1樓：水岸菖蒲
氓 méng
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(1) ㄇㄥˊ
(2) 古代稱民（特指外來的）：～隸（充當隸役的平民）。群～。
(3) 鄭碼：shyh，u：6c13，gbk：c3a5
(4) 筆畫數：8，部首：氏，筆順編號：41551515
基本詞義
氓 máng
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(1) ㄇㄤˊ
(2) 〔流～〕見「
(3) 筆畫數：8，部首：氏，筆順編號：41551515流」。
(4) 鄭碼：shyh，u：6c13，gbk：c3a5
(5) 筆畫數：8，部首：氏，筆順編號：41551515
詳細註解
氓 máng 〔名〕
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(1) ——「流氓」(liúmáng):原指無業遊民,後來指品質惡劣、不務正業、為非作歹的人
(2) 另見méng
基本詞義
氓 méng 〔名〕
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(1) (會意。從民,亡聲。「亡」亦有表意作用,指自彼來此之民。本義:外來的百姓)
(2) 同本義 [nonnative]
氓,民也。——《說文》。按,自彼來此之民曰氓。
而不憂民氓。——《戰國策·秦策》
以寬民氓。——《淮南子·修務》
遠方之人,聞君行仁政,願受一廛而為氓。——《孟子》
(3) 古代稱百姓 [the common people]
氓之蚩蚩,抱布貿絲。——《詩·衛風》
氓家無積而衣服修。——《管子·八觀》。注:「謂民家」
(4) 又如:群氓(統治階級對百姓的蔑稱);氓黎(民眾,百姓);氓家(民家);氓庶(百姓);氓萌(民眾);氓智(人民的聰明才智);氓俗(民俗)
(5) 野民,周朝指居住在鄙野地區從事農業生產的奴隸 [rustic]
奸巧邊萌(氓)。——《史記·三王世家》
(6) 又如:氓隸(猶賤民,舊時對勞動人民的貶稱)
(7) 通「泯」。滅,盡 [eliminate]
莊王之氓社稷也。——《韓非子·有度》
(8) 另見máng
《詩經·氓》
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主旨：本篇是棄婦的怨詩詞。篇中自敘了這個女子從戀愛、結婚、受虐到被棄的過程，感情悲憤，態度決絕，深刻反映了當時社會男女不平等的婚姻制度對女子的壓迫和損害。
特色：雖屬敘事詩，但有強烈的感**彩。以對比手法刻劃人物性格。
用了比興手法。
《氓》詩經——《氓》
氓之蚩蚩，抱布貿絲。 匪來貿絲，來即我謀。 送子涉淇，至於頓丘。 匪我愆期，子無良媒。 將子無怒，秋以為期。
乘彼垝垣，以望復關。 不見復關，泣涕漣漣。 既見復關，載笑載言。 爾卜爾筮，體無咎言。 以爾車來，以我賄遷。
桑之未落，其葉沃若。 於嗟鳩兮，無食桑葚；於嗟女兮，無與士耽。 士之耽兮，猶可說也； 女之耽兮，不可說也。
桑之落矣，其黃而隕。 自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。 士也罔極，二三其德。
三歲為婦，靡室勞矣； 夙興夜寐，靡有朝矣。 言既遂矣，至於暴矣。 兄弟不知，咥其笑矣。 靜言思之，躬自悼矣。
及爾偕老，老使我怨。 淇則有岸，隰則有泮。 總角之宴，言笑晏晏。 信誓旦旦，不思其反。 反是不思，亦已焉哉！
【譯文】
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那個人老實忠厚，拿布來換絲。並不是真的來換絲，到我這來是商量婚事的。送你渡過淇水，直送到頓丘。不是我故意拖延時間，而是你沒有好媒人啊。請你不要生氣，把秋天訂為婚期吧。
登上那倒塌的牆，遙望那來的人。沒看見那來的人，眼淚簌簌地掉下來。終於看到了你，就又說又笑。你用龜板、蓍草占卦，沒有不吉利的預兆。你用車來接我，我帶上財物嫁給你。
桑樹還沒落葉的時候，它的葉子新鮮潤澤。唉，斑鳩啊，不要貪吃桑葚！唉，姑娘呀，不要沉溺於男子的愛情中。男子沉溺在愛情裡，還可以脫身。姑娘沉溺在愛情裡，就無法擺脫了。
桑樹落葉的時候，它的葉子枯黃，紛紛掉落了。自從我嫁到你家，多年來忍受貧苦的生活。淇水波濤滾滾，水花打濕了車上的布幔。
女子沒有什麼差錯，男子行為卻前後不一致了。男人的愛情沒有定準，他的感情一變再變。
多年來做你的妻子，家裡的苦活兒沒有不幹的。早起晚睡，沒有一天不是這樣。你的心願滿足後，就對我開始施暴。兄弟不了解我的處境，都譏笑我。靜下來想想，只能自己傷心。
原想同你白頭到老，但相伴到老將會使我怨恨。淇水再寬總有個岸，低濕的窪地再大也有個邊（意思是什麼事物都有一定的限制，反襯男子的變化無常）。少年時一起愉快地玩耍，盡情地說笑。
