1樓：匿名使用者
老子曰：視而不見，名曰夷；聽之不聞，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致詰，故混而為一。
其上不徼，其下不昧，繩繩兮不可名，復歸於無物。是謂無狀之狀，無物之象，是謂惚恍。迎之不見其首，隨之不見其後。
執古之道，以御今之有。能知古始，是謂道紀。
視而不見，名曰夷。聽而不聞，名曰希。搏而不得，名曰微。
此三子者不可至詰，故混而為一，其上不口，其下不昧，繩繩兮不可名，復歸於物，是謂無狀之狀，無物之家，是謂惚憂，迎之不見其首，隨之不見其後。
譯文]看它看不見，把它叫做「夷」；聽它聽不到，把它叫做「希」；摸它摸不到，把它叫做「微」。這三者不可說清楚，所以就混而為一。其上不光明，其下不陰暗，蒙朧無法形容，於是又回覆到無。
就是說它沒有形狀，沒有物象，把此現象稱為「惚恍」。迎著它，看不見它的頭，跟著它，也看不見它的尾。憑這個古老的「道」，來駕馭現存的事物，就會知道古老事物的開端，這就是「道」的規律。
2樓：匿名使用者
這種最好不要請教任何人。看你的悟性了。任何的解釋都有偏差的。唯一沒有偏差的人就是老子了。因為是他創的。
《道德經》最精髓的一句
3樓：ray聊教育
《道德經》最精髓的一句如下：
1.道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。
2.天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。
3.有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨。恆也。
4.不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。是以聖人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。
常使民無知無慾。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。
5.天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。
6.多言數窮，不如守中。
7.穀神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。
8.天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以聖人後其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。
9.上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。
10.居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。
11.持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。
《道德經》最精髓的一句
4樓：
道德經》最精髓的一句。
親，很高興為您解答問題哦：《道德經》掘塵最精髓的一句的解答如下：夫唯不爭，故天下莫能與之爭。
人只有不爭名、爭利，不逞強、不顯擺，所以世人也就沒有人能與你相爭了老子論述的重點在於「不爭」。在老子看來，不爭符合「道」的本質，炫耀、貪婪、爭強好勝之人違反了道，所以註定會落得不幸的下場。老子在開篇說道：
曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則得，多則感。」儘管這六個短語分別指代六種完全不同的事物，但它們反映了乙個共同的道理，那就是「委曲求全」。滾彎這對於人類而言，是一種謙遜的生活態度。
對於除人以外的諸多生物而言，委曲求全實能保全性命，以免受外來的傷害，這在一定程度上可以將其界定為一種尋求自保的大智慧。「木秀於林，風必摧之」和「塞翁失馬，焉知非福」，反映了任何事物都存在對立統一的兩個方面，本章則再次反映了老子的辯證思想，老子用曲與全、枉與直、窪與盈、散與新、少與得、多與惑來闡述道順其自然的理論。低調做人，高調做事，無論在哪個行業哪個崗位都是受用的。
《道德經》最精髓的一句
5樓：
道德經》最精髓的一句。
親您好~久等了！《道德經》最精髓的一句是"道可道，非常道"，這句話概括了答姿《道德經》的核心思想。梁慧它表明，理論上可以用言語表達道法，但是實際上，只有在實踐中才能真正領會道法。
此外，《道德經》強調"以達己以通天下"，即要以自身的修養來完善自我，以此來影響周圍的人，從而改變整個社會的狀態。實踐中，應努力不斷精進自我，創造出一種新的清渣絕道德風尚，來指導社會的和諧與發展，用正確的道德標準來正確引領人生，從而達到自我提公升的目的。
《道德經》最精髓的一句
6樓：網友
道德經最核心的一句是上善若水，水善利萬物而不爭。
上善若水概括起來其實就是乙個善字。善，我們理解為是善良。老子說善良的人就像是水一樣，具有高尚的品格。
上善若水，水善利萬物而不爭是道德經中最核心的一句友州段話，因為我們善良，所以品德高尚，也符合道德經的主題。
善良的人其實和水是差不多的，可以包容跡叢萬物，包容萬物的同時還不去與之相爭。所以這一句最接近於道德經中的「道」了。善良的人，心胸善於保持著冷靜，這是最為難得可貴的了好譽。
道德經》的影響力。
道德經》內容涵蓋哲學、倫理學、政治學、軍事學等諸多學科，被後人尊奉為治國、齊家、修身、為學的寶典。它對中國的哲學、科學、政治、宗教等產生了深遠的影響，體現了古代中國人的一種世界觀和人生觀。先秦諸子、中國人的文化思想等沒有不受老子影響的，被華夏先輩譽為萬經之王。
《道德經》最精髓的一句
7樓：
1.天下難事、必作於易；天下大事、必作於細。
世上再難做的事情，也有它好做的時候，人之所以成功大事就是從這件事情還是很簡單的時候就開始去做了，做天下大事情，不是一朝一夕做成了，所謂大事也是從小事開始做起的，所以做大事、難事，成就大業都是從最簡單的時機，從小事做起來的。
2、無名，天地之始；有名，萬物之母。
萬事萬物在沒有形成之時就是「無」，自從能叫得出名時，也就是「有」時，則是世界萬物形成的本源才開始命名，這是老子揭示宇宙的**論。
3、人法地、地法天、天法道、道法自然。
也就說人要遵循大自然的規律，要效法大地，比如四季輪迴，根據節氣來耕種勞作；大地春來花開，冬有冰雪，這是大地效法天，遵循天所做出的變化，天是遵循道的原則，道就是遵循大自然規律，也就是人與天、人與地都要遵循自然法則。
「用一句話概括道德經，看誰的最深刻，最經典
用一句話概括道德經，看誰的最深刻，最精典？之問題的回覆答案 其答案是這樣的！用最深刻最精典的一句話來概括 道德經 的答案應該是怎樣描述的？答曰 道德經 最深刻最精典最哲理最智慧型最學問最偉大最理性的概括性的一句話就是即 道德經 是講有無的 是講無極的 是講道德的 是講自然的 是講宇宙的 是講無極宇宙...
翻譯一句話，翻譯一句話
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