1樓：哲學鼎端
耿閣：回覆。
〖在此錄我耿閣自己的三篇小文章面世敬世〗
《道德經》中「道」的含義到底是什麼？
2樓：匿名使用者
樓主你好，我相信樓主知道「道可道，非常道。名可名，非常名」這就說明了「道」不可說出來，「大道無形」，要抱著「無」的態度去理解大道，《道德經》受《易經》很大的影響，道相當於自然，看不見，摸不著，但無時無刻的在影響著我們。現在可以說出大道，都是人們根據事物的特徵弄出來的，所以「名可名，非常名」正是這個意思。
3樓：匿名使用者
道者，無所不包，無所不納，一切存在的，一切可能存在的，一切正在變化的，都屬於道。道在天空中也在大地中，在智者中也在塵土中，在金銀中也在屎尿中，凡所存在，凡所變化者，皆不離道。因為離道者早已不存。
「道」不是「什麼」，因為，如果有一物，它是了「什麼」，那就等於規定了它的範圍和邊界，有了範疇。也就必然有了 不屬於這個範疇的事物：而道者無所不包，無所不在，因此沒有邊界 沒有範疇。
一切想要定義「道」的思想和行為都是妄圖限定它。而道確實不可限定的。人的思維天然有侷限性。
總是要將事物限定和劃分後才能處理，因此當人在問「道是什麼」的時候，其實是在限定他。
4樓：匿名使用者
據說，從三十八章開始就是《德經》了，也就是說。
《道經》在三十七章就結束了，到此，我也從乙個對《道德經》不了解的人變成了乙個比較了解的人了，結合學習馮友蘭的《中國哲學簡史》，我更加深刻的認識了《道德經》。先讓我在這裡完整的講述一下道的含義。（道德經二十五章有說明道，其他地方也零散的提到） 道：
是許許多多有名物體相互作用時體現出來，或者說依存的原理，規則。因為是無窮大數量的有名物體，並且它獨立執行而不消亡，永恆存在，既看不見，摸不著，也聽不著，更不受某個物體控制，而是自然存在的，它既存在於每個物體中，又不是具體的某個物體所能完全體現的。所以說，沒有辦法用乙個名字來形容它，這樣也就是無名了。
如果說「有」--是很多有名物體的話，「無」就是大到無窮大個有。這樣無名幾乎等於無，幾乎等於道。老子才會常說道恆無名。
天下萬物生於有，有生於無。
5樓：哲學鼎端
《道德經》中「道」的含義到底是什麼？的本然答案。
道德經是什麼意思
6樓：愛漂漂淼淼
《道德經》，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，是春秋時期老子（即李耳）所作的哲學著作，是中國歷史上最偉大的名著之一。在先秦時《呂氏春秋·注》稱為《上至經》，在漢初則直呼《老子》。自漢景帝起此書被尊為《道德經》，至唐代唐太宗曾令人將《道德經》翻譯為梵文。
唐高宗尊稱《道德經》為《上經》，唐玄宗時更尊稱此經為《道德真經》。古代馬王堆版是上篇《德篇》和下篇《道篇》不分章，現代通行版本共81章，前37章是《道篇》，後44章為《德篇》。《道德經》對中國哲學、科學、政治、宗教等產生了深刻影響。
據聯合國教科文組織統計，《道德經》是除了《聖經》以外被譯成外國文字發布量最多的文化名著。
7樓：歷史品鑑
老子所著的《道德經》，被公認為是世界上最古老的哲學經典，只有五千字的《道德經》，一直被稱為中國傳統文化中最難讀懂的經典。
道德經裡面講述的內容大概是什麼意思
8樓：匿名使用者
今天回答了兩個類似的問題：我想，簡單的說，《道德經》闡述了老子最基本的思想「慈、儉、不爭」.複雜的說，借用麥小舟老師的話說《道德經》闡述了以下幾個方面的內容：
一、倫理學說：植根於無私與慈愛的大德境界之上，體系完整，而且境界高遠。二、民本思想：
老子在2023年前就提出了愛民、為民的民本思想，提出了孤家寡人的公僕意識，提出了自由、民主、平等、博愛、人權、人道的民主理念；在世襲與民選關係的課題方面：老子在2023年前就主張民選官，而反對世襲的家天下。三、國際關係：
老子在2023年前就提出了互相尊重、平等相待、互相扶持、和諧共處的國際關係準則。四、戰爭與和平：高舉起反戰的大旗，提出了「不以兵強於天下」和不打第一槍的反戰名言。
他還作出了侵略者、稱霸者最後必定失敗的預言。五、人與自然關係：提出了友好大自然的環保思想。
此外，老子在文學、軍事學、教育學、經濟學、環保生態學、生命學、養生學以及空間理論學等方面都作出了貢獻。在人類歷史上，老子是提出民本思想、公僕意識、民主文化的第一人，是高舉反戰大旗的第一人，是提出和諧共處國際關係準則的第一人，是提出環保生態觀的第一人，是提出空間理論的第一人。
你對《道德經》的理解
9樓：匿名使用者
道，可道，非常道；名，可名，非常名。無名，天地之始；有名，萬物之母。故，常無，欲以觀其妙，常有，欲以觀其徼。
