西漢楊雄關於漢賦的觀點
1樓：毒藥博士謝無缺
勸百諷一，勸而不止。
2樓：網友
揚雄生當西漢王朝已經步入未世衰微之時，由於經濟凋弊、生民饑饉而引發的社會動盪，使得朝野正直之士普遍反思從武帝開始愈演愈烈的奢侈之風，緬懷文、景之治的節儉務本、休養生息，因此在思想文化領域相應隆起一股反思懷古、以倫理文化求治的思潮。正是在這種思潮的浸潤之下，揚雄思想上有復古的傾向，創作上則喜模擬。他的散體大賦追蹤司馬相如。
漢書》本傳稱： 先是時，蜀有司馬相如作賦甚弘麗溫雅。（揚）雄心壯之，每作賦，常擬之以為式。
這在他早年所作《蜀都賦》中看得很清楚。此賦在具體描述蜀地風物時所用的鋪排句式，以及羅列同部首僻字等方面，幾乎與司馬相如同出一轍，從而明白地顯示了大賦的進入藝術上已經少有創意的模擬期。然而，揚雄畢竟是學識淵博、才氣橫溢的大手筆，所以雖有模擬，卻仍能馳騁才學，構思遣辭，表現出屬於自己的個性和特色。
即便是《蜀都賦》，在巨集大的結構中，以瑰麗的文采，專寫蜀郡成都山河壯偉、物產富庶，也開創了表現都城大邑題材的先河，對以後著名的東漢班固《兩都賦》、張衡《二京賦》等都有影響。
西漢揚雄的著作
3樓：網友
揚雄早年極其崇拜司馬相如，曾模仿司馬相如的《子虛賦》、《上林賦》，作《甘泉賦》、《羽獵賦》、《長楊賦》。故後世有"揚馬"之稱。
揚雄晚年對賦有了新的認識，在《法言·吾子》中認為作賦乃是"童子雕蟲篆刻"，"壯夫不為";並認為自己早年的賦和司馬相如的賦一樣，都是似諷而實勸。這種認識對後世關於賦的文學批評有一定的影響。
4樓：徭名殊
太玄經》《法言》《事酋軒俠者絕代語釋別國方言》第。
5樓：網友
主要作品有《太玄》，《法言》，《方言》，《訓纂篇》。
簡述兩漢文學中漢賦的發展情況
6樓：程式設計師
第一階段：西漢初期，漢賦形成期。
漢高祖初年（西元前 武帝初年（ 漢高祖初年（西元前 206）——武帝初年（西元前 140） ）武帝初年 西元前 ） 騷體賦階段。主要是繼承《楚辭》的傳統，形式短小， 騷體賦階段。主要是繼承《楚辭》的傳統，形式短小，抒 情性強，帶有楚辭的特點。
第二階段：西漢中期， 賦全盛期。
漢武帝初年———西漢中葉 漢武帝初年———西漢中葉 ——漢武帝劉徹（西元前 漢武帝劉徹（西元前 156—西元前 87）漢景帝之第 9 子， —西元前 ） 17 歲即位，在位 55 年。繼承了「文景之治」的政策，實行了 歲即位， 繼承了「文景之治」的政策， 一系列改革措施， 使漢帝國達到強盛的頂峰。 劉徹極重視文化， 一系列改革措施， 使漢帝國達到強盛的頂峰。
劉徹極重視文化， 大量徵召文人賦家入京，用名利鼓勵他們創作。 大量徵召文人賦家入京，用名利鼓勵他們創作。他本人也酷愛 辭賦，有《李夫人賦》《秋風辭》兩篇賦流傳下來。
還有《瓠 辭賦， 李夫人賦》《秋風辭》兩篇賦流傳下來。還有《 、秋風辭 子歌》二首，風格雄豪質樸，氣勢巨集偉，為難得的帝王之作， 子歌》二首，風格雄豪質樸，氣勢巨集偉，為難得的帝王之作， 收入《樂府詩集》 。
第三階段：西漢後期到東漢中葉，漢賦轉變期。
