1樓：非常學姐
人的動力就是走上人生巔峰，讓自己做乙個有用的人乙個大寫的人，不一定是為了名利，只是為了能夠讓自己堂堂正正地活著。
2樓：氨芬烷胺先生
如果不追名逐利的話，那人的動力應當就是獨善其身了，如果連獨善其身都做不到，**來的成本和自信去追名逐利呢，雖然話是這麼說的，可是現代社會更多的還是追名逐利之輩。
3樓：醫學無止境
仁義二字就是人的動力源。不幸的是被科學完心肺傻子不知仁義是啥科學產品，中國人的表達對它們而言毫無意義。
4樓：情感**達人
人的動力是情感，科學家、軍人的動力是愛國情懷，為了祖國他們可以付出一切，醫生的動力是救死扶傷，所以他們努力鑽研。
5樓：道學書院
＂唯心＂就是認為心重要，＂唯物＂就是認為物重要，＂心重要＂就是心境重要，就是把＂美好的心境＂作為人的動力，作為人的信仰和奮鬥的力量。
6樓：淨行者
證得空性，名利無害，反而有益。沒證得空性，名利有益，也亦有害。名利場是不純正的能量場，用空性就可以輕鬆把它轉化為功德場。沒證得空性，定力不夠，功德場就必被反轉化過去。
7樓：劉俊傑
道德經沒說不能追名逐利，不懂不要亂說，自己不上進不要怪到老子頭上。
道德經說人不能追求名利，那人的動力是什麼？
8樓：應文漪
它指向並非是全部，明白不？
9樓：強哥遊戲辣評
人的動力是讓自己還有自己的家人過上好的生活，這樣才有動力去努力奮鬥。
10樓：我是乙個小蘑菇
人的動力**於實現自己的夢想，然後獲得成就感。只有這樣人們才能夠感覺到快樂。所以說，人的動力就**於實現自己的夢想。
11樓：霧拉拉
人如果不追求名利的話，讓自己前進的動力就是讓自己的生活更加的舒心和愜意，讓自己更快樂。
12樓：譚談社會
從自己出發，把自己變得越來越優秀以及強大，然後再推及到全社會。
13樓：東籬看古今
人的動力是為了生活，更好的生活，遵從自己的內心去過自己想要的生活，而不是天天為了溫飽委曲求全。
14樓：百科達文西
人的動力也源於自己的理想，當自己有目標的時候，動力自然而然的就會出現，也會驅動自己變得更好。
15樓：我退堂鼓打的可好了
在我看來我覺得人的動力就是去不斷的追求，不斷的超越自我，從而實現自己的價值。
道德經中反映不追求名利的一章 5
16樓：就是那條魚
《道德經》之三章 原文：不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可慾，使民心不亂。是以聖人之治，虛其心，實其腹；弱其志，強其骨。
常使民無知無慾。使夫知不敢弗為而已，則無不治。
對國家的統治而言，要讓國家安定，就得讓民心純樸，要使民心純樸，就得讓民眾不崇尚才智和地位，才會使民眾不至於形成爭強好勝之心。也不要讓民眾嚮往珍物稀寶，社會上才不會出現偷扒現象。更不要讓民眾產生貪慾之念，才不犯上作亂。
因此，聖人治理國家的方針就是：讓國民思想空虛而能填飽肚子，淡化民眾的理想而又能使身體強壯。總之，經常讓民眾保持既無知識又無慾望的狀態，而讓那些真正的聰明人又不敢不替國家效力 ，這樣的話， 國家就一定會治理好。
從國家的穩定認識，要一切聽從我的意志，才好治理，於是後來就有了法律。可老子將這種認識擴大了，沒有注意領域的區分。
17樓：空殼
《道德經》第三章：不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可慾，使民心不亂。是以聖人之治，虛其心，實其腹；弱其志，強其骨。
常使民無知無慾。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。
18樓：網友
哥們，不是這章吧？是有"功成、名遂、身退，天之道」這樣的字的吧？
道德經真正的含義，道德經的真正含義
耿閣 回覆。在此錄我耿閣自己的三篇小文章面世敬世 道德經 中 道 的含義到底是什麼？樓主你好，我相信樓主知道 道可道，非常道。名可名，非常名 這就說明了 道 不可說出來，大道無形 要抱著 無 的態度去理解大道，道德經 受 易經 很大的影響，道相當於自然，看不見，摸不著，但無時無刻的在影響著我們。現在...
《道德經》的疑惑？道德經講的是什麼問題？
終於看到乙個在思考問題的人。乙個真正有感受思考能力的人會發現，道德經一書中老子的各種話語背後的隱藏資訊。你確實會有一種玄之又玄的感覺。至少我讀此書時，是有一大堆問題。而且，至今我都不認為自己把他讀懂了。甚至已不打算讀懂它。我引用該書的詞句多是按照我自己的理解。而絕不敢說這是老子的原意。我不像某些人那...
道德人品的句子，道德經裡說人品的句子
1 美，是道德上的善的象徵。康德。2 君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。諸葛亮。3 你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。歌德。4 意志來自道德感和自身利益這兩個因素。林肯。5 社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備。易卜生。6 道德應當成為科學的指路明燈。布夫勒...