誓言是真摯誠懇的，沒想到你會變心。你違背誓言，不念舊情，那就算了吧！
註釋：[編輯本段]
氓：民，指棄婦的丈夫。此處系追述婚前的情況。
蚩蚩：《毛傳》：「蚩蚩者，敦厚之貌。」《韓詩》蚩亦作嗤。嗤嗤，猶言笑嘻嘻。
貿：買。此句猶言持錢買絲。
匪：通作「非」。
即：就。這句說，來就我商量婚事。
淇：淇水，衛國的河流。
頓丘：本為高堆的通稱，後轉為地名。在淇水南。淇水又曲折流經其西方。
愆（qian，）期，過期。愆，過。
將（qiang，），願、請。
秋以為期：以秋為期。期，謂約定的婚期。
乘：登上。垝（gui，）垣，已壞的牆。
復關：為此男子所居之地。一說，關，車廂。復關，指返回的車子。
漣漣：淚流淚。
載：猶言則。
爾：你。卜：用龜甲卜卦。筮：用蓍草占卦。
體：卦體、卦象。咎言，猶兇辭。猶言卜筮結果，幸無兇辭。
車：指迎婦的車。
賄：財物。指陪嫁。
沃若：沃然，肥澤貌。這句以桑葉肥澤，喻女子正在年輕美貌之時。一說，喻男子情意濃厚的時候。
於嗟兩句：於嗟，即籲嗟，嘆詞。鳩，鳥名。《毛傳》：「鳩，鶻鳩也。食桑葚過，則醉而傷其性。」此以鳩鳥卜可貪食桑葚，喻女子不可為愛情所迷。
耽：樂，歡愛。
黃：謂葉黃。隕，墮，落下。這句以桑葉黃落喻女子顏色已衰。一說，喻男子情意已衰。
徂爾：嫁往你家。徂，往。
三歲：泛指多年，不是實數。食貧，猶言過著貧苦的日子。
湯湯（讀若shang，陰平）：水盛貌。
漸：漬，浸濕。幃裳：女子車上的布幔。
爽：過失，差錯。
貳：即「忒」的假借字。忒，差失，過錯。行，行為。這句連上句說，女子並無過失，是男子自己的行為有差忒。
罔極：猶今言沒準兒，反覆無常。罔，無。極，中。
二三其德：言其行為再三反覆。
靡室勞矣：言不以操持家務為勞苦。靡：無，不。室，指室家之事，猶今所謂家務。
夙興夜寐，起早睡晚。夙，早。興，起，指起身。
靡有朝矣：言不止一日，日日如此。
言：句首語詞。遂，猶久。這兩句說，我在你家既已久了，你就對我粗暴，虐待我了。
咥（xi，去聲）然：大笑貌。
靜言思之，靜而思之。言：句中語詞。
躬：身。悼，傷。此句猶言獨自悲傷。
隰（xi，陽平）：低濕之地。泮，同「畔」，邊沿。這句連上句說，淇尚有岸，隰尚有泮，而其夫卻行為放蕩，沒有拘束。
總角：結髮，謂男女未成年時。宴：安樂，歡樂。此女子當在未成年時即與男子相識。
晏晏：和柔貌。
旦旦：即怛怛，誠懇貌。旦為「怛」的假借字。
不思其反：不要設想這些誓言會被違反。此為當時男子表示自己始終不渝之詞。
反，指違反誓言的事。是，則。已，止，指愛情終止，婚姻生活結束。這兩句大意說，我是沒有想悼你會違反誓言，但我們的愛情卻就這樣地完了呀！
賞析：[編輯本段]
《氓》是一首棄婦的詩，描寫了棄婦與負心男子從訂婚、迎取，又到遭受虐待、遺棄的經過，表達了棄婦對遭受虐待與遺棄的痛苦與悲哀， 同時也表達了她對「二三其德「的男子憤怒，儘管她也懷著對往事的無可奈何，但她對愛情與婚姻的忠貞又表現了堅決的**和「不思其反」的決心。詩的敘述似乎沿著事情的發展經過在安排，但寫得跌宕起伏，曲折多變。有初戀的期待，有迎取的歡樂，有遭虐待的痛苦，有被遺棄的悲哀，更有不堪加回首的嘆息。
其中又暗用對比，前後的變化，男女認公的性格。這種事態的變化，情感的變化，就是在詩中用語也表現了出來。清人馬瑞辰在《毛詩傳箋通釋》中寫道：
「氓為盲昧無知之稱。《詩》當與男子不相識之初則稱氓；約與婚姻則稱子，子者男子美稱也，嫁則稱士，士則夫也。」而且選作意象的事物，既比喻得貼切、生動，也在暗示著情感事態怕脈絡。
初婚之時桑「其葉沃若」，遭遇遺棄之時，則「其黃而隕」。曲折其妙，情盡委曲，讀來自有神韻。
《詩經·衛風》 《氓》
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氓之蚩蚩，抱布貿絲。
一位憨厚的男子笑嘻嘻帶著錢來買絲。
匪來貿絲，來即我謀。
他不是真的來買絲，到我這裡商量那婚事。
送子涉淇，至於頓丘。
我曾經送您渡過淇水，直至頓丘這個地方。
匪我愆期，子無良媒。
並非我想錯過婚期，只是您沒讓媒人來提親。
將子無怒，秋以為期。
希望您不要生氣，現在把秋季定為婚期。
―――――――――――――――――――――――――
乘彼垝垣，以望復關。
我曾登上倒塌的牆上，為了看到你的家鄉。
不見復關，泣涕漣漣。
沒有看到你的家鄉，我的眼淚不斷的流著。
既見復關，載笑載言。
看到你的家鄉了，我喜笑顏開。
爾卜爾筮，體無咎言。
你用龜甲卜卦又用蓍草占卦，卦體上沒有任何不吉利的言辭。
以爾車來，以我賄遷。
用你迎娶的車來搬我的嫁妝吧。
――――――――――――――――――――――――
桑之未落，其葉沃若。
桑葉在沒有落的時候，它的葉子肥碩潤澤。
於嗟鳩兮，無食桑葚；
哎呀鶻鳩啊，不要吃太多的桑果，那樣會醉的。
於嗟女兮，無與士耽。
