1樓：岡摳安
人為財死 鳥為食亡。人在極度貧窮的時候生存受到極大影響，為了繼續生存會不顧一切不擇手段去獲取賴以生存的資源，這就是原因之一，另外就是人的貪婪之心作崇導致犯罪，沒有財富就沒有道德的說法不太認同，崇高的道德其實就是一種不求獲取無私奉獻的行為表現。
2樓：韻城
經濟基礎決定上層建築。簡單來說就是如果，人都吃不飽穿不暖，天天擔心明天是否還能活著，是不會去思考是否還要道德。孔子也曾說過：倉廩實而知禮節。
「貧窮比富裕更能滋生醜惡」怎麼證明？
3樓：網友
可以嘗試用金錢的邊際效用遞減規律來解答。
把金錢看成是商品，金錢的邊際效用是遞減的。也就是如果一元一元的給你錢，你每得到的一元錢都比不上給你的上一元錢帶給你的滿足程度。你得到的第一元錢帶來的滿足程度最大，最後一元錢最小。
相應的，人對金錢的邊際需求也是遞減的。人對於更好的車更大的房子的追求遠比不上人對滿足溫飽的慾望來得迫切。
因而，為了得到"第一元錢",就像是為了得到救命的麵包，人是可以忍受很大的罪惡的。所以，貧窮比富裕更能滋生醜惡。
貧窮也是一種財富的議**素材 10
4樓：文庫精選
最低元開通文庫會員，檢視完整內。
原發布者：老公公的臭寶寶。
林肯父親修鞋、俞敏洪貧窮中長大，貧窮磨練他們的意志，貧窮讓他們更能適應殘酷的生活，吃苦耐勞，堅持到最後，走向成功貧窮=財富（議**）貧窮是什麼？很多人會說貧窮是魔鬼、是毒藥、是奪命丹……是的，當你需要錢的時候，貧窮的確很可怕，許多人因為貧窮而失去了朋友，失去了家庭，甚至於喪命於貧窮……但是，如果換乙個角度來看，貧窮也能夠帶給人無窮的好處，從某種意義上來說，貧窮又何嘗不是一種財富？貧窮使人懂得珍惜機會。
貧窮的人往往生活在社會的底層，很難獲得機會的青睞，因此，在他們的眼裡，機會是很寶貴的。當機會降臨時，他們常常能夠緊緊抓住它們，並為之付出艱辛的努力，從而走向成功。成龍從小家境貧寒，早早輟學，生活所迫他不得不跟著劇組跑龍套幹些劇組裡的雜活，乙個偶然的機會他獲得了導演的青睞上演了乙個替身的角色，他抓住了機會，努力表現自己，結果他的表演天賦被導演看中，於是開始涉足電影表演，而今的成龍已經是響譽國際的超級巨星。
成龍之所以成功了，就是因為貧窮使他認識到機會的難得而倍加珍惜，試想如果沒有那段貧窮的經歷，他很有可能輕易放棄在別人眼裡根本不是機會的機會。因此，從這個意義上來看，貧窮就是一種財富。貧窮能使人增長閱歷。
俗話說「窮人的孩子早當家」，就是因為貧窮使人不得不過早的接觸社會，接觸到各種各樣的人和事，從而積累了較多的社會經驗。我國著名的笑星趙本山6歲時成為孤兒，開始跟二叔（盲人）學藝。在這期間，
5樓：紅霞仙氣滿滿
年輕時的左拉很窮。為了抵擋飢餓，他拿捕雀器在屋頂上捉麻雀，用掛窗簾的鐵絲。
孔子和他的**顏回都願意過貧困的生活結合語錄內容談談你是怎樣理解這種貧窮？
6樓：齋冰
我覺得這種貧困只是單單的物質上的貧困，而不是精神上的他的精神是非常豐富的乙個狀態，所以他不害怕。
大家對 笑貧不笑娼，救急不救窮 這句話有何理解和感悟和感嘆 80
7樓：此鑫光明
俗語「笑貧不笑娼」中的娼指的不僅僅是那些淪落風塵的女子，也指那些為了過上富貴生活而喪盡天良，毫無人性的人，他們表面風光無限，背地卻做一些見不得光的事。這句話的原意是說，只會批評那些沒用的表面現象，而不去揭發那些隱蔽骯髒的事件。現在是說人們在意的只是誰比較富有，只要有錢就可以被人高看，而那些貧困卻正直的人則被蔑視，嘲笑，這是一種不顧禮義廉恥的拜金主義，這句俗語是對社會這種病態的譴責，是個貶義詞，這種行為是不值得我們提倡的，反而應該極力批評。
「救急不救窮」表面意思是說乙個人貧窮時，我們不能施以援手，只有在他情況非常緊急的時候才出手相助。乙個人家境可以貧窮，但是志不能窮，貧困是要靠自己努力去改變的，而不是向人求助，這樣只能解一時只需，而非長久之計。人心難測，有時候你好心幫他，他可能會認為理所應當，反而無休無止的向你索求，這種人真的不值得幫。
是人，總會遇到一些緊急情況，這時，朋友之間互相幫助是很正常的事，但是最好只救一時之急，而不能救長時間。
8樓：月季年
弱肉強食，落井下石的邏輯唄。笑別人本來就很不道德，見死不救已經缺乏人性了。
9樓：匿名使用者
笑貧不笑娼，救急不救窮。典型的實用主義價值觀。最終的目的想從對方那裡取得利益。
可是有幾個人能了解。因果是迴圈的，今生吃虧來世報答，天理迴圈不息。大多數的人只顧眼前利益。
忘了生命的意義。
10樓：匿名使用者
前一句全錯。後一句半錯。
