1樓：知哥62007坡計
現代哲學》是國家哲學類核心刊物、社會科學類國際交流刊物，創刊於1985年，2002年第1期起由中山大學馬克思主義哲學與中國現代化派春研究所主編。該刊面向國內外公開發行。馬克思主義哲學的當代價值；唯物史觀與當代社會發展；馬克思主義與自由主義；西方馬克思主義研究；中國傳統思想與現代審視；倫理與價值研究；現象學研究；分析哲學研究；科學哲學研究；邏輯學研究；研究生論壇等。
綜觀整個哲學史，伴隨著人的認識能力的不斷提高，哲學把握人的方式也依次從自然、社會和人自身三個層面得到了發展。正是緣於考察方式的不同，近代哲學在對「人」的解答中曾出現了三種不同的觀點。
一是以培根、霍布斯等為代表的唯物主義者，從人的自然存在出發，把人理解為感性的自然存在物，強調人的感覺、經驗和自然的存在方式及其對人的精神活動的決定意義；二是以歷史學家基佐、梯也裡等人為代表，從人的社會層面出發，以社會的經濟制度、政治制度及其相互關係規定、說明人及人的本質，提出了社會人的存在的觀點；三是以黑格爾為代表的唯心主義者從人的精神出發，以超現實的理性或精神實體來規定人及人的本質，構造了「無人身運動」的理性主義人學觀。這三種觀點的具體論述雖然不同，但對人的研究方式上卻表現出兩個共同的缺陷：其一，他們都力圖從人的外在性存在中追尋人存在的根據，就連人的理性也是外在於人的「客觀在」，因而總是以人的外在雀羨念性取代內在性；其二，他們都著力於把人的存在看作實體性的，因而總是使現實、具體的人的主動性得不到發揮，個體的意義世界也是得不到關注，從而也就是喪失了真正的人。
注：何萍：《生存與評價》， 東方出版社，第49－50頁。
那麼，現代哲學應當怎樣理解人呢？現代哲學所規定的人又是一種什麼樣的存在呢？我們認頃困為，馬克思主義哲學不僅對這一問題作了很好地解答，同時也為現代哲學的發展指明瞭一條正確的思路——從現實的人、人的實踐活動出發，把人的存在本性規定為人的價值存在，把「類」規定為人的共同本質。
2樓：簿書暫時
現代哲學一般是指哲學語言學轉向以後依靠精密解析方法研究的哲學。現代西方哲學是19世紀中葉以來主要流行於西方世界的各種哲學流派的總稱。 現代西方哲學一般指黑格爾之後至今的西方哲學。
它的特點是新流派眾多、思想方式變化深刻、與現代科技與人文眾學科的關係密切、對中國的現實思潮影響巨大、與未來哲學的發展息息相關。關於現代西方哲學的命名，在翻譯上存在者歲明乙個問題。在中文慣以1840—1919為「近代」，1919之後為現代，而在西方哲學沒有近現代之分，統一為「modern」。
但在「modern」中又以黑格爾為分界線，所以中文中的近代是指笛卡爾到黑格爾，現代是黑格爾至雀空今。首先，自黑格爾之後，出現了唯意志主義、實證主義、新康德主義、直覺主義、分析哲學、現象學首告、存在主義、解釋學、西方馬克思主義、實用主義、結構主義、解構主義等新流派，在這些大的流派之中又有相當多的分支，比如現象學中，幾乎每一位大思想家都可獨自立派。
3樓：而為吃醋酸甜
與「現代」哲學相對的「古典」哲學恐怕不是古代樸素信漏主義唯物論吧。具體的分界要查查書，主要是個哲學史分期問題。我猜想按西方對「復興」的說法，古典哲學更可能指的中世紀前以古希臘哲學為代表的哲學。
