1樓：匿名使用者
天地君親師，為中國儒家。
祭祀的物件，多設一天地君親師牌位或條幅供奉於中堂。為古代祭天地、祭祖、祭聖賢等民間祭祀的綜合，也是傳統敬天法祖、孝親順長、忠君愛國、尊師重教的價值觀念。
取向。儒家有著樸素的無神論基因，所謂的子不語怪力亂神，那麼在年節的時候，儒生只祭天地（即自然規律），君王，父母祖先，和老師，不祭典神鬼，所以會設一條幅或牌位，上書天地君親師位，於中堂之上，辛亥革命。
之後，推翻了帝制，君王沒有了，一些傳統的儒學家庭調整了牌位字樣，將君王的地位讓給了祖國，所以，一些家庭就在中堂之上供起了天地國親師的牌位；
2樓：帳號已登出
我覺得這不是多慮。世界上沒有免費的午餐，不花錢的東西實際。
上是最貴的。世界上只有父母的愛是無私的，
3樓：匿名使用者
中堂懸掛的應該是「天地君親師」，這個是典型的中國儒家祭祀物件。
一般會設乙個「天地君親師」牌位或者「天地君親師」條幅供奉在中堂。以這種儀典標準來體現儒家崇敬天地祭祀天地（「天地」）、忠君愛國（「君」）、孝敬親長和祖先（「親」）、尊師重教（「師」--以孔子為代表）的價值觀念。
「天地君親師」的思想發端於《國語》，形成於《荀子》。在西漢思想界和學術界頗為流行，發展到明朝後期，崇奉「天地君親師」更在民間廣為流行。
至於為何掛在中堂，是因為這個地方是古代人家裡最莊嚴最重要，也是最正式的位置，掛在此處能彰顯主人家對「天地君親師」的崇敬和推重。
4樓：江小嫿
」天地君親師「是中國儒家祭祀的物件，充分地表現出儒教民眾對天地的感恩、對君師的尊重、對長輩的懷念之情；掛在中堂表示尊重，對重大節氣、事情的烘托。
「天地國親師」的具體解析：
天古人的印象中，天是人間禍福的主宰，也是自然的支配者，天在能給人福澤的同時，也能給人災難，能降雨使得人們豐收，也能不降雨讓人們遭到飢荒；
地人類的一切生存所需都取之於地，因此中國民間以祭拜土地神的方式，表達對大地的敬仰；
君從傳說中的伏羲女媧開始，炎帝、黃帝、堯、舜、禹、湯、到文、武、周公，這些人都是歷史的有道明君，為人類社會文明的發展做了巨大的貢獻；
親按照儒家的劃分，它屬於孝悌仁義的範疇，也就是說，對長輩要孝順，對同輩要友好，對朋友要寬容，對晚輩要慈愛，夫妻之間要有禮遇；
師這個師不僅僅是傳授文化知識的教師，而且也指心靈根源的精神導師，在古代這個「師」更多的指歷代明君，如伏羲、炎帝、黃帝、堯、舜、禹、湯、周公、孔子，因為他們的德服眾人，功績使得後人受益。
天地國親師位是什麼意思
5樓：若璃娛
「天地國親師位」是中國儒家祭拜的物件，舊時民間多設一天地君親師牌位或條幅供奉於中堂。為古代祭天地、祭祖、祭聖賢等民間祭祀的綜合，它展示的是儒教的民眾對於天地君師的尊重和感恩。
對於長輩的一些懷念之情的表達，一般來說乙個字往往都會直接掛在中堂的位置，因為掛在這個地方特別的明顯突出，而且表示了尊重。在這幾個字中，天說的是古人認為天是人間禍福的主宰，而地則是人們祭祀土地神對大地的景仰，親指的是長輩同輩之間，國是國君，傳授文化知識的老師。
在老家，家家戶戶都會掛中堂，上面有幾個字都是什麼意思？有什麼來歷中間是「天地國親師位」，有的會是「
6樓：焚琴煮鶴摔玉璽
這排的是神位，農村敬神，天神最大，地神次之，所謂的天地菩薩，在神堂中居前頭。國為君，封建傳承國君乃天子，為第三。親為祖宗，歷代祖宗神位排第四。