此兩者同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。 【註釋】 ①道：
這是老子文章中提出的最高哲學範疇，老子的哲學是活生生的生命哲學，其原因皆由「道」生一切。其實在老子的文章中，「道」有不可名狀之妙，也是岐義重重的。「道」作為哲學範疇的意義，相當於「理念」 和康德的「先驗綜合系統」、黑格爾的「絕對理性」、柏拉圖的「idea」、「事物的規律性」、「自然法則」是基本相同的意義。
② 可道：可以言說。這裡的「道」作動詞用。
③ 常：與「恆」通解。 ④無名，天地之始：
「道」無形體，它首先產生了天地，故曰：天地之始。無名是「道」的借代詞。
⑤ 有名，萬物之母：「有名」是天地的借代詞，天地產生了，萬物也隨之而產生，故天地是產生萬物之母。 ⑥妙：
事物演化道理的極致。 ⑦徼：邊界。
這裡是指一事物區別於另一事物的界限。 ⑧玄：深黑色，意思是深遠、看不透。
老子常用這個概念形容「道」之深奧。 【譯文】 「道」，如果可以說的，就不是永恆不變的「道」；「名」，如果可以叫得出的，就不是永恆不變的「名」。「無名」，是天地的來處；「有名」，是產生萬物的母體。
所以，「道」是不顯現的，要經常從無形體的角度去觀察領悟「道」的奧妙，又要從事物經常顯現的形狀去觀察辨認每個具體事物變化的邊涯。顯現和非顯現（有形體和無形體）同乙個**但名稱卻不同，它們都可以說是含義深遠。深遠再深遠，就是萬物中一切玄妙之理所從出的門戶。
10樓：匿名使用者
有規矩自成方圓，但過份的規矩會失去自由。
11樓：匿名使用者
《道德經》作為一部文約，義豐，歷來被學人們稱為「哲理詩」，從深層次對社會、人生等問題深入思考，而且無論古代還是當代，不論中國還是國外，都是影響巨大的哲學著作。《道德經》中提倡的「無為」思想、「不爭」的思想，對於遏制時下名利氾濫的現象是頗有意義的！《道德經》中的「三寶：
慈、儉、不敢為天下先」對提高個人素質修養有著不可替代的作用！《道德經》中的辯證思想、精闢的比喻更是叫人嘆為觀止。《道德經》中涉及哲學、倫理學、政治學、軍事學等諸多學科，博大精深，實為不可多得的巨著！
但學術界在某些方面對《道德經》的點評未有定論。
你對道德經有什麼理解？
12樓：提他了老母雞
一切皆為定數，順其自然，無為有為隨心而動。選擇後，目標一定要純粹，堅持修行泰山蹦於前而面不改色，麋鹿興於左而目不瞬的狀態。
13樓：楚漢文軒
商鞅變法，李斯侍秦，蕭何修漢律，張湯奠定中國法學基礎，都是對「有德司契，無德司徹」的繼承。道是靈，德是魂。歷經艱辛磨難者，回頭回味便能感嘆「為」的最高境界是「無為」的真正含義。
也能理解為什麼「法」能「無為」，法家是道的實踐者。為此，能理解者甚少，恐與磨礪太少、苦難不足有關。那些動輒錯別字連篇、病句比比皆是的不負責任的寫作者，更無法理解。
14樓：我們玩才怪
道，作為後人難以理解，但又必須遵循"道″而運作，這就是社會的進步或退化。
15樓：名字好難想啊啊
道德經是一扇門，一條路，指向乙個地方，只有真正實踐，才能得道；道有兩用，其一養心，與心共鳴，與天地共鳴，人會有一種得到一切的滿足感，很神奇的體驗、其二容萬物而不傷，與眾人和萬物和諧相處，而且被這一切所接納和認可，無法用語言表達，總之比物慾滿足高很多檔次，你會體會到做人真正的美妙所在
《道德經》的疑惑？道德經講的是什麼問題？
終於看到乙個在思考問題的人。乙個真正有感受思考能力的人會發現，道德經一書中老子的各種話語背後的隱藏資訊。你確實會有一種玄之又玄的感覺。至少我讀此書時，是有一大堆問題。而且，至今我都不認為自己把他讀懂了。甚至已不打算讀懂它。我引用該書的詞句多是按照我自己的理解。而絕不敢說這是老子的原意。我不像某些人那...
道德經 解說，關於道德經最好的講解是哪個？
你看錯版本了，你看的是最通常的 也是不可信的版本。這章應該是這樣的 絕學無憂。唯之與阿，相去幾何，美之與惡，相去何若，人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉。眾人熙熙，如享太牢，如春登台。我獨怕兮，其未兆 如嬰兒之未孩 乘乘兮，若無所歸。眾人皆有餘，而我獨若遺。我愚人之心也哉，沌沌兮，俗人昭昭，我獨若昏...
這是道德經全文嗎，道德經原文哪乙個才是？
不分章。道德經分上下兩篇，原文上篇 德經 下篇 道經 後改為 道經 37章在前，第38章之後為 德經 並分為81章。道德經 的總字數因為版本不同而有所差異 馬王堆帛書，甲本為5344字，乙本為5342字 外加重文124字 今本，河上公 道德經章句 為5201字 外加重文94字 王弼 老子道德經注 為...