1樓:谷之嵐
在司馬遷的筆下,虞姬出場即是落寞。虞姬和項羽婚後七年,沒有轟轟烈烈的山盟海誓,也沒有相敬如賓,夫妻伉儷的平淡生活。他們沒有多少聚在一起的時間,但是在生命的最後,她們選擇一起面對。
2樓:社會生活家
歷史上的虞姬出生低賤只是項羽的乙個小妾而已,在項羽自殺之後,也隨著項羽一起被漢軍士兵斬殺。
古代歷史上真實的虞姬究竟是怎樣的?
3樓:奇文笑談
美女也是戰場上一道亮麗的風景線,不過不知道這待遇是不是隻有名氣比較大的主公才有?根據《史記》記載,楚漢戰爭時期,還真就是隻有項羽和劉邦有這待遇。
劉邦這邊帶著個美人戚姬,無聊的時候可以看看歌慧老陪舞表演,項羽那邊自然不能甘居人後,美人虞姬也是常伴在旁,偶爾看著美人,想想自己,再寫個歌詞聊表一下心情什麼的,也算是戰場上的一種調劑了。
《史記》裡,關於虞姬的描寫,真的不多,只是在四面楚歌時寥寥數句。先是「有美人名虞,常幸從;駿馬名騅,常騎之」,後面是項將軍作的一首詩歌「力拔山兮氣蓋世,時不利兮雅不逝。騅不逝兮奈若何,虞兮虞兮奈若何!
此時的項羽已經自知大勢已去,即便有拔山之力亦不能逆天改命,只能感慨時運不濟,此時,留在他身邊,最重要的可能就是那匹馬和美人虞姬了。後世,「霸王別姬」的畫面被演繹了無數次,每次都能令人動容。虞姬之美、霸王之末路窮途,恰是一種極大的反差。
如果,還不能領略虞姬之美,對項羽有多麼大的吸引力,可以跟「隔壁」劉邦的戚夫人做個對比。同樣的能歌善舞、同樣的美豔動人,更重要的是,如此地令劉邦著迷,也是常常隨軍,「戚姬幸,常從上之關東」。劉邦差一點為了這位美人,把糟糠之妻和嫡長子的位置都要奪了去。
結語:虞姬不但溫柔美麗,為了能照顧好項羽的起居,更不畏行軍之艱辛,當項羽無法帶她突圍之時,毅然自刎來維護項羽的尊嚴。正因為虞姬的美麗賢惠、不畏辛勞及對自己的忠貞不二,項羽才願意帶著她縱橫戰場。
真可謂死生契闊,與子成說。執子之手,與子前蠢偕老含運。
4樓:乙個
她在古代真實的樣子,也是譁掘長得非常的漂亮的,受到了很多人衡派的喜歡,最能聽到的就是關於她和項羽亂攔核之間的故事,也是特別的不幸。
5樓:行樂先生
她是項羽的妻子,和項羽的感情非常的深,是乙個非常漂亮的美女,但是很可惜烏江自刎了。
6樓:水瓶問問額
真實的虞姬特別的豐滿,而且長相漏亮特別豔麗,項羽特別的喜歡她。當時的虞姬很有可能帶友並沒有返行寬自刎只不過是後人對項羽虞姬感情的一段美好描繪。
7樓:行樂樂樂
她是乙個非常漂亮的女子,性格非常的果斷,敢愛敢恨,敢表達自己的想法,會把自己的心裡所想表達出來。
8樓:雙魚愛仕達
首先她是大美人兒,容貌傾國傾城,而且是項羽的愛妾,一直陪伴在項羽身邊,重情重義。
虞姬在歷史上真實存在嗎?
9樓:鮮活且善良丶桃花
這位重情重義的美女已經香消玉殞了兩千多年,除非穿越到項羽爭霸的時代,不然我們陵基從茫茫史料中,也實在得不出特別可信的結論。
中《史記》中,司馬遷提過這個名字,但沒有敘述,但是我們相信太史公是個嚴謹尊重史實的人,他們所處的時代相差並不久,能夠得到第一手資料,所以這段歷史杜撰的可能性並不大。
再看看其它證據,乙個是虞姬的故鄉民間是有記載的,認為實在紹興西部和諸暨的交界處,有個叫塔石村的小村莊,虞姬就出生在這裡,這個村子在後期考古中也被虧鏈證明確實是春秋戰國時期就存在的村落,而且大多數都是姓虞。
二是看她的墓葬,生前這麼可歌可泣的女子,死後一定會有人給她立墓碑供後人憑弔,但是中國有兩個虞姬墓,都在安徽,但哪個是安尺空謹葬了虞姬身軀的墓葬,並沒有考證結果,虞姬死的時候正是戰亂,只能草草埋葬,不會有正式的祠堂宗廟,所以有人說在定遠,有人說是在靈璧,眾說紛紜,可能夾雜了現代人炒作的思想,沒有歷史依據。
這麼看來,虞姬是存在過的,她也是項羽的紅顏知己,但是否存在「霸王別姬」這段故事,就不得而知了,歷史上沒有寫到虞姬的生死,所以垓下自刎這個事件也沒有歷史依據。
我們要理解的是,傳奇的人物總是會被民間戲曲進行藝術加工,自古美女配英雄,這位兼具美貌和才情的女子,同西楚霸王項羽垓下一曲,實為絕唱!
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