1樓：i5溜溜達達
政治上不利於印度的統一和團結。。在歷史上，它為異族入侵提供了有利條件。種姓制度影響經濟的發展。
前面提到，種姓制度把經濟分成不同的社會集團，彼此接觸受到影響，有些人「種姓主義」思想嚴重，他們大都考慮本種姓的利益。
種姓制度最重要的特徵是職業世襲和內婚制。種姓之間界限森嚴，互相不能通婚、交往，不能共食、並坐。種姓制度在一定程度上向成員提供了保護，但他製造種姓隔離，維護社會的不平等，對印度社會的發展和強盛起了消極的作用。
印度是亞洲國家當中為數不多的白種人國家。其實印度的土著民與南亞的其他國家一樣，是棕色人種。但印度幾千年來，一直被征服。
征服印度的人種主要是雅利安人種，以及白匈奴、貴霜人、突厥人以及突厥化的蒙古人，這些征服者統統都是白種人，自然而然印度的白種人基因越來越多。
而印度的等級制度也是由此而來，白種人為了維持自己的統治，就制定了這種等級制度，前三個等級都是白種人，只有第四個等級是土著人，即棕色人種。
不少印度人體弱多病其原因固然很多，但其中恐怕也與食物結構有關，受種姓影響的結果。加之，實行內婚制，有的血統較近，也使一些兒童智力不佳，甚至發育畸型。
2樓：黎傑聊生活
大家如果經常看有關印度的新聞報導、影視作品，就會發現乙個很有意思的現象：富人們的膚色一般都是比較白的，而窮人的膚色卻是十分黝黑的。這是為什麼呢？
印度的等級是什麼？
3樓：阿鑫聊生活
印度分為4個等級，即婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅。印度種姓制度又稱瓦爾納制度是在後期吠陀時代形成的。它是古代世界最典型、最森嚴的等級制度。
四個等級在地位、權利、職業、義務等方面有嚴格的規定。
具體簡介：
第一等級婆羅門主要是僧侶貴族，擁有解釋宗教經典和祭神的特權以及享受奉獻的權利，主教育，受眾剎帝利，負責壟斷文化教育和報道農時季節以及宗教話語解釋權；
第二等級剎帝利是軍事貴族和行政貴族，婆羅門思想的受眾，他們擁有徵收各種賦稅的特權，主政軍，負責守護婆羅門階層生生世世；
第三等級吠舍是普通雅利安人，政治上沒有特權，必須以佈施和納稅的形式來供養前兩個等級，主商業；
第四等級首陀羅絕大多數是被征服的土著居民，屬於非雅利安人，由伺候用餐、做飯的高階傭人和工匠組成，是人口最多的種姓。被認為低賤的職業。在種姓制度中，來自不同種姓的父母雙方所生下的後代被稱為雜種姓。
印度四個等級是什麼？
4樓：小科技大不同
第一等級：婆羅門主要是僧侶貴族，擁有解釋宗教經典和祭神的特權。
第二等級：剎帝利主要是軍事貴族和行政貴族，他們擁有徵收各種賦稅的特權。
第三等級：吠舍主要是雅利安人自由平民階層，他們從事農、牧、漁、獵等，政治上沒有特權，必須以佈施和納稅的形式來供養前兩個等級。
第四等：首陀羅絕大多數是被征服的土著居民，屬於非雅利安人，他們從事農、牧、漁、獵等業以及當時被認為低賤的職業。
印度等級制度還存在嗎
5樓：李強
法律槐慎分析：從法律上講，印度等級制度不存在了，印度通過憲法規定了人人平等。
法律依據：根據印度《憲蠢明猛法》第十四條規定：在印度領土內，國家不得拒絕給予任何人法律上之平等，或法律上帶橋之平等保護。
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