1樓：樂樂教育小課堂
不是的，是需要後期的培養。現在人們生活條件好了相比之前有了很大的改善，不管是生活質量水平，還是經濟收入水平都上公升了很多同事乙個家庭，對於孩子的教育也是非常重要的。比如說，尤其是善良很多人對這個問題發表了自己的看法認為善良的孩子是天生的嗎？
下面，我就說一說我的看法。<>
其實並不是天生的，在他們小的時候，他們的頭腦裡沒有任何東西都是在他們成長的過程中，我們家長去給他們灌輸這樣的概念，所以在後天也可以培養他們善良的性格，而首先就要求我們家長給孩子樹立乙個很好的榜樣，不要非常的惡毒，不然就會影響孩子孩子變了，也就不會非常的善良，比如說我們可以做一些善良的事情，帶著他們經常去養老院。
**一些老人，讓他們幫助老人做一些事情，或者是帶他們去殘疾的兒童撫養醫院讓他們幫助那些兒童，這都對於他們的成長非常有好處。<>
這就是當在大街上走的時候，看到具有殘疾的人，他們都會需要一點幫助，我們可以給孩子一點錢，讓他們去幫助，他們這就容易養成乙個善良的性格，而且告訴他們世界上並沒有那麼多壞人，應該用乙個善良的眼光去看待這個世界當然同時也應該給他們說，這世界上有一部分壞人，但還是好人比較多的，讓他們留心一點，這樣對於孩子的成長也是非常得好。當然，每個父母都想把自己的孩子教育的非常好，只是他們有時候採取的教育方法不對，因此我們可以從網上查詢一些良好的教育方式或者是找專家進行指導，畢竟孩子的一生只有一次我們家長的教育站到乙個主導的作用，因此一定要重視<>
所以這樣看來孩子的善良並不是天生的，因為他們在出生的時候對這個世界什麼都不知道，而且什麼也不懂，我們家長交給他們，他們就去學，這樣才是形成他們的性格很多人都說孩子的性格跟父母的性格非常的一樣，這也就是為什麼的原因了吧，因為父母能交給他們以上就是個人的看法和意見了，希望大家可以認真仔細的看一看，對於大家來說還是有非常大的幫助呢，同時在孩子的教育，這一方面我們要採取乙個正確的教育觀念，這樣才對於孩子的以後的生活有非常大的好處。
2樓：愛貓咪的葉子
是的，因為孩子小的時候，心思非常的單純，通常都是非常善良的，他們的性格大多數都會受到後天環境的影響。
3樓：活寶就是不上班
有一些孩子的善良是天生的，還有一些孩子是後天養成的，他們的父母進行了一些正確的教育，孩子有比較好的三觀，就變得比較善良了。
4樓：小清新樂談
是的，每個孩子剛生出來都是乙個特別乾淨的個體，他是需要我們後期去雕琢和培養的，所以我們一定要正確的樹立他的三觀。
都說「人之初性本善」，人從出生開始真的是善良的嗎？
5樓：呂小白體壇
每乙個物種天性就是利己排他，樓上那位仁兄說的有理，人的天性不好也不壞，出生之後才需要道德去約制，不然真的就只惡多於善。要問我人之初是不是真的性本善，也只能說天性是與生俱來的。
所以說，教育真的重要。我們要相信古人的智慧，人之初性本善，這句話包含著很廣泛和很包容的意思在裡面。如上面幾位答主所說，既然人之初不善不惡，姑且就是善的。
因為只有通過後天教育才會歪苗扶正，好苗茁壯。但是還要說，好的也會因為教育不當和個人境界而變壞。
乙個人的善和惡，真的要分個明白的話，真的只能從這個人出生到死亡所做的事來判斷，所以我們今天可以討論秦始皇是不是惡人，康熙是不是好人。因為他們都是已故人，平生事蹟我們後人都能瞭解，所以，從先人來解釋人之初性本善這個問題，才是最好不過。
總結：善惡從來都是人說了算，對錯從來就沒有過，佛亦是魔，魔亦是佛。
中國古代不僅有性善論還有性惡論。乙個說的是人性本善，被成長汙染變壞。乙個是人性本惡，需要後天學習德行來使人向善。
我個人認為，可以從生物角度來講，生物體都是利己排他的。異卵雙胞胎在子宮內就開始了生存競爭，有時候母體營養不足時，會出現養料爭奪，出現一強一弱，最終會乙個會將另乙個吞噬的情況。 人類的道德體系是後天習得的。
不同的假設，不同的邏輯，得出不同的結論。公平有參照物，不同的參照物代表不同的價值，對於不同價值的追求，使眾生各自的公平標準各個不同，以致眾生皆苦。如果用白話翻譯過來，應該是：
人，從剛出生開始的一段時間裡，所有的思想和行為都是順應自然，毫無偽裝的。