哎呀女子啊，不要太沉溺於男子，那樣會沖昏頭腦的。
士之耽兮，猶可說也；
男子沉溺於愛情還可以解脫出來。
女之耽兮，不可說也。
但女子沉溺於愛情就很難解脫出來了。
――――――――――――――――――――――――――
桑之落矣，其黃而隕。
桑葉落下的時候，葉子變黃了，紛紛的落了下來。
自我徂爾，三歲食貧。
自從我嫁入你家的時候，多年來就過著貧困的生活。
淇水湯湯，漸車帷裳。
淇水浪滾滔滔，浸濕我車上的布圍幔。
女也不爽，士貳其行。
這不是我的過錯，而是你錯誤的行為。
士也罔極，二三其德。
你沒有準則反覆無常，你的言行前後不一。
――――――――――――――――――――――
三歲為婦，靡室勞矣；
多年做你的妻子，不以操勞家務為苦。
夙興夜寐，靡有朝矣。
每日都是早起晚睡，沒有一日不是如此。
言既遂矣，至於暴矣。
我對你是言語順從，你卻對我粗暴無禮。
兄弟不知，咥其笑矣。
家中兄弟不知我的處境，見我回家放聲大笑。
靜言思之，躬自悼矣。
靜下來來好好的思考，只有獨自的傷悲。
――――――――――――――――――――――――――
及爾偕老，老使我怨。
與你白頭偕老共同生活，老了更加怨痛。
淇則有岸，隰則有泮。
淇水還有岸，濕水也有邊，而我的痛苦卻沒有邊際。
總角之宴，言笑晏晏。
回想當初少年時多麼快樂無憂，談吐多麼和悅溫柔。
信誓旦旦，不思其反。
當初的清清楚楚的海誓山盟，沒有想到竟然違反。
反是不思，亦已焉哉！
不去想違背的誓言了，已經如此就算了吧！
氓 máng,méng,
[編輯本段]
部首: 氏 部首筆畫: 4 總筆畫: 8
氓máng
【名】——「流氓」(liúmáng):原指無業遊民,後來指品質惡劣、不務正業、為非作歹的人
另見méng
氓méng
【名】(會意。從民,亡聲。「亡」亦有表意作用,指自彼來此之民。本義:外來的百姓)
同本義〖nonnative〗
氓,民也。——《說文》。按,自彼來此之民曰氓。
而不憂民氓。——《戰國策·秦策》
以寬民氓。——《淮南子·修務》
遠方之人,聞君行仁政,願受一廛而為氓。——《孟子》
古代稱百姓〖thecommonpeople〗
氓之蚩蚩,抱布貿絲。——《詩·衛風》
氓家無積而衣服修。——《管子·八觀》。注:「謂民家」
又如:群氓(統治階級對百姓的蔑稱);氓黎(民眾,百姓);氓家(民家);氓庶(百姓);氓萌(民眾);氓智(人民的聰明才智);氓俗(民俗)
野民,周朝指居住在鄙野地區從事農業生產的奴隸〖rustic〗
奸巧邊萌(氓)。——《史記·三王世家》
又如:氓隸(猶賤民,舊時對勞動人民的貶稱)
通「泯」。滅,盡〖eliminate〗
莊王之氓社稷也。——《韓非子·有度》
另見máng
氓méng
古代稱民（特指外來的）：氓隸（充當隸役的平民）。群氓。
氓máng
〔流氓〕見「
筆畫數：8；
部首：氏；
筆順編號：41551515流」。
筆畫數：8；
部首：氏；
筆順編號：41551515
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參考資料：
1.氓2. 《詩經》
3.氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。送子涉淇，至於頓丘。匪我愆
4.期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。
5.乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。爾卜
6.爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。
7.桑之未落，其葉沃若。於嗟鳩兮！無食桑葚。於嗟女兮！無與士耽。士之耽
8.兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。
9.桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不
10.爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
11.三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至於暴矣。兄弟不
12.知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。
13.及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏，信誓旦
14.旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
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