成佛了有什麼好處啊?進入不生不滅的境界

2023-05-25 08:30:04 字數 6076 閱讀 4405

1樓:五戒之印

世上只存在乙個「佛」,那就是釋迦牟尼佛。佛,意譯覺、覺者、覺悟者,覺悟真理者之意。亦即具足自覺、覺他、覺行圓滿,如實知見一切法之性相,成就等正覺之大聖者。

是乙個對於宇宙人生徹底明白的人,真正圓滿覺悟的人,又被稱為一切智人或正遍知覺者。安明居士在《論佛》中精闢的點到:「佛為自然,自然為佛。

人在佛中,自然成佛。」機智的辯證出了佛就是自然,而自然就是萬萬千千,包括花草樹木,人鬼禽獸,即便縱然是魔,只要放下屠刀,也可成佛。而人若想成佛則需自然,萬萬不可急於求成,要心如止水,更要破除貪,嗔,痴三毒。

只有這樣就會自然而然,順理成章的立地成佛。

2樓:潛川如斯

佛是自覺(100%了解自己)、覺他(100%了解外在的一切)、覺行圓滿(思想和行為都100%完美)的人,他把他了解的一切告訴我們,教導我們如何學習及成為他一樣的人。所以佛解脫了生死、超越了輪迴,其所得到的好處,不是我們這個層級的人所能理解的。

至於不生不死的境界,那是佛涅槃後的狀態。

3樓:匿名使用者

成佛了就心境平和,懂得該怎麼和自己相處,怎麼面對這世界。

4樓:陸過人間

成佛就進入不生不滅,常寂光淨土。

是為最高的聖境。佛法界。

徹底跳出三界外,不在五行中。脫離六道輪迴。

涅盤寂靜,不起心不動念的如如不動。

5樓:追求自由深度患者

好處,太多了,智慧型高。緯度高。不在拘泥於吃喝拉撒睡。想什麼來什麼。

幾萬年才一次結。

如果給你個機會去另乙個空間看你能不去麼。凡人是做不到的。佛主本是凡人做也只是書上說說 現在利慾薰心哪來的善良之輩。

何德何能修的正果。

6樓:浪蕩飛雨

佛是尊果位,不是司神職,成佛可證您慧心通達,知見淨明!通俗的說,就是你再也沒煩惱,也沒痛苦,化生極樂!l

7樓:我是79人生

成佛沒有好處,它是唯一的終點。就像你終將從夢中醒來一樣。

8樓:紫海自嗨

忘記自己所有的煩惱,永生不死,心中充滿喜悅,不再有憂愁,這樣還不夠嗎。

9樓:飛天***

【禪院百科】成佛。

成佛的人有三大標誌:

一、見了如來;

二、達無為狀態;

三、心無所住。

也就是說,不論是誰,只要具備了這三項條件,就成佛了,就是佛了。

如何見如來?

如來就是自性。《金剛經》雲:「凡所有相,皆是虛妄。若見諸相非相,即見如來。」

如何達無為狀態?

金剛經》雲:「一切聖賢皆以無為法而有差別。」「我當度眾生,莫作是念。」「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。」

如何心無所住?

金剛經》雲:「應如是生清淨心,不應住色生心,不應住聲、香、味、觸、法生心。應無所住而生其心。」

10樓:英格瓷電熔礦產

嗯。得到永恆的幸福。

11樓:網友

不知道啊,成為佛祖後去了另一維度吧,至於是不是不滅境界,只有佛祖知道了。

12樓:落花無語雨落

成佛有功德沒世俗所謂的好處,要好處成不了佛。

13樓:悉惜海

成佛,就是從六道輪迴中死去。

14樓:匿名使用者

很多人都很好奇,要不你去試試。

15樓:虛空即

佛說菩薩本行經卷上。

佛告阿難。乃往過去無央數劫時。有五百長者子。

設施大罈豎立大幡擊鼓宣令。沙門婆羅門。貧窮乞丐。

悉當惠與。五百長者子。各出珍寶象馬車乘衣被飲食。

各隨所乏悉皆與之。

時有一貧人。周行諸國至此國中。見五百長者子施立大壇賑窮濟乏周救一切無所遺惜。而問之言。汝等布施所作功德求何等願?

