四書中的經典名句
1樓：匿名使用者
四書是儒家經典著作，《大學》《中庸》《論語》《孟子》的合稱，四書之名始於宋朝。今天給大家整理了一下四書中最經典的句子，讓我們一起去學習吧！
一、人有不為也，而後可以有為。
出自《孟子·離婁章句下》，有所為，有所不為，是乙個人的原則。有所不為，而後有所為，是乙個人的修行。君子審時度勢，決定取捨，知其可為，知不可為，更是出世與入世間的謀略。
二、自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。
出自《禮記·大學》。意思：上自國家元首，下至平民百姓，人人都要以修養品性為根本。
三、行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。
凡是行為得不到預期的效果，都應該反來檢查自己，自身行為端正了，天下的人自然就會歸服。
四、物有本末，事有終始。知所先後，則近道矣。
本句出自《大學》，世上的事情都有它的次序，明白他們的先後順序，就可以借鑑事情的發展規律了。
五、中庸者，不偏不倚，無過不及，而平常之理，乃天命所當然。
崇尚中庸的人處事不偏不倚，不過不及而平常的道理是天命所定精妙至極。中庸的人，不偏袒任何一邊，不會超過或少於本來的度，按照平常的道理行事而已。
六、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
我每天多次地進行自我反省：為別人辦事竭盡全力了嗎？和朋友交往免誠實守信嗎？老師傳授知識，是否用心認真地複習？
七、君子中庸，小人反中庸，君子之中庸也，君子而時中；小人之中庸也，小人而無忌憚也。
這句話是講君子之所以能合乎中庸的道理，是因為君子能隨時守住中道，無過無不及；小人之所以違反中庸，是因為小人無所顧忌，肆無忌憚。
八、吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不踰矩。
我十五歲時開始立志學習；三十歲時基本上就能夠自立了；四十歲時就覺得遇到事情不那麼迷茫了；五十歲時就知道什麼是天命了；六十歲時便能夠聽得進別人的意見了；七十歲時就能夠達到隨心所欲的境地了，也不會超越某種規矩。
《大學》的內容有哪些,四書中《大學》的內容是什麼？
大學 是 禮記 中的一篇，是儒家的重要經典，大學 相傳是孔子的 曾參所作。總綱 1 大學之道在明明德，在親民，在止於至善。2 知止而後有定 定而後能靜 靜而後能安 安而後能慮 慮而後能得。3 物有本末 事有終始。知所先後則近道矣。4 古之欲明明德於天下者先治其國。欲治其國者先齊其家。欲齊其家者先修其...
四書五經中的四書是哪四書，四書五經中四書指什麼？五經又指什麼？
四書指的是 大學 中庸 論語 孟子 四部作品。五經指的是 詩經 尚書 禮記 周易 春秋 五部作品。春秋 由於文字過於簡略，通常與解釋 春秋 的 左傳 公羊傳 穀梁傳 分別合刊。四書之名始於宋朝，五經之名始於漢武帝。四書五經，是 四書 與 五經 的合稱。在中國的傳統文化的諸多文學作品當中，四書五經佔據...
中國儒家經典書籍四書指的是那四部
中國儒家經典書籍四書指的是 論語 孟子 大學 中庸 1 論語 論語 是記載孔子及其學生言行的一部書，由其學生編輯而成。內容涉及哲學 政治 經濟，教育 文藝等諸多方面，內容非常豐富，是儒學最主要的經典。在表達上，論語 語言精煉而形象生動，是語錄體散文的典範。東漢末年，鄭玄以 魯論語 為底本，參考 齊論...