本，我們可以叫其是「民本」思想。
乙個是以人為本，這個的意思是要求統治者尊重民眾，以人為本。就像是要求農民尊重他家的牛啊馬啊的，因為牛馬是為他幹活的。同理在統治者身上也一樣。
民眾終究還不是人，只是屬於統治者的奴隸牛馬之類。
中國古代思想家管子是最早提出「以人為本」的。「以人為本」四個字最早出現在《管子·霸言》中： 「夫霸王之所始也，以人為本。
本理則國固，本亂則國危。」與此類似的管子言論還有「人者，身之本也；身者，治之本也」（《管子·權修》）、王者以百姓為天」（《韓詩外傳》）、齊國百姓，公（指齊桓公）之本也」（《管子·霸形》）。雖然《管子》的成書年代至今學術界有爭論，上述語句是否為管子所說尚需考證，儘管《管子》中的「以人為本」，「人」的指示物件和範圍與今天我們理解培派的「人」不太一樣，前者主要指國人或者人才，後者主要指廣大人民群眾，但此成語的巧族首創權，毫無孝中弊疑問當歸齊文化所有。
以人為本」的觀點，是齊國民本思想的精華。齊國民本思想做為先秦時期民本思想的重要分支和典型代表，有著鮮明的地域特色和個性特徵。它源遠流長，蔚為傳統，一直為齊國優秀政治家所繼承、弘揚。
齊國民本思想起源於東夷文化「仁」學理念（舜最早提出「天下非一人之天下」的觀點）和周文化「敬天保民」思想；肇始於姜太公「因其俗、簡其禮」；發展於管仲「與民同好惡」、晏嬰「薄於身而厚於民」；成熟於孟子、慎到等稷下先生的民本理論，是先秦時期各諸侯國民本思想中延續時間最長、最具人民性、務實性和智慧性的一支。其「因民俗」、「從民欲」的政治主張；「富民」、「惠民」、「利民」、「恤民」的經濟舉措；「尊賢上功」、「與民同樂」、「百家爭鳴」的文化建設理念，直到今天仍具有巨大的生命力和極其豐富、全面的借鑑價值。
內容我找好了，怕一複製節選內容，篇幅太長又提交不了，還是給你鏈結吧～中國文化的主題——人本主義。
2樓：匿名使用者
呵呵，這個去cnki上搜吧，問題之大，線材料之多，都能寫幾本書了。
如何正確認識先秦儒家的民本思想
3樓：愛讀書的呂老師
儒家思想，是先秦諸子百家學說之一。儒家思想也稱為儒教或儒學，由孔子創立，最初指的是從事喪葬培辯巨集行業的司儀，後來以此為基礎逐漸形成完整的儒家思想體系，成為中國傳統文化的主流，影響深遠。配冊。
它是中國影響最大的流派，也是中國古代的主流意識。
儒家基本上堅持「親親」、「尊尊」的立法原則，維護「禮治」，提倡「德治」，重視「仁治」。
儒家思想對封建社會的影響很大，被封建統治者長期奉為正統思想。
具體指的是灶絕儒家學派的思想，由春秋末期思想家孔子所創立。
孔子創立的儒家學說在總結、概括和繼承了夏、商、週三代尊親傳統文化的基礎上形成的乙個完整的思想體系。
如何正確認識先秦儒家的民本思想
4樓：六水vs淼淼
春秋戰國時期是中國古代社會乙個非常重要的轉折時期。
社會動盪，戰爭頻繁，思想激烈碰撞，站在時代的十字路口上的各家各派的思想家都提出了應對社會變革的方式方法，與此同時民本思想也最終發展成為成為系統、
完整的思想理。
論。作為。顯學」
儒家思想長期在我國居於統治地位，經過孔子創立，孟子發展，荀子完善，在秦朝統一之前儒家的「民本」思想的早期理論論述已經完成。
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