心理學中頭腦與身心指的是什麼？

1樓：扶蘇

頭腦與身心是相輔相成，缺一不可的。

2樓：唯有詩與酒

心理學是研究人和動物心理現象發生、發展和活動規律的一門科學。心理學既研究動物的心理(研究動物心理主要是為了深層次地瞭解、**人的心理的發生、發展的規律)也研究人的心理，而以人的心理現象為主要研究物件。因此總而言之，心理學是研究心理現象和心理規律的一門科學。

在辯證唯物主義和歷史唯物主義指導下，心理科學的研究和應用證明了人不但能夠認識客觀世界，認識自己，而且能夠改造客觀世界，改造自己，使事物向著理想的方向發展，在創造新社會的同時，造就一代新人。

實質：心理是腦的機能，任何心理活動都產生於腦，即心理活動是腦的高階機能的表現；心理是對客觀現實的反映，即所有心理活動的內容都**於外界環境；心理是外界事物在腦中的主觀能動的反映心理活動會進一步影響到身體機能。心理是指生物對客觀物質世界的主觀反應，心理現象包括心理過程和人格。

人的心理活動都有乙個發生、發展、消失的過程。人們在活動的時候，通常各種感官認識外部世界事物，通過頭腦的活動思考著事物的因果關係，並伴隨著喜、怒、哀、懼等情感體驗等。這折射著一系列心理現象的整個過程就是心理過程。

按其性質可分為三個方面，即認識過程、情感過程和意志過程，簡稱知、情、意。

心理是人腦對什麼的主觀反映

3樓：留溶溶

心理是人腦對客觀現實的主觀反映。

人腦是心理的器官，本身就是物質的。人腦結構極為複雜，由神經元、神經系統、腦（分為小腦、腦幹和大腦）、大腦皮層（分葉和分割槽）組成。人腦主管人的全身運動和感覺。

心理是人腦的機昌擾能液迅哪，這在今天已經是常識，然而為了獲得這一常識，人類卻付出了幾千年時間。

即使是今天，醫學界也仍然存在著腦死說和心死說的爭論。所謂腦死說和心死說即是指判定乙個人的死亡是根據大腦死亡，還是根據心臟停止跳動，前者稱為腦死說，後者稱為心死說。這個問題實質上就是歷史上曾經存在數千年的主腦說與主心說爭論的繼續。

所謂主腦說基本涵義是：主張人的全部心理活動是由人腦支配，亦即人腦是心理活動的器官。所謂主心說的基本涵義是：

主張人的心理活鬧碼動是由心臟支配的，亦即心臟是心理活動賴以產生的器官或活動的場所。其中以五臟作為心理活動的器官或場所的思想家也屬於主心說。

主心說與主腦說幾乎同時產生，二者的爭論又分別在哲學和醫學兩個領域進行。兩個領域既獨立作戰，又相互影響，相互吸收，共同形成形神關係論爭的主潮。

縱觀中國古代主腦說與主心說之爭，可以劃分為兩個階段：從先秦到明朝為主心說佔統治地位的階段，從明朝的李時珍在《本草綱目》中提出「腦為元神之府」起，主腦說逐漸取代主心說而居於主導地位，到清代醫學家王清任的「腦髓說」誕生，主腦說才獲得完全的勝利。

心理是人腦對什麼的主觀反映

4樓：

心理是人腦對自身、他人、缺判環境和事物的主觀反映。心理包括人的感覺、思想、情感、意志等，是人的精神生活的內容和表現。心理的反映是指人的認識、思考、感知、感覺等，是人的精神活動的結果。

心伏配改理是人腦對外界事物、環境和自身賣老狀態的主觀感知和反映，是人類認識世界、認識自己、溝通交流的基礎。

論述題為什麼腦是心理的器官,心理是腦的機能?

5樓：你即來

心理的實質：心理是人腦的功能，是對客觀現實主觀能動的反映。

心理是腦的功能，人腦是心理的器官。大量研究證明，心理與腦的活動密切相關。

客觀現實是心理的源泉和內容。大腦是「加頌敗工廠」,原材料來自於客觀的現實。

我們之所以能夠看知豎、聽、體驗飢寒冷暖；能野猛顫夠運動；能夠注意、記憶、思維都是因為有乙個健康的腦。沒有腦，就不可能產生人的心理。