1樓：貝貝愛教育
杜甫在詩歌上展現了史書的思想原則，充分考慮了事實與對人民的深刻同情。
杜甫詩歌善於描寫當時歷史實況，反映唐代由盛轉衰的現況，故有「詩史」之稱。從安史之亂至入蜀之前，杜甫經歷了大時代的動亂，寫下大量的實錄式寫實名篇。
杜詩善用理智去仔細觀察人生社會的實況，從自己的生活經驗去體會人民的苦樂，有強烈政治意識，繼承併發揚詩經、漢樂府民歌及建安文學的寫實精神。
杜甫大量創作七言律詩，作品內容廣泛，技巧純熟，注重聲律對仗，格律嚴謹，語言錘鍊，為歷代典範之作，達到極高的成就，使七律創作臻於成熟。他又開創「即事名篇」的新樂府詩，描寫社會的民生疾苦。
創作特點：
杜甫的詩歌在語言上，普遍認為具有「沉鬱」的特點，語言和篇章結構又富於變化，講求煉字煉句。「沉鬱」一詞最早見於南朝，「體沉鬱之幽思，文麗日月」，後來杜甫寫更以「沉鬱頓挫」四字準確概括出他自己作品的語言，「至於沉鬱頓挫，隨時敏捷，而揚雄、枚皋之徒，庶可跂及也」 。
對杜詩進一步的研究發現，其詩歌風格的形成，與其恪守的儒家思想有著密切關係。同時，杜甫處於盛世末期，少時有雄心壯志，「會當凌絕頂，一覽眾山小」，後來安史之亂爆發，國運衰微，加之仕途不濟命途多舛，理想與現實的巨大差距也使杜詩詩風大有轉變，趨近現實主義。
2樓：仝成仁
高三網。杜甫的詩的特點風格是什麼。
文/陳宇航。
杜甫詩歌的風格特點是沉鬱頓挫。因其所在的年代社會動盪不安，百姓流離失所，民不聊生，他寫出的詩都是表達對人們的深刻同情，跟揭露社會剝削者與被剝削者之間的尖銳對立，從中體現了杜甫憂國憂民的情懷，表現手法也很蘊藉沉著，從而形成了「沉鬱頓挫」的風格。
杜甫簡介杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，世稱「杜工部」、「杜少陵」等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現實主義詩人，杜甫被世人尊為「詩聖」，其詩被稱為「詩史」。杜甫與李白合稱「李杜」，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別開來，杜甫與李白又合稱「大李杜」。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400餘首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠。
759-766年間曾居成都，後世有杜甫草堂紀念。
杜甫是被稱為詩史還是詩聖？杜牧被稱為詩什麼
3樓：網友
杜甫被稱為詩聖，杜牧並沒有詩開頭的稱號，一般被稱為杜樊川。
1、杜甫。杜甫（712年—770年），字子美，自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱「李杜」。原籍湖北襄陽，後徙河南鞏縣。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有「致君堯舜上，再使風俗淳」的巨集偉抱負。杜甫雖然在世時名聲並不顯赫，但後來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集於《杜工部集》。
大曆五年（770年）冬，杜甫病逝，時年五十九歲。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後人稱為「詩聖」，他的詩被稱為「詩史」。後世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。
2、杜牧。杜牧（803年－約852年），字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年（今陝西西安）人。杜牧是唐代傑出的詩人、散文家，是宰相杜佑之孫，杜從鬱之子。