1.貧不是問題，人家能安貧樂道，怡然自得，關你什麼事呢。
2.娼是敗壞社會風氣的，必須打擊。
3.救急當然是正確的，救人於水火之中。
4.救不救窮是個人選擇，但是有能力的話，應該幫扶一下。助人為樂是傳統美德。
最後附一句：
11樓：匿名使用者
我覺得這句話要分開看，笑貧不笑娼，是完完全全的低能兒才會幹的事情，救急不救窮，卻有一定的道理，因為人窮一般智都短，你救的了他一時，卻救不了他一世。
12樓：aujean宇
笑貧不笑娼。
字面來看挺毀三觀的。
原來是說笑話懶惰的貧窮。
不會笑話辛勤勞作努力維持生計的人。
救急不救窮。
會幫助真正需要幫助的人渡過難關。
不會去救濟那些因懶惰而導致的貧窮。
13樓：小公尺粒
救窮這個我突然想起了我不是藥神裡那個教授的一句話。窮病是救不了的。很多人窮是因為懶或者心胸狹隘等，具體你要去實際生活中去體會。
14樓：東北小魔頭
這句話說的很正確。貧困不可怕，怕的是你不努力。哪怕是為娼賺錢。
雖然都有急用的錢時候。如果這時候你伸出了援助的手，哪是雪中送炭。如果生活貧窮，自己又不努力賺錢。
中靠著別人的救濟。那樣是永遠也不會富裕起來的。
15樓：周巧千口
笑貧不笑娼和救急不救窮不能混為一談。笑貧不笑娼為了錢不道德的乙個拖詞。救急不救窮是人有難時幫一把，窮不能幫。幫了他就不自強，繼續躲。
16樓：初高中化學迷
第一句是乙個貶義詞，指的是，存在的一些現象，人們不去笑話那些做娼妓的人，反而去笑話那些貧窮的人。
第二句是乙個中性詞，屬於對大家的一種勸告吧，我們可以救助那些真正有急需的人，不能幫助那些因為懶惰而貧窮的人，所謂授人以魚，不如授人以漁！
17樓：公叔翮
只要你有錢，放屁也香，只要你沒錢，多好聽的話別人也當你是放屁。
18樓：網友
兩者都是社會現象，也是古話。笑貧不笑娼，說明了什麼。一，金錢至上。
二，人歪曲的思想。三，離開錢是不行的。救急不救窮。
說明什麼，一，窮借你了，你還不起。二，你因為什麼窮，如果好逸厭勞，借你會助長你，而且會揮霍。三，看不起窮人。
四，救急會讓人感恩，代表乙份友情，親情。
19樓：瞎馬也識途
不同的人對於這句話的理解也不相同，在封建社會，娼妓是沒有任何社會地位的，但恰恰相反，一些名媛卻往往能得到一些社會名流的青睞，反倒是那些貧窮的人卻不能得到上層社會認可，放到今天來看，人們的思想更加開放，對於違反倫理道德的做法已經麻木不仁見怪不怪了，古人有云，窮在鬧市無人問，富在深山有遠親還是有一定道理的。救急不救窮無論是放在古代還是現代都應該是得到認可的。
20樓：一樣的全友
有上進心的人是不會窮的吃不著飯甚至餓死。你覺得即使你在窮山惡水的地方你沒有辦法弄到食物？除非環境特別差，差到無法生存外。
如何論證 道德的淪喪是個人原因
21樓：傻話瞎說
啥叫道德？就是生活習慣給他人的好壞感，即：做事的規則性和留餘地恰到好處。
比如：有的人出門總是帶幾個塑膠袋。自己要丟的垃圾放在垃圾袋裡，碰到垃圾桶丟到垃圾桶裡。
有的人就隨便丟，讓「和自己一樣的掃衛生人」到處收拾。這樣的惡性環境和自賤，在」無所謂「中讓乙個民族麻木，成為了垃圾民族。每人內心的道德該是：
在家裡的所願，在 家門外也要體現出來。自己的隨便、麻木，是別人的麻煩甚至災難；自己所不齒的，在任何地方也該知道他人也是不齒的！！
導致人貧窮的原因有哪些？貧窮的原因是什麼
四，條件思維。條件不成熟，就不去做。殊不知創造條件就是創業的一部份內容。五，不行思維。看不到自己的優勢，發現自己沒有一項比別人強。殊不知人有一特短，就必有一特長。貧窮的原因是什麼?原因如下 1 膽子小，膽小怕事少闖勁。窮人分兩種，一種是窮到為了生計鋌而走險的，一種是窮到已經聽天由命不願去冒險闖蕩的。...
用言語故意傷害他人，導致他人自殺犯罪嗎
語言怎麼故意傷害？最多算辱罵和侮辱，頂天承擔一點次要責任，也有可能一分都不用賠。言語刺激導致對方自殺犯法麼 一般不承擔刑事責任，因為個人針對他人言語過激屬於激情下喪失冷靜思考的行為，其本身並不具備惡劣的社會危害性，也就在客觀上無法構成犯罪因素，因此自殺的後果表面上與言語過激有直接關係，但自殺本身並非...
如何預防職務犯罪
職務犯罪帶來的後果 首先我們來了解下職務犯罪帶來的後果。不管是 機關或者企業高管人員，如果存在一己之私 的行為，不但損害到國家或公司的利益，而且還會造成不正之風。一旦犯罪事件 就得面臨牢獄之災，到時候家不成家。所以為了有效的預防職務犯罪，我們必須清楚的了解它帶來的後果，時刻提醒著自己。提高思想政治素...