1樓：咱是大俠
主要內容。少女胭脂愛上了年輕秀才鄂秋隼，閨友王氏自薦為媒，此事被王氏相好宿介得知。宿介久慕胭脂美貌，散如清於深夜冒充鄂秋隼潛入胭脂屋內，欲行非禮，遭胭脂力拒。
宿介奪得胭脂繡鞋後來到王氏家中，無意中將繡鞋失落於王氏門外。無賴毛大拾得繡鞋，並偷聽到宿介與王氏談話。數日後毛大夜入胭脂家，誤創入其父房內，搏鬥中將其父殺死。
胭脂向官府告發鄂秋隼曾夜創其室，鄂秋隼被屈打成招。後橡御濟南府複審，又將宿介拘審。宿介上書申冤，山東提學憐其才衝前，終設巧計迫使真兇毛大供認。
邑官遂為媒，令鄂秋隼迎娶胭脂為妻。
好像胭脂的個性很模糊啊。
2樓：霖軒
沒太大感覺也，聊齋都比較簡潔，胭脂是個含蓄的少女吧，因為他喜歡上了男主，不好意思表達，後來又誤會了，矛盾吧，就是典型的古代女子吧！（我記得是這樣睜敏哈，我比較喜歡聊齋，悉譽枝也沒怎麼看過電視版的，我想還是看原著吧，比較能想象，聊齋女虛孝子太多，我記得胭脂是這樣）艾~古代愛情比較朦朧啦！嘿嘿。
聊齋胭脂的原文和譯文
3樓：
聊齋志異《胭脂》原文、翻譯及賞析聊齋志異《胭脂》原文 東昌卞氏，業牛醫者，有女小字胭脂，才姿惠麗。父寶愛之，欲占鳳於清門，而世族鄙其寒賤，不屑締盟，所以及笄未字。對戶龔姓之妻王氏，佻脫善謔，女閨中談友也。
一日送至門，見一少年過，白服裙帽，丰采甚都。
胭脂齋是什麼？
4樓：匿名使用者
應是脂硯齋吧，脂硯齋究竟是什麼人？這是一直困擾紅學界的問題。前段時間，著名紅學研究權威周汝昌認為脂硯齋就是《紅樓夢》中史湘雲的原型，引發了激烈的爭議。
12月10日，在「江蘇省紅樓夢學會2003年學術年會」上，與會的江蘇紅學研究專家對周汝昌的新觀點進行了猛烈的抨擊。
一直以來，紅學界的普遍觀點是脂硯齋乃是曹雪芹的平生摯友或是曹氏家族裡熟悉曹雪芹的人；也有觀點認為，脂硯齋就是曹雪芹本人。著名紅學家周汝昌卻稱，脂硯齋原是曹雪芹的紅顏知己。理由有三：第。
一、她是書里人物；第。
二、她是女性；第。
三、她和曹雪芹的倫理關係，親密無比。周汝昌甚至提出，脂硯齋就是《紅樓夢》中史湘雲的原型。
紅學研究專家、南大教授吳新雷認為，這絕對是屬於沒有充分材料證實的一家之言。他告訴記者，目前這方面的研究材料還是相當缺乏的，大家從僅有的一些文獻資料上來推斷，觀點也都不一致，不過大多數還是傾向於脂硯齋應為男性，周老肯定脂硯齋為一女性，甚至點名就是史湘雲是站不住腳的。
江蘇紅學研究會的會員俞潤生老先生認為脂硯齋為史湘雲的說法絕對是錯誤的。他說周汝昌固然是研究紅學的巨擘，但對於明明是很有爭議的問題，在沒有充分材料佐證的情況下，輕易下脂硯齋就是史湘雲，而史湘雲就是曹尋芹妻子的結論，治學態度是有失嚴謹的。而且還把自己的觀點強加到其他研究者的身上，就是一種學術上的霸權行為。
他還告訴記者，即將在央視播出的大劇《曹雪芹》杜撰的成分居多，劇情與歷史事實將相距很遠。理由很簡單，關於可查的曹雪芹的歷史資料實在太少，對曹雪芹的瞭解還大多停留於對他的**研究和閱讀他與一些友人的往來信件，不足以完整地表現這樣乙個文學巨匠。
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