6樓：茈女子
我覺得人從出生開始真的是特別的善良，畢竟每個人都是從乙個懵懂無知的孩子慢慢成為大人的，這段過程會改變你很多。
7樓：天才人物我無敵
確實是這樣的，之所以有好壞之分，完全是因為環境的因素所導致的，近朱者赤近墨者黑，其實就是這個道理。
8樓：王志剛剛剛
不是的，是通過，後天的培養以及父母的傳教以及在學校的生活，才可以決定乙個人的後天是否善良，並不是出生就是善良的。
9樓：何沅澤
我覺得對的，因為乙個人從剛出生的時候就是一張空白紙，自然是善良的，不可能是乙個惡魔。
10樓：周**強強
不是的。人往往都是為了自己的利益而存活的。所以人也不是非常的善良，如果你認為他善良，只是他沒有觸碰到你的利益。
11樓：一切隨緣
人之初，性本善，性相近，習相遠。「性」指的是人的本心，「習」指的是習性。本心相近，習性相遠。
我們的本心在無數的輪迴中都沾染各種習性。所以說，人生是一場修行，修行的目的就是要把不好的習性去除掉，讓我們的本心展露出來！
人之初，性本善，我們要善良嗎？
12樓：有問必答
要。董卿說：「願你的善良，帶點鋒芒。
善良是很珍貴的，但善良要是沒有長出牙齒來，那就是軟弱。」很多家長都會教育孩子多「謙讓」，一切以和為貴，但是不論對錯、沒有原則的謙讓，只會讓孩子受傷。善良、友愛是人類的美好品德，它應該是乙個人自願自發的幫助別人，不傷害自己、不委屈自己的事情。
很多家長在引導孩子表達愛心的時候都忘記了要教導孩子首先要保護好自己。很多家長都陷入過乙個誤區，家長以為自己越強勢，孩子越聽話。所以教育孩子總是以一副高高在上的態度，習慣用暴力威脅解決問題，長此以往，孩派兄納子就會形成唯唯諾諾的性格，漸漸地失去反抗不公平的能力。
不計回報的善良相助，會成為被索取的根源。越是無底線地善良，別人越是欺負你。
從小到大，我們都被教育要「與人為善」，很多時候，寧可讓別人三分，也別發生爭執。
現實果真是這樣嗎？如果乙個人無底線地善良，那麼別人就會覺得是天經地義，並且開始肆無忌憚地欺負你。善良若不帶點鋒芒，將會塵沒成為傷害自己的塵氏利器。
雖然，我們在善良以待他人的時候，從未想過別人給予同樣的回報，但至少，也期待，自己的善言善行，能夠在同樣充滿善意的環境中執行，而不是顯得特別另類。
現實生活中，善良的人，如果不帶一點小聰明，不帶一絲鋒芒畢露，別人就會以為你就是懦弱無能的人，以為你是靠著善良，來乞求他人的憐惜。
所以，當善良遭遇惡意，當善良被踩在腳下，千萬不要再繼續善良下去。
有時候，甚至要「以雷霆手段，方顯菩薩心腸」。人之初，性本善。但這份善，也要因時因地，因人因事而不同，不能一直傻傻地付出，不能一味地委屈求全。
人之初性本善，作為家長如何養成孩子的善良品性？
13樓：老李教育分享
善良是乙個人最基本的道德品質，生而為人我們每乙個人都必須要善良，人之初性本善可以看出人最初的本性，都是善良純潔的，為了培養出孩子善良的品性，作為家長應該怎麼辦？
當自己的孩子做出一些善意的舉動時，如將垃圾扔在垃圾箱內，看到別人有困難的時候，進行一定的幫助，家長就可以口頭誇讚孩子，讓孩子覺得心理的滿足就可以，但是要注意不要經常進行物質獎勵。家長進行物質獎，勵孩子就會覺得用善良可以換來好處，孩子以後的善良就會有目的性，而不是真正意識到善良的意義。在學校裡在孩子們的相處中，有些孩子會樂於助人幫助其他的小朋友，但這樣的時候幼兒園的老師會誇讚孩子，鼓勵孩子。
在這樣的過程和誇讚中，孩子會得到一定的心理滿足，會促使他繼續做這樣的事情。
很多家庭為了培養孩子的善心，會餵養一些小動物，讓孩子在照顧動物的過程中懂得自己的行為，對動物產生很大的幫助。孩子在幫助小動物的過程中就會體會到，幫助別人做一件好事的快樂。通過餵養小動物，在孩子的日常生活中，孩子也會有更多的參與感，在遇到一些事情的時候也會主動幫忙去做，在無形當中就培養出了孩子的善良品性和敢於擔當的人格魅力。
榜樣的作用是無窮的，作為家長要樹立好自己榜樣的作用，在日常的小事中注意自己的言行舉止，自己首先要學會贍養，才能教育孩子什麼是善良，讓孩子成為為乙個有善良品性的人。作為父母，首先要給孩子乙個和諧的家庭環境，和諧的家庭氛圍才能培養出懂事善良的孩子。父母是和孩子相處時間最多的 家庭也是孩子的第一課堂，如果家庭環境不好，父母長輩之間的摩擦不斷，孩子在這種氛圍下如何能夠健康成長，又如何能夠培養出善良的品格。
