《浙西三瀑布記》解釋 5

《浙西三瀑布記》解釋

1樓：網友

後十日，至雁蕩之大龍湫。

未到三里外，一匹練從天下，恰無聲響。及前諦視，則二十丈以上是瀑，二十丈以下非瀑也，盡化為煙，為霧，為輕綃，為玉塵，為珠屑，為琉璃絲，為楊白花。既墜矣，又似上公升；既疏矣，又似密織。風來搖之，飄散無著；日光照之，五色昳麗。

或遠立而濡其首，或逼視而衣無沾。其故由於落處太高，崖腹中窪，絕無憑藉，不得不隨風作幻，又少所牴觸，不能助威揚聲，較石樑絕不相似。大抵石樑武，龍湫文；石樑急，龍湫緩；石樑喧，龍湫靜；石樑衝蕩無前，龍湫如往而復；此其所以異也。

初觀石樑時，以為瀑狀不過爾爾，龍湫可以不到；及至此而後知耳目所未及者，不可以臆測也。

浙西三瀑布記翻譯

2樓：匿名使用者

浙西三瀑布記·（清）袁枚。

甚矣，造物之才也！同一自高而下之水，而浙西三瀑三異，卒無復筆。

壬寅歲，餘遊天台石樑，四面崒者厜�0�5（1），重者甗隒（2），皆環粱遮迣（3）。梁長二丈，寬三尺許，若鰲脊跨山腰，其下嵌空。水來自華頂（4），平疊四層，至此會合，如萬馬結隊，穿梁狂奔。

凡水被石撓必怒，怒必叫號。以崩落千尺之勢，為群磥砢所擋�1�7（5），自然拗怒鬱勃（6），喧聲雷震，人相對下聞言語。餘坐石樑，恍若身騎瀑布上。

走山腳仰觀，則飛沫濺頂，目光炫亂，坐立俱不能牢，疑此身將與水俱去矣。瀑上寺曰上方廣，下寺曰下方廣。以愛瀑故，遂兩宿焉。

後十日，至雁宕之大龍湫。未到三里外，一匹練從天下，恰無聲響。及前諦視，則二十丈以上是瀑，二十丈以下非瀑也，盡化為煙，為霧，為輕綃，為玉塵，為珠屑，為琉璃絲，為楊白花（7）。

既墜矣，又似上公升；既疏矣，又似密織。風來搖之，飄散無著；日光照之，五色昳麗。或遠立而濡其首，或逼視而衣無沾。

其故由於落處太高，崖腹中窪，絕無憑籍，不得不隨風作幻；又少所牴觸，不能助威揚聲，較石樑絕不相似。大抵石樑武，龍湫文；石樑喧，龍漱靜；石樑急，龍揪緩；石樑衝蕩無前，龍湫如往而復：此其所以異也。

初觀石樑時，以為瀑狀不過爾爾，龍湫可以不到。及至此，而後知耳目所未及者，不可以臆測也。

後半月，過青田之石門洞（8），疑造物雖巧，不能再作狡獪矣（9）。乃其瀑在石洞中，如巨蚌張口，可吞數百人。受瀑處池寬畝餘，深百丈，疑蚊龍欲起，激盪之聲，如考鐘鼓於甕內（10）。

此又石樑、龍湫所無也。

昔人有言曰：「讀《易》者如無《詩》，讀《詩》者如無《書》，讀《詩》、《易》、《書》者如無《禮記》、《春秋》。」餘觀於浙西之三瀑也信。

3樓：匿名使用者

1；太神奇了，大自然的手筆！都是從高往下流的水，而浙江西部的三個瀑布卻有三種不同的景象，根本就沒有相同之處。

2；從前有人說：「讀《周易》的時候就好像不存在《詩經》，讀《詩經》的時候好像就不存在《四書》，讀《詩經》、《周易》、《四書》的時候好像就不存在《禮記》、《春秋》（總體意思是這幾部書風格完全不同）。」我看到浙西三瀑布之後覺得確實如此。