1樓：匿名使用者
李憑箜篌引第一句在文中有什麼用：點明地點，引出時間和人物。
擴充套件：《李憑箜篌引》是唐代詩人李賀的詩作。此詩運用一連串出人意表的比喻，傳神地再現了樂工李憑創造的詩意濃郁的**境界，生動地記錄下李憑彈奏箜篌的高超技藝，也表現了作者對樂曲有深刻理解，具備豐富的藝術想象力。
全詩語言峭麗，構思新奇，獨闢蹊徑，對樂曲本身，僅用兩句略加描摹，而將大量筆墨用來渲染樂曲驚天地、泣鬼神的動人效果，大量的聯想、想象和神話傳說，使作品充滿浪漫主義氣息。
李憑箜篌引第一句賞析：
妙在空山凝雲頹不流一句。
把無形的聲音形象化並不稀奇。
能寫出這樣大氣磅礴的形象就非常可貴。
但凡將聲音形象化，其他人多用能發聲的物象，例如銀瓶乍破水漿迸、鐵騎突出刀槍鳴。
而李賀用了一些不發聲的物象--山和雲來表現聲音。並且不是簡單的物象堆砌，凝和頹兩字表現出雄渾悲愴的情景，活靈活現。
2樓：無能為力大蒜
李憑箜篌引第一句在文中的作用就是點明了地點，並且也引出了時間和人物，說白了就是起著總領的作用。時間是在乙個深秋的夜晚，地點就是京城，人物就是樂工李憑，第一句話直接帶出了這三個基本要素，讓我們能夠直接了當的知道是李憑在京城乙個深秋的夜晚，在彈奏箜篌。這句話的意思是：
在深秋的夜晚，彈奏起吳絲蜀桐製成精美的箜篌。聽到美妙的樂聲，天空的白雲凝聚起來不再飄游。湘娥把淚珠灑滿斑竹，九天素女也牽動滿腔憂愁。
出現這種情況，是由於樂工李憑在京城彈奏箜篌。
李憑箜篌引內容概括
3樓：健身達人小俊
《李憑箜篌引》描繪了在深秋的夜晚，詩人聽到了美妙的箜篌樂聲，樂聲清脆，好像崑崙山的美玉都擊碎，鳳凰在鳴叫，連地上的魚龍和天上的神仙都會被樂聲吸引。
李憑箜篌引》的作者。
李憑箜篌引》的作者是唐代詩人李賀。李賀，字長吉，與詩仙李白、李商隱稱為「唐代三李」。李賀的詩歌具有浪漫主義的風格，想象力豐富，不僅引用神話傳說，詩中也常託古寓今，後人因此將李賀譽為「詩鬼」。
李憑箜篌引》的原文。
李憑箜篌引》
吳絲蜀桐張高秋，空山凝雲頹不流。
江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。
崑山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。
十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。
女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。
夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。
吳質不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。
李憑箜篌引原文
4樓：曉野愛教育
李憑箜篌引原文如下：
吳絲蜀桐張高秋，空山凝雲頹不流。
吳絲蜀桐製成的箜篌奏出的樂聲，飄盪在晴朗的深秋。
吳地之絲，蜀地之桐。此指製作箜篌的材料。張：調好弦，準備調奏。高秋：指深秋天氣彈奏起箜篌。
聽到美妙的樂聲，天空的白雲凝聚，不再飄游；
空山句：出自《響遏行雲》（《列子·湯問》），原文為：薛譚學謳（ōu）（歌唱，～歌（歌頌，讚美））於秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。
秦青弗止，餞行於交衢[qú] 四通八達的道路，撫節悲歌，聲振林木，響遏行雲。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。
譯文：薛譚向秦青學習唱歌，還沒有學完秦青的技藝，就以為學盡了，於是就告辭回家。秦青沒有勸阻他，在城外大道旁給他餞行，秦青打著節拍，高唱雄壯的歌聲，歌聲振動了林木，那音響止住了行雲。
於是薛譚向秦青道歉，要求回來繼續學習。從此以後，他一輩子也不敢再說要回家。此言山中的行雲因聽到李憑彈奏的箜篌聲而凝定不動了。
江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。
那湘娥把點點淚珠灑滿斑竹，九天上素女也牽動滿腔憂愁。
李憑中國彈箜篌上一句，李憑中國彈箜篌中 中國 是什麼意思
江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。出自 李憑箜篌引 作者 李賀 朝代 唐代 吳絲蜀桐張高秋，空山凝雲頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。崑山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質不眠倚桂樹，露腳斜飛溼寒兔。李...
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