即便答言。持此功德欲求佛道。

爾時貧人重複問曰。何謂佛道其法云何?

諸長者子而答之言。@夫佛道者。過於羅漢闢支佛上。

三界特尊天人之師。無量大慈無極大哀。普愍五道眾生之類猶如赤子。

教化一切悉令為善。斷絕眾生三塗之苦。度生死海使至泥洹安樂之處。

所謂佛者。諸惡永盡諸善普會。無復眾垢諸欲都滅。

六度無極皆悉滿畢。以權方便隨時教化而無有極。有十神力四無所畏十八不共奇特之法。

三十七品道法之藏而無有極。身紫金色三十二相八十種好。六通清徹無所罣礙。

前知無窮卻睹無極。現在之事靡所不知。三達遐鑑顯於十句。

有如此德。故號為佛也。@

諸長者子等。各各嘆佛無量德行。悉皆如是。

於時貧人聞佛功德。心自念言。我今亦欲學習此願廣度一切。

加複貧窮無有財寶。當用何等而行布施。意自念言。

當持己身而用惠施。作是念已便行索蜜。而用塗身臥於冢間。

便作願言。今我以身施與一切。若有須肉頭目髓腦。

我悉與之。持是功德用求佛道廣度一切。

作是願已應時三千大千世界為大震動。諸天宮殿陂峨踴沒。時諸天人馳動惶懅。

釋提桓因即以天眼觀閻浮提。見於菩薩在於冢間以身布施。即便來下而欲試之。

化作眾狗飛鳥走獸。欲來食之。於是菩薩而見眾狗諸飛鳥輩來啖其身。

心便歡喜無有退轉傾動之意。

於時天帝還復釋身而讚嘆言。善哉善哉。甚奇難及。

所作功德欲求何願。天帝梵王轉輪王乎。於是菩薩便起答言。

不求天帝轉輪聖王魔王梵王。亦不願求三界之樂。今我至意欲求佛道。

我既貧窮無有財寶可用布施。以身惠施用求佛道。廣度一切無量眾生。

爾時天帝釋無數諸天異口同音贊言。善哉善哉。奇特難及。時天帝釋便說偈言。

欲求最勝道 不惜其軀命。

棄身如糞土 解了無吾我。

雖用財寶施 此事不為難。

勇猛如是者 精進得佛疾。

16樓:匿名使用者

都不生不滅了,心中**又會計較好壞得失。

成佛了就能永生不死嗎?

17樓:匿名使用者

成佛是脫離現在的我們認知範圍之內的這種生命形式,沒有生死的概念。和我們平常理解的一種生命形式永生不死的概念是不一樣的。

18樓:仙人

理論上差不多,具體不同;佛有三身(法身報身化身)法身:永恆 無生無滅。

報身:一般極長壽 如阿彌陀佛又名無量壽佛(壽命長到無邊無量,但會滅度)

化身 :長短不定,是如意隨心自在壽命(想活多長活多長)報身化身是可以死而復生的,生死自在的,不是簡單的只能活不能死,死了就不能活的低階階段。

法身是水(根本)報身化身波浪(妙用),所以三身又是一體的

19樓:匿名使用者

道教成仙也是永生不死。

雖然某些佛教汙衊說道教不如佛教 其實不然。

20樓:墨曼珍

自古以來人們是這樣認為的。

成佛了能永生嗎?