唐文宗大和二年26歲中進士，授弘文館校書郎。後赴江西觀察使幕，轉淮南節度使幕，又入觀察使幕，理人國史館修撰，膳部、比部、司勳員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職。
因晚年居長安南樊川別墅，故後世稱「杜樊川」，著有《樊川文集》。杜牧的詩歌以七言絕句著稱，內容以詠史抒懷為主，其詩英發俊爽，多切經世之物，在晚唐成就頗高。
擴充套件資料：一、杜甫作品介紹。
登高》是唐代偉大詩人杜甫於大曆二年（767）秋天在夔州所作的一首七律。前四句寫景，述登高見聞，緊扣秋天的季節特色，描繪了江邊空曠寂寥的景緻。
1、全文。風急天高猿嘯哀， 渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下， 不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。
艱難苦恨繁霜鬢， 潦倒新停濁酒杯。
2、譯文。天高風急猿聲悽切悲涼，清澈水中群鷗嬉戲盤旋。
無窮無盡的樹葉紛紛落，長江滾滾湧來奔騰不息。
悲對秋色感嘆漂泊在外，暮年多病我獨自登高臺。
深為憾恨鬢髮日益斑白，困頓潦倒病後停酒傷懷。
二、杜牧作品介紹。
遣懷》是唐代詩人杜牧的作品。這是詩人感慨人生、自傷懷才不遇之作。前兩句再現詩人蹉跎時日、沉迷聲色的生活狀況；後兩句抒發感慨，表現悔悟、自責以及欲將振作之意。
1、全文。落魄江南載酒行，楚腰腸斷掌中輕。
十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名。
2、譯文。困頓江湖飲酒作樂放縱而行，攬著美人細腰醉看歌舞輕盈。
揚州十年好像做了乙個大夢，只落得青樓薄情負心的聲名。
4樓：水中月
杜甫被稱為詩聖，是唐代偉大的現實主義詩人。他的詩被譽為詩史。
杜牧沒有詩開頭的稱號，一般被稱為杜樊川。
杜甫 杜甫(712年—770年),字子美，自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱「李杜」。原籍湖北襄陽，後徙河南鞏縣。 杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有「致君堯舜上，再使風俗淳」的巨集偉抱負。
杜牧(803年-約852年),字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年(今陝西西安)人。杜牧是唐代傑出的詩人、散文家。
5樓：我也想知道阿
杜甫：唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱「李杜」。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後人稱為「詩聖」，他的詩被稱為「詩史」。後世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。
杜牧人稱「小杜」，以別於杜甫，"大杜「。與李商隱並稱「小李杜」。
6樓：教育問答q小歡
杜甫被稱為「詩聖」,唐代最偉大的現實主義詩人。杜牧的詩歌以七言絕句著稱，內容以詠史抒懷為主，「杜牧被後人稱為「小杜」,（杜牧並沒有詩開頭的稱號），主要是為了區別於唐代詩人杜甫。
7樓：阜寧縣碩集鎮
杜甫被世人尊為」詩聖」，其詩被稱為「詩史」。
杜牧世稱「杜樊川」。因為他晚年居住在長安南樊川別墅，因此便有了「杜樊川」這個稱號。
杜牧人稱「小杜」，以別於杜甫"大杜。
8樓：原來是exo啊
杜甫被稱為「詩聖」，他的詩被稱為「詩史」，杜甫和李白被稱為「李杜」，杜牧和李商隱被稱為「小李杜」
9樓：挽著你唱笙歌
杜甫被稱為」詩聖「，其詩被稱為」詩史「，而杜牧則被世人稱為「小杜」。
10樓：佼宛亦
杜甫被稱為詩聖。
杜牧與李商隱被稱為小李杜。
杜甫在當時的詩壇地位如何？
11樓：物流鄭學姐