第五為老師，古時重師道，一日為師，終生為父，師在最後。
天地宗親師位，是什麼意思？
7樓：匿名使用者
正確應為天地君親師，為中國儒家祭祀的物件，多設一天地君親師牌位或條幅供奉於中堂。為古代祭天地、祭祖、祭聖賢等民間祭祀的綜合，也是傳統敬天法祖、孝親順長、忠君愛國、尊師重教的價值觀念取向。
天地君親師思想發端於《國語》，形成於《荀子》，在西漢思想界和學術界頗為流行，明朝後期以來，崇奉天地君親師更在民間廣為流行。
8樓：匿名使用者
天地宗親師位是錯誤的，應該是天地君親師位或者天地國親師位！
9樓：幻世來客
現代沒皇帝，多數供奉：天地國親師位。
10樓：匿名使用者
天地君親師位吧天地就是神明了君，皇帝親，長輩父母師，老師。
11樓：匿名使用者
應該是天地君親師，這是說，中國以前說的要跪拜的，跪天，跪地，跪君【皇帝】 ，跪親【父母】，跪師【老師，先生】
「天地君親師位」是什麼意思
12樓：阿拉蕾
天地君親師是中國民間祭祀的物件。舊時民間多設一天地君親師牌位或條幅專供奉於中屬堂。為古代祭天地、祭祖、祭聖賢等民間祭祀的綜合。
祭天地源於自然崇拜，中國古代以天為至上神，主宰一切，以地配天，化育萬物，祭天地有順服天意，感謝造化之意。祭祀君王源於君權神授觀念。由於在封建社會君王是國家的象徵，故祭祀君王也有祈求國泰民安之意。
祭親也就是祭祖，由原始的祖先崇拜發展而來 .祭師即祭聖人，源於祭聖賢的傳統，具體指作為萬世師表的孔子，也泛指孔子所開創的儒學傳統。天地君親師何時合併在一起祭祀已不可詳考。
《天地君親師位》是什麼意思「？
13樓：
在我國最古老的文字甲骨文以及稍後的金文中，這五個字還沒有全部出現。「天」，甲骨文、金文中均有；「地」，甲骨文中無，金文中有；「君」，甲骨文中有個占卜者的名字叫「君」，但有的學者說是「尹」字；「親」，甲骨文中無，金文中有，是國名，但許慎「說文」解釋為一種果實，就是榛子；「師」，甲骨文、金文中都有，是軍官名。－－如此看來，在商朝以及西周，「天地君親師」還沒有互相聯屬。
隨著封建因素的日漸滋長，以及天道觀念的進一步發展，「天地君親師」的概念愈益明晰起來。「荀子。 論理篇」提出了「禮有三本」的問題：
「天地者，生之本也；先祖者，類之本也；君師者，治之本也。」這裡，雖然沒有直接提到「親」字，但是「先祖」正是說的「親」。顯然，「天地君親師」緊密相聯，作為一種精神枷鎖，是戰國年間形成的，是早期封建社會土壤裡孳生出來的毒草。
隨著封建**集權制的日益強化，君主成了人間之神，從明朝末年起，「天地君親師」的神牌，差不多已經高踞於每乙個家庭的供桌之上了。清朝初年的石成基曾喋喋不休地在「傅家寶」裡宣揚：「天地君親師，此五件世上都該感激，都該設牌位早晚焚香叩謝，切不可懈怠，做個忘恩負義的人。
」並寫了歌詞，要人們「每日清晨一炷香，謝天謝地謝君王。太平氣象家家樂，都是皇恩不可量。」
14樓：匿名使用者
在山壁上克有天地君親師位是什麼意思？
15樓：知者不言
「天地君親師位」是舊中國許多家庭中堂供奉的「神位」，這神位上排列第5的「師專」，便是傳道授業屬、答疑解惑的先生。把「師」供在「神位」上天天頂禮膜拜。