在成長初期父母是孩子的唯一學習物件，如果父母沒有以身作則的善良大度，孩子也很難學會到善良的真正含義。作為父母要樹立好自己的榜樣作用，日行一善，在日常的小事中潛移默化影響到孩子的行為
望子成龍是所有家長的願望，任何父母都希望，自己的孩子長大以後能夠善良懂事知禮。但是也要知道自己的言行舉止對於孩子的影響是非常大的，想讓孩子成為什麼樣的人，自己首先要做乙個什麼樣的人。給孩子傳遞乙個積極的正能量，這樣孩子才能能在乙個正確的道路上越走越遠。
14樓：雲貓君
家長最後可以以身作則展示對弱者的善良之處，那麼孩子自然會學習。
15樓：小白家美食
想要培養孩子善良的品性，應該從小端正孩子的品格，家長應該以身作則，給孩子做出良好的榜樣，讓孩子形成正確的價值觀。
16樓：花花就是我
那我作為家長就應該在孩子很小的時候，引導孩子培養善良的本性，並且讓孩子養成開朗樂於助人的性格。
人之初性本善是誰說的
17樓：旅遊達人食葷者
人之初，性本善是戰國時期的思想家孟子說的，孟子認為人剛出生的時信枯候本性是善良的，是與生俱來的品質好、心性優、為人滑滾洞正備歷直的。
人之初，真的性本善嗎
18樓：新科技
第乙個**：**畫面內容是乙個廣州本地人帶著口罩哭著錄的，原因是之前自費過來我們河南鄭州支援鄭州抗洪，回去又因河南鄭州疫情自費到酒店隔離，這期間受到廣州一些網友和市民在網路上各種聲討，謾罵，侮辱，聲稱不讓他回去，問他還回去幹嘛，把病毒帶回去什麼的……
看完後覺得真的挺心痛的，也特別感恩他為我們河南所做出的貢獻，還是第一時間評論區留言力挺他了。同時，特別不理解那些出言惡毒的網友，真不知道他們的良知哪去了。
第二個是乙個簡友的親身經歷，大概內容是這樣的：她按照往常一樣騎電動車去菜市場買菜，結果比原計劃買得多了很多，由於穿裙子，好多食材勉強能放下，騎行不遠，一袋紅薯掉落，再拐過頭去撿時，正好乙個老大爺也彎腰撿。故事就這樣開始了。
這位簡友還沒出聲就被大爺厲聲叱責：「你幹啥，這是我掉的！」這位簡友一陣無語，跟大爺理論，說是自己剛掉的，與此同時，她自己內心是非常害怕的，害怕遇到撒潑打滾，胡攪蠻纏之人，不知道該怎麼辦。
還好，最後有好心擺攤的幾位商販一致證明，東西是這位簡友的，老大爺才氣鼓鼓的嘴裡嘟囔著跺腳，不情願的離去。簡友這才長出一口氣，感謝完好心商販後逃也似的離開菜市場。
是啊，第一段**和這篇簡文真的是把人性的善惡表現得淋漓盡致，從而讓我們感覺到，人之初，不一定都是性本善的；另外還讓我們深刻的體會到，世間還是好人多，公道自在人心。我們只管行善積德就好，不要計較個人得失。終有一天，老天會以另外的方式回饋你的。
關於人之初性本惡的辯詞
這個辯詞bai不好寫，正du確的做法是攻擊 人之zhi初，性本善 dao，把除 人之內初，性本善 以外容的觀點都轉換為己方觀點。比如人一出生，就向不斷的向外界索取，索取陽光 空氣 養分，地球上多乙個人，生存空間就少一分，這對於整個地球來說，本身就是惡。重點論證所謂的善不存在，就可以了。切記不要讓正方...
胎教是人之初的啟蒙教育，該怎樣給胎寶進行胎教？
首先，我們可以放一些輕柔的 這樣能夠鍛鍊孩子的聽覺 其次，我們也可以朗誦一些古詩文。經常和胎兒說說話。準爸爸通過動作和聲音，與妻子腹中的胎兒說說話，是一項十分必要的胎教措施。準爸爸給胎兒講故事，給胎兒放 第點，可以聽一點 這樣可以進行胎教，對孩子很好，第點，可以進行兒歌的朗誦，這樣可以進行胎教，第點...
性本善的動物是什麼動物呀，性本善是十二生肖裡面的什麼動物啊？
應該是指所有的動物。特用來教育人的。這句話是用來教育人的，當然是指人了。性本善是十二生肖裡面的什麼動物啊？十二生肖中性本善的動物是豬，因為他笨，所以他善 善良的只有 狗，馬，猴！人之初，性本善，人都是從猴子進化來的，再就是狗了，狗最忠誠於主人 當然是馬 人善被人欺 馬善被人騎 你說呢 給分吧 猴，人...