漢賦的轉變期，從思想內容到體制和風格都開始轉變。 漢賦的轉變期，從思想內容到體制和風格都開始轉變。此 時歌頌國勢聲威、 美化皇帝文治武功，專以鋪採摛文為能事的大 時歌頌國勢聲威、 美化皇帝文治武功 專以鋪採摛文為能事的大 賦逐漸減少，抒情詠物的抒情小賦興起。
賦逐漸減少，抒情詠物的抒情小賦興起。
逐貧賦（西漢揚雄的）
7樓：看梨花的兔子
揚雄在《逐貧賦》顯示了一種新的態度。那就是對貧窮———物質窮乏的態度。在他酸溜溜的口氣中，我們能發現中國人「一分為二」思維方式對生活本身發生的影響。
在這種思維方式裡，關鍵不在於我們怎樣生活或生活得怎樣，而在於我們如何解釋生活、解釋得怎麼樣。這種典型的唯心主義生活觀、幸福觀後來構成了我們文化傳統的重要部分。顯然，這種生活觀的負面影響是較大的，它往往導致我們隨遇而安，安於現狀，不能或不願改善生活，而只是改變對自己生活的判斷。
我們看揚雄，他的虛弱無力無可奈何在這裡表現得很充分，他沒有能力過上更好的生活，他便設法把不好的生活解釋為好的生活。自欺欺人沒關係，心理平衡是最重要的。他試圖找出貧寒生活的優點，找出富貴生活的不足。
這種努力，後來在道德層面上得到了完成，那就是，富貴的，總是不道德的，至少是道德可疑的；貧寒的，則往往是因為道德高尚。富貴變成了道德負號，貧寒則成為道德正號。於是，精神的獎勵就彌補了物質的匱乏，甚至成了我們生活中的畫餅。
揚雄的這篇《逐貧賦》，可能就暗示著我們民族文化心理的這一深刻轉捩。
西漢辭賦家 是「揚雄」還是「楊雄」
8樓：娛入謎途
是揚雄。「楊雄」是水滸傳的108將之一，綽號病關索。
揚雄（西元前53年—西元18年）字子云，漢族。西漢官吏、學者。西漢蜀郡成都（今四川成都郫都區）人。
少好學，口吃，博覽群書，長於辭賦。年四十餘，始遊京師長安，以文見召，奏《甘泉》、《河東》等賦。成帝時任給事黃門郎。
王莽時任大夫，校書天祿閣。揚雄是繼司馬相如之後西漢最著名的辭賦家。所謂「歇馬獨來尋故事，文章兩漢愧楊雄」。
在劉禹錫著名的《陋室銘》中「西蜀子云亭」的西蜀子云即為揚雄。
9樓：斜雨軒
揚雄的「揚」字，歷來有分歧。現在流傳下來的文獻，多作提手旁的「揚雄」。清代學者王念孫、段玉裁、朱駿聲，現代學者汪榮寶、楊樹達等依據世系，認為應作木字旁的「楊雄」。
10樓：珂珂
揚雄（西元前53年-西元18年）
揚雄字子云，漢族。西漢官吏、學者。西漢蜀郡成都人。少好學，口吃，博覽群書，長於辭賦。
揚雄是繼司馬相如之後西漢最著名的辭賦家，曾撰《太玄》等，是漢朝道家思想的繼承和發展者。
簡述漢賦的發展脈絡
11樓：慎樹花果琬
漢賦發展脈絡。
兩條線索：一是「辭」或「騷」體類作品時時出現，延續不斷；二是賦體文學的興起、發達和演變。
漢賦溯源。賦是一種特殊文體，是詩、文的綜合體。《詩經》、楚辭、先秦散文都是孕育賦的源泉。
特別是後二者，它們抒情、說理、比物連類、誇飾鋪排的表現特色，往往設為主客辯難的體式，都成為漢賦模式化的表現特徵。「賦」作為文體的名稱，最早見於荀子的《賦篇》。
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