21樓:自省

所謂的永生本身就是一種苦,眾生的靈魂本來就是永生的,只是在六道中不斷地輪迴著,飽受各種不同的苦。成佛後是不生不滅的,更沒有任何苦。

22樓:網友

不能,成仙成佛之後也要歷劫,渡過了修為更進一步,渡不過也會死。

23樓:夢中

其實你何嘗不是永生?否則六道輪迴是誰在輪迴?只因每世有隔陰之迷而忘了。

如果修到菩薩三地發起意生身,從此沒有隔陰之迷,你覺得這種永生怎麼樣?何況佛地無與倫比之難可思議勝妙境界。

24樓:匿名使用者

成佛了就不會有這些念頭了,沒有念頭的狀態叫不生不滅……~

25樓:善德君

不能,但也是種完美,沒有缺陷,沒有任何心理的煩惱和痛苦。

26樓:給點陽光就燦爛的開心

對於乙個普通人來說。

這個問題的事實關鍵在於。

成佛後對永生的定義必然不同。

27樓:孔曉鎖

成佛不能永生,沒有永生的存在。

28樓:練澎

並不能,但這是信奉佛教的人的追求。

29樓:我在重慶等

意念永生,身體不永生。

30樓:匿名使用者

永生很重要麼,只有精神最重要。

佛教進入不生不滅的境界有什麼好處?

31樓:prince神風

阿彌陀佛!

不是「佛教」進入不生不滅的境界。

是修行「佛法」達到不生不滅的境界。

心經》雲:「是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減。」

這是法界的真相,而達到此境界即證得無上正等正覺。

此為佛的三身之一「法身佛」,身與淨土一體,名「常寂光淨土」,有佛號「毗盧遮那佛」

十方三世諸佛共此一法身,安入「無餘大涅槃」

遍怖虛空,無處不在。

也就是成佛無上圓滿的境界。

彌勒菩薩在《瑜伽師地論》雲:【言涅槃者,謂無餘依故。】

這意思跟 勝鬘夫人在《大寶積經》向佛稟白雲:【言涅槃者,即是如來清淨法身。】

另外,要超脫六道輪迴並非要證得法身,但要證得法身自然早已超脫六道輪迴。

所以樓上有大德說「超脫輪迴、逍遙自在」,不盡然正確。

因為 聲聞乘的阿羅漢、緣覺乘的闢支佛,本就超脫六道輪迴了,但果位尚離圓滿成佛還很遙遠。

而 菩薩乘的菩薩們,則須「自利利他」經「難、易」二途其中之一,行菩薩道,才能圓滿成佛。

其「易行道」即是修「淨土法門」

信願具足、至心唸佛。

帶業」往生極樂世界,得種種不可思議殊勝功德。

自然與其他「難行道」的通途法門,相較易行,更能速證佛果、廣度眾生!

32樓:北方的極處

佛教裡的永生不滅指的是地獄。

敬畏創造天地的真神,唯有他能賜給人真正的永生,乃是天國。

永恆而新婦美好。

因為佛陀是人造的假神,它不能祝福人。

33樓:匿名使用者

一切境界都是虛幻,對境無心,才能進入睡那個不生滅的境界。它的好處就是它沒有壞處。

34樓:左伯凱

進入不生不滅的狀態可以擺脫輪迴之苦,永遠不再從這個娑婆世界輪迴。

35樓:煩惱即菩提

有四個好處,叫常、樂、我、淨。

36樓:英格瓷電熔礦產

恢復了真正的自己。真我可以永恆。得到永恆的快樂。

37樓:自省

不再受輪迴之苦,只有逍遙自在。

佛涅槃就永遠不生不滅了嗎?那成佛以後是不是永遠不生不滅呢?

38樓:海印放光

涅槃後,自性法身永遠不生不滅。三世一切佛同共一法身

佛的報身,根據自己的因緣而建立淨土。比如釋迦牟尼佛報身在蓮華藏世界,至今仍在說法。阿彌陀佛報身在西方極樂世界。等等。佛的報身涅槃之後,就回歸自性法身。

佛的化生,隨時隨地可以化生千百億救苦救難,隨時在我們身邊。佛的化生涅槃後也是回歸自性法身。

佛的法身猶如大海,佛的報身和化生猶如波浪,波浪涅槃就是回歸大海。

39樓:大雄

是的,佛涅槃就永遠不生不滅;成佛以後就永恆不生滅了。這是肯定的。

40樓:匿名使用者

不生不滅,應該反過來理解,不滅不生。涅槃後是自性法身,沒有滅就沒有生,沒有生就沒有滅,根本就沒有生滅之心,故而沒有生滅。不生不滅指的是自性法身,不是其他的。

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