1樓：撰轡高翔
描寫的是乙個女子對於君子的追求，對君子的讚美，後來被用來表達對賢士的渴慕。
《詩經·衛風·淇奧》心得
2樓：成大文化
瞻彼淇奧。綠竹猗猗。
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
瑟兮僩兮，赫兮咺兮。
有匪君子，終不可諼兮。
瞻彼淇奧，綠竹青青。
有匪君子，充耳琇瑩，會弁如星。
瑟兮僩兮，赫兮咺兮。
有匪君子，終不可諼兮。
瞻彼淇奧，綠竹如簀。
有匪君子，如金如錫， 如圭如璧。
寬兮綽兮，猗重較兮。
善戲謔兮，不為虐兮。
這是一首讚美君子的詩，舊稱讚美的是衛武公。竹，與梅、松並稱為「歲寒三友」。古今文人墨客，愛竹詠竹者眾多，竹是君子的象徵。這首詩借竹對君子的行為大加讚賞。
如切如磋，如琢如磨」，君子懂得修身修心。他用心磨練自己的意志，修煉自己的言行。逐漸讓自己變得溫文爾雅，儀表堂堂，知書達理，深受人們的愛戴。
這樣的君子雖地位很高，但和藹可親，又風趣幽默及其親民，品德像玉石一樣可貴。這樣的君子不僅是老百姓心目中美男子的形象，更有德高望重的君王之氣。
五四青年節之際，魏老師用心教授這首《詩經·衛風·淇奧》含義深刻。作為青年人，我們應該成長為怎樣的人？作為教書育人的老師，我們又該培養孩子成為怎樣的人？
有優雅的言行舉止，有高尚的到道德情操，有高雅的志趣愛好，有遠大的理想信念。不斷修煉自己的外在氣質，溫潤優雅，謙和得體，有謙謙君子的美好形象，更應在學習中不斷修煉自己的內在品質，道德高尚，精神充盈，成為德才兼備的棟梁之材。
不僅男子，我們每個人都要不斷的修身修心，窮則獨善其身，達則兼濟天下。做乙個德才兼備，對他人對社會有用的人。
詩經·淇奧的翻譯和解釋是什麼意思
3樓：施小五婧
譯文
看那淇水的河灣，綠竹婀娜鬱鬱蔥蔥。
斐然文雅的君子啊！像切磋過的象牙，如琢磨過差慎的美玉般純美無瑕。
莊嚴而又剛毅，顯赫而又坦蕩。
斐然文雅的君子啊，讓人始終難以忘懷！
原文
瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，終不可諼兮。
瞻彼淇奧虛桐敬，綠竹青青。有匪君子，充耳琇瑩，會弁如星。
瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，終不可諼兮。
瞻彼淇奧，綠竹如簀。有匪君子，如金如錫，如圭如璧。
寬兮綽兮，猗重較兮。善戲謔兮，不為虐兮。
賞析
此詩運用大量的比喻，首章的「如切如磋，如琢如磨」到第三章「如金如錫，如圭如璧」表現了一種變化，一種過程，寓示君子之美在於後天的積學修養，磨輪禪礪道德。
如切如磋，如琢如磨」本來指把骨頭、象牙、玉石、石頭等加工製成器物，也形容文采好，有修養，體現了君子的才能很好。
猗重較兮」、「善戲謔兮」，突出君子的外事交際能力，春秋時諸侯國很多，能對應諸侯，不失國體，對每個士大夫都是個考驗。
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