傅雷在教育兒子的過程中說到哪些哲理思想

2025-01-19 03:55:26 字數 2462 閱讀 8781

1樓:秦魂始皇

傅雷在兒子小時對他們的教育算得上是真正意義上的嚴格,真正叫不近人情。他親自編制教材,給孩子制定日課,以身作則,親自督促,嚴格執行。孩子在他面前總是小心翼翼,不敢有所任性,只有當父親出門的時候才敢大聲笑鬧恣情玩樂。

他規定孩子應該怎樣說話,做什麼,吃什麼,不能有所逾越。進餐時,他注意孩子是否坐端正,手肘靠在桌邊的姿勢是否妨礙了同席的人,是否發出有失禮貌的咀嚼聲。……

他對待幼小孩子的嚴格正如他在對己對人、對工作、對生活的各方面都要求認真、嚴肅、一絲不苟的精神一樣。兒子各方面很優秀,特別是**方面的天賦得到了很好的發展,出國留學後便同兒子長期書信來往,悠悠歲月,茫茫大海,這些長時期,在遙遙數萬裡的兩地之間,把父子的心緊緊地聯絡在一起的。即使到了兒子功成名就之時,他仍不忘教兒子如何注意寫字,如何與長者交談……其嚴格也在某些層面上應證他對兒子的愛。

2樓:江隅

乙個又乙個的筋斗栽過去,只要爬得起來,一定會逐漸攀上高峰,超脫在小我之上。

辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。

不經歷尖銳的痛苦的人,不會有深厚的博大的同情心。

傅雷主張的教育原則是什麼?

3樓:拾遺學姐

傅雷主行如孫張的教育原則:

第一,把人格教育看做主要,把知識與技術的傳授看做次要。童年時代與少年時代。

的教育重點,應當在倫理與道德方面,不能允許任何一樁生活瑣事違反理性和最廣義的做人之道;一切都以明辨是非,堅持真理、擁護正義,愛憎分明,守公德,守紀律,誠實不欺,質樸無華,勤勞耐苦為原則。

第二,把藝術教育。

只當做全面教育的一部分。讓孩子學藝檔鏈術,並不一定要他成為藝術家。

第三,即以**教育而論,也決不能僅僅培養**一門,正如學畫的不能單注意繪畫,學雕塑學戲劇的,不能只注意雕塑與戲劇一樣,需要以全面的文學藝術修養為基礎。

傅雷的教子之道。

教導兒子:第一做人,第二做藝術家,第三做**家,最後才是鋼琴家。

言傳身教:用自己的經歷現身說法,以及自身的人生經驗教導兒子待人要謙虛,做事要嚴謹,禮儀要得體。

遇困境不氣餒,獲大獎不驕傲。

要有國家和民族的榮辱感,要有藝術、人格的尊嚴,做乙個「德藝兼備、人格卓越的藝術家」。

傅雷也對兒子的生活進行了有益的引導,對日常生活中如何橡塵勞逸結合、正確理財,以及如何正確處理戀愛婚姻等問題,都像良師益友一樣提出意見和建議。

傅雷家書中哪些句子寫了傅雷教育兒子如何做人的問題?

4樓:帳號已登出

1、真正的光明決不是永沒有黑暗的時間,只是永不被黑暗所掩蔽罷了。真正的英雄決不是永沒有卑下的情操,只是永不被卑下的情操所屈服罷了。所以,在你戰勝外來的敵人之前,先得戰勝你內在的敵人,你不必害怕沉淪墮落,只消你能不斷的自拔與更新。

傅雷 《約翰·克利斯朵夫——譯者序》

2、不經過戰鬥的捨棄是虛偽的,不經劫難磨鍊的超脫是輕佻的,逃避現實的明哲是卑怯的;中庸,苟且,小智小慧,是我們的致命傷。——傅雷 《傅雷家書》

3、詩人常說愛情是盲目的,但不盲目的愛畢竟更健全更可靠。——傅雷 《要過好人生這一大關》

4、只要是真理,是真切的教訓,不管是出之於父母或朋友之口,出之於熟人生人,都得接受。——傅雷 《傅雷家書》

傅雷家書的教育思想是什麼?

5樓:娛樂暢聊人生

1、傅雷:嚴謹,細緻,一絲不苟,對親人(主要是兒子)和國家有著無私的熱愛,有良知,正直,為人坦蕩,秉性剛毅。

2、傅聰:刻苦用功,先做人、後成「家」,生活有條有理,嚴謹,熱愛**,同時也是個熱愛祖國的德藝俱備、人格卓越的藝術家。

3、傅敏:正直,善良,勤勤懇懇,默默無聞,不因有父親和哥哥的光環而驕傲。

4、傅雷夫人(朱梅馥):因材施教,教育思想非常成功。

傅雷(1908年4月7日-1966年9月3日),凳祥字怒安,號怒庵,生於原江蘇省南匯縣下沙鄉(今上海市浦東新區航頭鎮),中國著名的翻譯家、作家、教育家、美術評論家,中國民主促進會(民進)的重要締造者之一。

6樓:匿名使用者

傅雷家書的教育思想是「以德育為主,以智育為輔」。他認為,德育是第一位的,為了培養學生的品德,學校應該注重學生的思想教育,培養學生的道德修養,培養學生的自制力和責任感。衡畢智育是第二位的,學校應該注重學生的學咐差芹術能力的培慶皮養,引導學生掌握知識,培養學生的思維能力和分析能力。

傅雷家書中他想把兒子塑造成怎樣的理想人物家庭教育的成功之處體現在哪些方面

7樓:教育百科韓學長

傅雷家書中他想把兒子塑造成乙個堅強的人穗宴。

想把孩子培養成乙個,雹攜待人謙虛,做事要嚴謹,禮儀要源族伏得體,遇困境不氣餒,獲大獎不驕傲,要有國家和民族的榮譽感,要有藝術、人格的尊嚴,做乙個_藝具備,人格卓越的藝術家。

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