我們為什麼而來?我們要到哪裡去?怎麼去?

2025-01-24 21:00:23 字數 2946 閱讀 9238

1樓:匿名使用者

你好樓主。為了生活,為了追求目標和理想。

人活著必須要有追求,如果沒有追求,沒有理想,沒有目標,將會迷失自己,會活的很空虛,很迷茫,不知道自己為了什麼而活著。我們必須清楚的知道自己要什麼東西。其實我們要的很簡單,我們要的只是幸福。

幸福是什麼,他沒有具體的概念,也許是一種感覺,也許是精神,也許是物質,我覺得兩者都不可少,尤其在現在這個社會。但是,精神上的富有,顯得更重要。精神的力量是無窮,意念是神奇的,只有精神富有,才會有更高層次的追求。

人要有物質追求,生活的質量才有保障,但不可以為物質所迷惑,物質的背後是對理想的執著。我們只有實現自己的理想,完成自己的使命,這一生就是有意義的。做乙個有修養有品位的人,活的灑脫點,人生時刻面臨困境和挑戰,敢於面對生活的波浪的人才是真正的強者。

時刻追備著,為美好的生活而努力,為我們深愛的和深愛我們的人好好活著。 存在了就有它自己的意義,每個人都有,並不可缺少,因為有太多的人在時刻關心著你 。

茵祝你幸福···

2樓:匿名使用者

從東土大唐而來,趕往西天拜佛求經…

3樓:匿名使用者

最土的說法:從來處來,往去處去,走路去,你要坐車去也可以嘛。

我們從**來?

4樓:溫嶼

自從1871年英國著名生物學家達爾文發表《人類起源及性的選擇》一書,提出人類起源於動物、是由古猿進化而來而不是上帝創造的觀點以來,越衡桐來越多的考古學和人類學的新發現日益證明了這一點。但人類的起源地在**呢?科學家們研究、爭論了一百多年,始終沒有得出統一的結論。

我們知道,從猿到人的進化有四個關鍵的步驟。第一步發生在700萬年前,我們的祖先開始演化出比其他猿類更發達的大腦,學會了直立行走,成為猿人。第二步發生在200萬年前,猿人開始演化成許多不同的種,其中有乙個種進化得腦量明顯較大,成為能人。

第三步發生在20萬年前,能人演化成早期的智人,也稱作古人。智人的腦容量比其他的猿人大1倍。最後一步發生在四五萬年前,那時早期智人又向前跨了一大步,成為晚期智人。

從此,現代人開始在地球上繁衍生存了。

現代人最早起源自**?目前主要有兩種觀點:一種是「非洲起源說」,一種是「多地區起源說」。

持衝仔「非洲起源說」的科學家認為,所有現代人的祖先是大約20萬年前居住在非洲的乙個婦女,由她所生的後代比他們的同代人具有更多的發展優勢,而生物興衰史表明:乙個群體只要有2%的優勢,就能導致這個群體在1000年內消滅另乙個群體。他們認為,這個非洲群體在大約10萬年前來到中東,約6萬年前到達東亞和澳洲,依仗自身的優勢,消滅了亞洲的北京猿人和歐洲的尼安德特人。

這一咐判坦學說是根據對母系遺傳的線粒體dna分析得出的。

不過有些科學家認為,線粒體研究固然是對「非洲起源說」的有力支援,但這一學說卻無法以下問題:黑種人怎麼能演化成白種人和黃種人?如果能演化,那也一定存在乙個過渡期,但為什麼在考古過程中從未發現過半黃半黑的人?

為什麼在非洲以外的各大洲沒有留下他們先進文明的痕跡?

由此,這些科學家提出了「多地區起源說」。他們認為,現代人是在當地從原始人進化而來的。如亞洲的黃種人源自北京猿人,歐洲的白種人源自尼安德特人等等。

他們的主要依據是:亞洲和非洲一樣,曾發掘出大量的古人類化石。如中國在20世紀80年代發現的200萬年前重慶巫山能人化石,它的年代就和非洲迄今發現的最早能人化石同年代。

我們從**來

5樓:甜筒第二支免單

《我們從**來》是一本羅三洋所著,2022年北京聯合出版公司出版的圖書。

內容簡介。作者將觀察視角鎖定在 億年前到西元前4000 年的那片後來被稱為「 中國 」的陸地上。相比於大家熟知的有文字記錄以來的紛繁燦爛的中華文明史,這段遙遠時空的史前中國史顯得格外孤寂。

然而,這段歷史真的是簡陋乏味的嗎?

那是怎樣滄海桑田的環境變遷?我們的祖先如何抵禦外部世界翻天覆地的變化?與現代人腦容量相當的祖先們做了什麼,想了什麼?

在單純依靠歷史學無法探知的領域,作者綜合運用人類學、環境學、考古學、地質學、神話傳說等諸多領域知識,試**答「我們從**來」。

作者簡介。羅三洋,男,1979年生於安徽,畢業於德國海德堡大學。

著有《三國三十案》《橫行草原的柔然》《挺進歐洲的匈奴》《歐洲民族大遷徙史話》《夢斷三國》《羅馬的黑人皇帝》《袁本初密碼》《古代絲綢之路的絕唱:廣東十三行》等;譯有《哥特史》(漢譯世界學術名著叢書)。

《我們從**來?

6樓:魚記娛吧

《我們從**來?我們是誰?我們到**去?》是畫家高更創作,創作背景如下:

這是一幅充滿哲理性的大型油畫,據畫家自己說,這是他以最大熱情完成的作品。因為此前,高更迫於貧困交加,絕望到了自殺的地步,被救之後,產生出強烈的創作慾望。

他把在夢中的幻想與在大溪地生活的感受綜合為這樣的構圖,並以《我們從**來?我們是誰?我們到**去?

為題,構思成這件鉅作。這幅畫三段式構圖中,從右向左,安排了三個主角,嬰兒、採果的年輕人以及老婦人,輪流向我們訴說出生、過活和死亡的秘密。

這是人類一生必然經歷的過程,也是高更對自己內心省思的總結和他一生並未虛度的證明。畫面色彩單純而富神秘氣息,平面手法使之富有東方的裝飾性與浪漫色彩。在斑駁絢麗、如夢如幻的畫面中,暗寓著畫家哲理性的對生命意義的追問。

畫作風格

高更的畫作在形式感上具有獨特的裝飾特色。畫面呈現出單純而樸實、區域色彩平面化的特徵,形象高度概括、簡潔而又形神兼備,畫面具有強烈的裝飾性和形式美感。使用特殊的構圖和鮮豔的色彩,將不同的物體組織在一起,使畫面各元素之間的形式構成聯絡,富有形式感、秩序感、韻律感及節奏性。

在平面中尋找出表現三維空間的特殊手法。通過畫面的分割、色塊對比、物體的遮擋等關係,營造出一種多層次的空間視覺效果,而空間感由此產生。

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