古人敬畏天地，拜祭天地是情理之中的。對於天授神權的皇帝，當然是要拜的。對已經故去的近親要拜，表示不忘記祖先。
後來沒有了皇帝，但是這種在神龕上供奉「天地君親師位」的傳統，還是保留下來。
《天地君親師位》是什麼意思「
16樓：i吃棗的貓
「天地君親師位」是舊中國許多家庭中堂供奉的「神位」。
天：在古代人的印象中，天是人間禍福的主宰，也是自然的支配者。天在能給人福澤的同時，也能給人災難，能降雨使得人們豐收，也能不降雨讓人們遭到飢荒。
地：人類的一切生存所需都取之於地，把大地比作母親，是再恰切不過的了。
君：從傳說中的伏羲女媧開始，炎帝、黃帝、堯、舜、禹、湯、到文、武、周公，這些人都是歷史的有道明君。
親：按照儒家的劃分，它屬於孝悌仁義的範疇，也就是說，對長輩要孝順，對同輩要友好，對朋友要寬容，對晚輩要慈愛，夫妻之間要有禮遇。
師：在古代指歷代明君，如伏羲、炎帝、黃帝、堯、舜、禹、湯、周公、孔子。
起源：天地君親師思想發端於《國語》，形成於《荀子》，在西漢思想界和學術界頗為流行，明朝後期以來，崇奉天地君親師更在民間廣為流行。
古人敬畏天地，拜祭天地是情理之中的。對於天授神權的皇帝，當然是要拜的。對已經故去的近親要拜，表示不忘記祖先。
後來沒有了皇帝，但是這種在神龕上供奉「天地君親師位」的傳統，還是保留下來。
17樓：匿名使用者
我的認為：「天」指父親，「地」指母親，「君」指皇帝，「親」指親人，「師」指老師。這些人是帶給自己生命和財富的使者，依位必須敬仰的意思。
18樓：du知道君
「天地君親師位」是舊中國許多家庭中堂供奉的「神位」，這神位上排列第5的「師」，便是傳道授業、答疑解惑的先生。把「師」供在「神位」上天天頂禮膜拜。
古人敬畏天地，拜祭天地是情理之中的。對於天授神權的皇帝，當然是要拜的。對已經故去的近親要拜，表示不忘記祖先。
後來沒有了皇帝，但是這種在神龕上供奉「天地君親師位」的傳統，還是保留下來。
仁義禮智信天地君親師是什麼意思，仁義禮智信 天地君親師是什麼意思
仁義禮智信 稱之為 五常 三綱 指君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱 五常 指仁 義 禮 智 信。這是立身之本。現在有必要學習發揚廣大。天地君親師，為中國儒教道教祭祀的物件，多設一天地君親師牌位或條幅供奉於中堂。為古代祭天地 祭祖 祭聖賢等民間祭祀的綜合，也是傳統敬天法祖 孝親順長 忠君愛國 尊師重教的價...
天地君親師的下一句是什麼天地君親師下一句是什麼
天地君親 師沒有下一句，它是單獨的乙個短語。天地君親師，為中國儒家祭祀的物件，多設一天地君親師牌位或條幅供奉於中堂。為古代祭天地 祭祖等民間祭祀的綜合。祭天地源於自然崇拜，中國古代以天為至高神，主宰一切，以地配天，化育萬物，祭天地有順服天意，感謝造化之意。祭祀君王源於君權神授觀念，由於在封建社會君王...
天地君親師牌位寫法中的 師 字的意思是什麼
中國民間祭祀的物件 舊時民間多設一天地君親師牌位或條幅供奉於中堂。為古代祭天地 祭祖 祭聖賢等民間祭祀的綜合。祭天地源於自然崇拜，中國古代以天為至上神，主宰一切，以地配天，化育萬物，祭天地有順服天意，感謝造化之意。祭祀君王源於君權神授觀念。由於在封建社會君王是國家的象徵，故祭祀君王也有祈求國泰民安之...