1樓：弓水蕊僕奧
1、低調做人也是一種智慧型：山不解釋自己的高度，並不影響它的聳立雲端；海不解釋自己的深度，並不影響它容納百川；地不解釋自己的厚度，但沒有誰能取代她萬物之本的地位。低調做人，就是用平和的心態來看待世間的一切。
修煉到此種境界，為人便能善始善終。所謂三年不鳴，一鳴驚人！
2、非凡的單純，非凡的明確這是天才的智慧型的最可驚人的品質。
3、光有外表的美是不夠的，言談、智慧型、表演、甜蜜的笑語都勝過自然創造的單純的美。一切藝術手段都是美的調料。
4、快樂是懂得放棄。放棄也是一種智慧型，懂得放棄你也能尋獲另一種釋然的快樂。人生有時就是如此，你不能揹負著你所有想要的東西走完人生的全程。
所以如果想要達成目標，就必須有所捨棄。把與內心無關的，紛亂的雜念和慾望捨棄，眼中只有你想要達成的目標，這樣才容易成功。
讚美乙個人聰明的名言
2樓：喵喵喵
1、最聰明的人是最不願浪費時間的人。—— 但丁2、聰明在於勤奮，天才在於積累—— 華羅庚3、聰明人會用雄心本身來**雄心。他的目標如此高尚、財富、地位、幸運和恩惠都無法使他滿足。
—— 拉布呂耶爾
4、身強力壯的，固然是幸福；然而聰明智慧型的，還要幸福數倍！—— 克雷洛夫
5、能聰明地充實閒暇時間是人類文明的最新成果。—— 羅素6、聰明人寧願看到人們需要他而不是感謝他—— 格拉西安7、聰明的人絕不會相信叛徒—— 西塞羅
8、聰明的人有長的耳朵和短的舌頭。—— 弗萊格9、愚蠢的人到處去尋找幸福，聰明的人就在自己角底下耕耘幸福。——奧本海姆
3樓：匿名使用者
乙個人 聰明
在這裡，台長給大家舉個例子，乙個人是怎麼樣變得越來越聰明的。就是今天碰到災 難了，碰到事情了，我能越過障礙，我能超越自己，下一次在這方面就有經驗了。人就是活在不停地積累經驗之中。
在佛法上講，叫歷盡劫 數。當你經歷了這麼多的劫，你才能明白，哦，原來我這做對了，那做錯了，過去都做錯了，現在做對了。
猶如乙個孩子，當他小的時候自以為自己是對的，根本不聽父母親的勸導，等他自己碰得頭 破 血 流的時候，他才知道，原來他是做錯了。
很多人都知道，自己在這個世界很難控 制一切，什麼事情都會變，自己的力量很渺小，今天台長首先跟大家談談佛力和自力。佛力稱為佛菩薩的力量，又可以稱為佛的能力和能量。人間有一句話，叫「加持力」。
實際上，加持力就是希望靠佛菩薩或者佛的力量來給自己加持，讓自己能夠度過很多的難關，讓自己事事順意。
那麼，加持力來自於何方呢？加持力來自於菩薩和佛的力量。當今世界，很多人不知道，已經是呈正覺之古佛視線，也就是說，現在這個末法時期，已經有太多的菩薩在人間了，而且佛 經上也講到，末法時期，佛法在家，現在的廟已經搬到自己家裡了。
你們想想，每個人家裡拜佛，是不是有廟啊？我們要記住，佛力就是依靠佛菩薩的力量。
依靠佛菩薩的力量，為什麼又要談到自力呢？因為要好好把自己的力量發揮出來，就是佛的力量。當乙個人很愚痴的時候，他哪有力量？
他什麼智慧型都沒有。一旦他擁有了佛菩薩的智慧型，他的能量會加倍出現。所以，在利 用佛力的時候，也要考慮到自力。
自己的力量也很重要，獲釋了自己的力量就是獲釋了佛菩薩的力量。因為學佛的人，就是本身擁有了智慧型，你要把它發揮出來，把它的能量展示出來，那麼你也就像佛一樣了。所以很多人只知道求佛菩薩，就沒有想到求自己，猶如我們在人間說的一句話，「求人不如求己」，但這個「己」必須要有智慧型的自己，實際上自己也能解決很多問題。
