關於學佛修行次第,學佛人的修行階段

2025-04-11 03:50:29 字數 2567 閱讀 8332

1樓:最勝子

菩提道次第廣論和入行論都是顯宗,不是密宗。

修行次第的特色比較明顯的還有瑜伽行派和天台宗,樓上推薦的《瑜伽師地論》和《摩訶止觀》都不錯。此外還有《顯揚聖教論》,算是《瑜伽師地論譁李》的概論。《大乘經莊嚴論》,注重說菩薩地各階位的實修。

只是這些經典部頭不小困蘆兆,又乏人解說,學習起來有相當的難度。

禪宗關於修行次第的書比較推薦《永嘉集》。

也可以汪租學習南傳的《清淨道論》。

2樓:網友

瑜伽師地論是大百科,摩訶止觀是系統闡述止觀法門,也同樣了不起。

3樓:山河大地風雨雷

瑜伽師地論》,《俱舍論》都可以看看,都很好,祝願您六時吉祥!

4樓:境心偕忘

仁者讀一下楞嚴經。

亦可看出修行次第。

5樓:砍柴三昧

禪宗比較有趣的是十牛圖,或許可以作為修習次第的指引[但用次第修習來形容禪宗的頓教法門,確實不太合適,北宗漸教的東山法門或許可以]

以下取自廓庵師遠版本的〈十牛圖頌〉

原圖可查到,手機貼不上來。

1)尋牛∶忙忙撥草去追尋,水闊山遙路更深,力盡神疲無處覓,但聞楓樹晚蟬吟。

2)見跡∶水邊林下跡偏多,芳草離披見也麼,縱是深山更深處,遼天鼻孔怎藏他。

3)見牛∶黃鸝枝上一聲聲,日暖風和岸柳青,只此更無迴避處,森森頭角畫難成。

4)得牛∶竭盡神通獲得渠,心 強力 壯卒難除,有時才到高原上,又入 煙雲深處居。

5)牧牛∶鞭索時時不離身,恐伊縱步入埃塵,相將牧得純和也, 羈鎖 無抑自逐人。

6)騎牛歸家∶騎牛迤邐欲還家,羌笛聲聲送晚霞,一拍一歌無限意,知音何必 鼓唇 牙。

7)忘牛存人∶騎牛已得到家山,牛也空兮人也閒,紅日三竿猶作夢,鞭繩空頓草堂間。

8)人牛俱忘∶鞭索人牛盡屬空,碧天寥廓信難通,紅爐焰上爭容雪,到此方能合祖宗。

9)返本還源隱運∶返本還源已費功,爭如直下若盲聾,庵中不見庵前物,水自茫茫花自紅。

10)入廛垂手 ∶灶談梁露胸跣足入廛來,抹土塗灰笑滿腮,不用神仙真秘訣,直教枯木放花開。

另有普明禪師版本的十牛圖侍滾。

未牧 初調。

受制。回首。

馴伏 無礙。

任運 相忘。

獨照 雙泯。

6樓:平衡光

楞嚴法華金剛卷,千言萬語仁者心。

修行的次第

7樓:機器

修行是有個次第系統的,就是「信、解、行、輪滾證」。

首臘公升餘先是真相信,然後能深解意趣,再在解的基礎上精進實修,證得所信不虛,再回過頭來,領導眾生,一起「信、解、行、證」(親民)。

從這個次第,可以得出專案推行的一些原則來:

一是對專案組成員提出更高要求 ,不再是眾生(糊塗),也不是羅漢(自覺),必須是菩薩(自覺、覺他),這樣專案組成笑衫員未來就是公司的高能量骨幹。

二是可以告誡大家不用太著急追問零缺陷的功效 ,按專案組的計劃跟著做就行,不懷疑不質疑才是真相信,以考帶學能解決工作後的學習障礙那也是一種好方法,通過持續的學習強化意識也能達到解,然後就是最重要的真正投入進來實踐,當感受到突破帶來的喜悅時,德已在逐漸清明。

學佛人的修行階段

8樓:新科技

1.三十而立:要立志,好好地離苦得樂,學佛學法。 可以理解為學佛的初始階段,剛開始接觸佛法,發現佛法的深奧和不可思議,發心此生要好好修行,學懂佛理,並應用於實踐中。

2.四十不惑:不迷惑被人間的慾望所纏繞,大膽地走出煩惱,不貪,不嗔,不恨。

可以理解為學佛的第二階段,修自身。第一階段要立志要好好學佛,並在此基礎上進行佛理的學習,有了一定基礎後,在第二階段去應用佛法遠離我們的「見思惑」,遠離人間的慾望,並要勇敢地走出煩惱,走出貪嗔痴,消業障,提公升境界。而一般沒有修行的人,在這個階段就是明白了社會,明白了自己,明白了人與人之間的複雜。

3.五十知天命:要知道趕快修行了,趕快去幫助別人了,因為留給你幫助別人的時間不多了,留給自己改變自己心態的時間也不多了,留給我們懺悔的時間也不多了。

這個階段就是第三階段,從小乘佛法走向大乘佛法,在上乙個階段,我們自身的業障已經消除一部分,境界也得到了提公升,下一階段就是去如何去更好地幫助到有緣眾生。我們需抓緊時間,學佛修心念經,積累功德,幫助別人。

4.六十耳順:看透生命,知道名利帶不走,生命很短暫。

要想到自己未來的歸宿,要知道自己的境界在**。 這個階段就是再一次明確自己的目標,初學佛時,立志,現在就是發願。經過前幾階段的修行,我們要覺察自己的境界在**,目標的境界又是在**,去不斷地提公升境界。

如何做呢?就是念經、許願、放生、多做功德、幫助別人,眾善奉行、諸惡莫作。

5.七十古來稀:順其自然,隨遇而安。

實際上到了七十,應該知道好好修身養性,好好唸經,好好地理解佛法。 這個時候的理解佛法,更是經過了這一輩子的修行,現在去向內修,迴歸自身。深刻理解佛法佛理。

我們每個人接觸到佛法的機緣不同,有七十多歲的老媽奶剛開始接觸佛法,也有二十多歲的大學生有了佛緣要修行,但修行都是有階段,無論是幾歲接觸到佛法,我們應該知道每個階段要如何去修,如何去克服魔障、修心修行。

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