古典和現代的分界不太可能是前幾位說的流派之別，應該主要是以研究物件和方法為特徵。就我的認識中，說到現代哲學一般是指哲學語言學轉向以後依靠精密解析方法研究的哲學。但簡尺不知西方近古和近代哲學算不算古典哲學。
我也不清楚這問題，但提醒摟主前幾位的答案是不大可信的。哲學在最近代，被人們視為一種第二層次的學科。這就是說，歷史學家談論的是屬於第一層次的歷史事實，歷史哲學家談論的則是歷史學家談論的歷史 事即時使用的種種術語和概念。
哲學家的研究在第二層面上，這個層面遠遠脫離了屬於日常生活的現實世界。它本身不直接談論歷史事實，而是談論歷史學家對這些歷史事實的談論。它關心的不是歷史事件本攔坦高身，而是歷史學家和普通人思考這些事實的方式方法。
現代哲學研究什麼
4樓：愛讀書的呂老師
1、馬克思主義哲學的當代價值。
馬克思主義哲學的當代價值要通過馬克思主義哲學的創新來實現。與時俱進是馬克思主義哲學的理論品格，創新是馬克思主義哲學繁榮發展的根本動力。
2、唯物史觀與當代社會發展。
當代中國是乙個唯物的歷史的發展中的社會主義國慶此家，處於社會主義發展的初級階段，經濟譽鋒迅發展是中心，這是唯物主義和歷史觀相結合的產物。
3、馬克思主義與自由主義。
自由主義是資本主義市場經濟的產物，在遊牧、農耕時代或奴隸、封建社基慧會不可能出現自由主義；而馬克思主。
後現代哲學的特點
5樓：網友
後現代主義哲學起初是以徹底否定現代哲學的面貌出現的，人們稱其為激進性的後現代主義哲學，以後在回應激進性的後現代主義哲學過程中，又逐漸產生了建設性的後現代主義哲學。
激進性的後現代主義哲學的主要流派有：以法國哲學家德希達、福科為代表的後結構主義，以德國哲學家伽達默爾為代表的哲學解釋學，以美國哲學家蒯因、羅蒂為代表的新實用主義。它們的理論**儘管有所不同，觀察問題的角度、分析問題的方法各異，但卻有著共同的理論前提、理論傾向、基本觀點、思想實質。
這就是它們從否定物質與精神、主體與客體的對立統一關係的前提出發，拒斥形上學(本體論)，反對基礎主義、本質主義、理性主義，宣揚不可通約性、不確定性、易逝性、碎片性、零散化，推崇主觀性和相對性。
西方現代哲學的問題,西方現代哲學的概述
現代西方哲學流派 是指馬克思主義哲學產生以後西方流行的各種哲學派別，是近代西方哲學的繼續。現代西方流行的哲學流派雖形形色色，但大致分屬科學主義 實證主義 與人本主義 非理性主義 兩大思潮。現代西方的科學主義哲學思潮淵源於近代英國的經驗主義，強調歸納 實證 邏輯 實用，關注自然科學的哲學問題。科學主義...
現代哲學入門 什麼是哲學，初學哲學應該看什麼書？
具體 科學是哲學的基礎 哲學和具體科學又是密切聯絡的.首先,哲學以具體科學為基礎.哲學並不是建立在對世界的直接觀察基礎之上,而是建立在具體科學的研究成果之上.因此,具體科學是哲學的基礎.這個基礎發生了變化,哲學也會隨之變化.與古代科學技術相適應產生的是古希臘樸素的唯物主義哲學,與近代牛頓力學的成熟相...
哲學主要是學什麼
北大09年課表 0哲學基礎 類1馬克思主義哲學類 2中國哲學類 3外國哲學類 4邏輯學類 5倫理學類 6美學類 7宗教學類 採用宗教學專業的課號 8科技哲學類 哲學基礎類 課程號 新課號 課程名稱 學分 開課學期 頁碼 02330000 phi 0 000 哲學導論 2 秋 02335050 phi...