但是這個自己又分成大自己和小自己。當有災 難、有煩惱來的時候，求大自己就是說求乙個團體或者求一群學佛修心的人，這和求自己還是有區別的。因為乙個人的能量有限，只有合群，只有和大家相處在一起，他才感到自己有力量。
聽眾朋友們，台長經常跟大家說到，很多佛菩薩是乘願再來。那麼乘願來了之後要示 眾，就是展示給眾生看。很多佛、很多菩薩為了度眾生，他們乘願再來，乘願示 眾，這是真的事情。
燃箕是身，也絕不說我是某佛。就算到了人間，他也不輕易地說，我是某某佛下世，我是某某菩薩。那麼，等到一輩子度眾生結束的時候，到了涅槃就開始把自己的本慢慢地告訴大家。
菩薩乘願再來，以斷見惑，菩薩下來，他們已經斷了思惑了，已經沒有見思惑，沒有迷惑，沒有看見，不會迷惑在裡面了，看見的任何東西能夠明斷，就像人間講的明斷是非一樣。
雖然是菩薩下來，或者神下來，他們雖然大部分已斷思惑，但是他們的小思惑還沒有完全斷盡。按照佛法講，需公升 天上，七返人間，方斷思惑。就是說，這個神也好，這個菩薩也好，要下到人間，回到天上，要七次，才能覺得這是正思維、斷思惑了，人間的話說是經過七次考驗。
所以說，初果，一生在天上，一生返到人間，實際上是初出因果。然因為壽命的長短不定，就算到了人間，也會隨業受身者。也就是說，菩薩下來救人，也會隨著他的業力，他的人間壽命，他的業力果報，跟人間的人是一樣在受的。
所以，要與欲界思惑已盡，要斷絕迷惑，就是說要學佛做人，天上下來的菩薩，到人間要隨緣續修，首先要把欲界的思惑斷掉，還要歷盡多劫，才能斷掉思惑，就是思維上的迷惑。大家想想看，學佛度眾生是多麼的不容易。
在這裡，台長給大家舉個例子，乙個人是怎麼樣變得越來越聰明的。就是今天碰到災 難了，碰到事情了，我能越過障礙，我能超越自己，下一次在這方面就有經驗了。人就是活在不停地積累經驗之中。
在佛法上講，叫歷盡劫 數。當你經歷了這麼多的劫，你才能明白，哦，原來我這做對了，那做錯了，過去都做錯了，現在做對了。猶如乙個孩子，當他小的時候自以為自己是對的，根本不聽父母親的勸導，等他自己碰得頭 破 血 流的時候，他才知道，原來他是做錯了。
台長曾經碰到乙個朋友，他就是整天跟他父母頂嘴，只要父母說什麼，他就反過來做，結果他的童年是在悲哀之中度過的。父母親最後跟他說，「孩子啊，你不要去上山下鄉，你好好留在這裡吧。」孩子就說，「我一定要去。
」最後，他在農村呆了幾年，碰得頭 破 血 流，改變了自己，他的腳也弄斷了，思維徹底地變成了另外乙個人。等他回到城裡和父母團聚的時候，這個孩子已經有嚴重的憂鬱症了。
大家要知道，人生多劫，人生多難，人生真苦。不要說人的命苦，就是在人間做人，都是這麼的難啊。台長多次跟大家講，做人難，難做人，人難做。
所以學佛修心必須克制自我，必須去除自我，才能慢慢地改變自己的命運。如果連自己的毛病都看不見，連自己的孽障都不懂，他在人間怎麼會順利呢？佛菩薩下來也是經過劫 難的，所以他才可以完全地明白，他才可以證得果位。
所以要發巨集願。大家要記住，我們學佛就是要學心，我們學佛就是今天要邁過乙個乙個的障礙，來爭取人生的勝利。如果乙個人碰到障礙停滯不前，或者視而不見，那麼這個人的結果也是相當危難的。
學佛、乘願菩薩都是受苦的。有一位聽眾說，乙個菩薩下來救人，既然他是菩薩，他有觀世音菩薩保佑，為什麼他還會受苦呢？他還會生病呢？
台長告訴你們，大家知道，唐僧已經是佛菩薩了，當年在人間吃了多少苦，觀世音菩薩一直在保護他，為什麼他還要受這麼多劫 難呢？因為這個道理和人間的道理是一樣的，吃得苦中苦，方為修心人。