杜甫時代背景：
杜甫生活於唐朝由盛轉衰的歷史時期，杜甫出身在乙個世代「奉儒守官」的家庭，家學淵博。早期作品主要表現理想抱負和所期望的人生道路。
另一方面則表現他「致君堯舜上，再使風俗淳」的政治理想，期間許多作品悔氏旅反映當時的民生疾苦和政治動亂、揭露統治者的醜惡行徑，從此踏上了憂國憂民的生活和創作道路。
隨著唐玄宗後期政治越來越腐敗，他的生活也一天天地陷入貧困失望的境地。在顛沛流離的生活中。
杜甫在詩史中的地位
12樓：涵源
杜甫，之所以被稱為詩聖悶差和他的詩被稱為詩史的原因如下：
1、杜甫一生顛沛流離，但始終抱有積極的入世熱情，忠君愛國。自身身處困境之中，卻還能關心廣大和自已一樣的人，這種博愛的情懷，是當得起聖人稱號的。
2、杜甫《茅屋為秋風所破歌》中寫道，安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，所表現的就是這種情懷。杜詩是集大成之作。從題材、內容、風格、造語、章法各個方面都極為螞啟皮突出，成就極高。
3、結合上面的那些，他被稱作詩聖。杜甫以詩歌記旁歲錄了他所生活的時代的歷史，反映了廣闊的社會生活，如同一部歷史一樣，尤其是安史之亂所帶來的社會動盪，在他的詩中有非常詳細的記載。他的詩歌可以視為歷史，可以佐證歷史，可以彌補歷史，所以被稱為「詩史」。
杜甫的詩歌又被稱作什麼
13樓：天問
杜甫其詩被譽為詩史，杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後人稱為「詩聖」，他的詩被稱為「詩史」。
稱為詩史的原因：
1.常被人提到的重要歷史事件，在他的詩中都有反映。
2.杜詩提供了比事件更為廣闊、更為具體也更為生動的生活畫面。
3.杜甫的有些詩，還可補史之失載，如《三絕句》中寫道渝州、開州殺刺史的事，未見史書記載。
杜甫的詩歌被稱為什麼
14樓：鮮活且善良丶桃花
杜甫的詩被譽為詩史。
杜甫被稱為「詩聖」。唐代最偉大的現實主義詩人。
詩史」是指杜甫詩歌中所體現出來的「善陳時事」的現實主義精神和創作方法。「善陳時事」包括兩個方面的含義：
一是所寫為當時的重大事件或與重大事件有關。具掘纖皮體到杜甫的詩歌是指「逢祿山之難，流離隴蜀」所見所聞所感。這就與一般的反映現實區別開來。
由於安史之亂是唐帝國由盛轉衰的關鍵。杜甫濃墨重彩地描述這一歷史轉折過程中的種種社會景象，使得他的詩具有深刻反映社會發展規律的意義。
二是「詩史」除了指作品所寫的題材涉及社會重大事件外，還指作品所體現出來的思想認識是深刻的，對社會具有比較大的正面的思想教育作用。這點在杜甫的於安史判差之亂前後所寫的詩歌中也表現得十分突出。
擴充套件資料豎鍵。
杜甫人物評價。
宋葉少蘊《石林詩話》
禪宗論雲間有三種語：其一為隨波逐浪句，謂隨物應機，不主故常；其二為截斷眾流句，謂超出言外，非情識所到；其三為函蓋乾坤句，謂泯然皆契，無間可伺；其深淺以是為序。
餘嘗戲謂學子，言老杜有此三種語，但先後不同：「波浪菰公尺沉雲黑，露冷蓮房墜粉紅」為函蓋乾坤句，以「落花遊絲白日靜，鳴鳩乳燕青春深」為隨波逐浪句，以「百年地僻柴門回，五月江深草閣寒」為截斷眾流句。若有解者，當與渠同參。
宋司馬溫公《續詩話》
古人為詩，貴於意在言外，使人思而得之，故言之者無罪，聞之者足戒也。近世詩人惟杜子美最得詩人之體，如「國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。
山河在，明無餘物矣；草木深，明無人矣；花鳥平時可娛之物，見之而泣，聞之而悲，則時可知矣。他皆類此，不可遍舉。
宋陳師道《後山詩話》
孟嘉帽落，前世以為勝絕，杜子美九日詩云：「羞將短髮還吹帽，笑倩傍人為正冠」，其文雅曠達，不減昔人。謂詩非力學可致，正須胸中度世爾。
中國古典詩歌的意境是怎樣形成的
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