只有還盡劫 數，歷盡劫 難，方可證得正果，就像我們在人間，當你碰到很多困難的時候，你能夠挺 立，那你才能進步，你才能成功。這裡面的道理是多麼的相像啊。
大家知道，布施有三種：財布施、法布施和無畏布施。財布施是指拿錢救濟貧苦人的衣食住行等。
當乙個人不知道善惡邪正，或者不懂得三世因果、六道輪迴，或者不了解成住壞空，所以要用方便善巧為他來宣講，這叫法布施。印刷流通兼有財布施和法布施，這樣的話，你讓很多聞到這個法 門的人有正信心，然後漸次公升路，以至了生脫死、超凡入聖。
無畏施分兩種，一種是小無畏施，比如勸人做 好 人，不要殺生等。現在的人好生惡死，所以我們要勸同仁戒殺護生。當有人有恐怖、有畏懼、有災 禍的時候，我們就幫助他們，勸導他們。
如果你讓一切眾生終難免死，死而復生，生而復死，永劫常懷。就是說，你如果勸導他們，告訴他們人不會死的，死而復生，生而復死，人在人間就是成、住、壞、空的延續，所以，勸人活在這個劫 數當中，今天是這樣，明天是那樣，今生是這樣，來世是那樣，所以，你就不會恐怖了。
當乙個人覺得他還有希望的時候，他的恐怖感就會慢慢地沒有。就像台長當今在勸說眾生一樣，叫你們相信佛菩薩，叫你們要成佛道，叫你們要成菩薩，要你們慢慢地漸次進 修，就是由慢修到快，像這樣幫助人家，就是大無畏施。
在這三種布施中，財布施得財。你現在布施財的話，你今生今世馬上就好。如果你能夠幫助別人，成全他們的智慧型，你自己就是福慧者，既有福氣，又有智慧型。
所以我們要勸人多做布施，要讓他們看到，人活在這個世界上，果報因緣就是這三種布施所為的一種。當今世界，人心不惑，人以物質享受為重，把精神修 煉拋在其後，殊不知，我們做人學佛應該把精神思維放在第一位，而把享樂放在第二位。如
果乙個人只知道享樂，不考慮周圍環境，那麼，這個人是會被社 會所淘汰的。所以學佛的人，要懂得理解人，要懂得慈悲人。心裡整天充滿仇 恨的人，是修不好，也學不好佛法的。
形容乙個男子聰明的詩句有哪些？
4樓：懷念ta逝去微笑
才高八斗勝子建 學富五車如東坡
瞻彼淇奧，綠竹猗猗。
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
瑟兮杴兮，赫兮喧兮。
有匪君子，終不可諼兮。
積石如玉，列松如翠。郎豔獨絕，世無其二。
為人潔白晳，鬑鬑頗有須。盈盈公府步，冉冉府中趨。
言唸君子，溫其如玉。在其版屋，亂我心曲。
唐-李商隱-擬沈下賢
千二百輕鸞，春衫瘦著寬。倚風行稍急，含雪語應寒。
帶火遺金斗，兼珠碎玉盤。河陽看花過，曾不問潘安。
形容聰明的句子
5樓：匿名使用者
唐·杜甫《送樊二十三侍御赴漢中判官》詩：「冰雪淨聰明,雷霆走精銳.」
6樓：巧璇璣隋鳴
1、她和她的哥哥一樣，生就一副絕頂聰明的頭腦，心靈得像窗紙，一點就透。
2、他是個聰明的孩子，精靈得像個小猴兒。
3、別看阿墩胖得肥肉直打顫顫，動作卻機警得像只與獵人周旋的豹子。
4、他那雙圓溜溜的大眼睛，一眨一眨的，透出一股伶俐。
5、她小心地扭轉頭來，杏核眼忽悠忽悠四下裡張望著，像老鼠防貓一般。
6、他斜睨雙眼，狡黠的目光看著爸爸，臉上一副得意的神情。
7、這小姑娘啊，就像一盞玲瓏剔透的玻璃燈——一點就明。
8、他是我們班出名的「小博士"，知道的事情可多了。所以問他，準沒錯。
9、同學們都佩服他那過人的膽識和聰明，遇到什麼棘手事都喜歡找他幫忙。
10、她那雙大大的眼睛，閃爍著聰穎的光輝，像兩顆朗朗的星星。
11、聰明的人不是具有廣博知識的人，而是掌握了有用知識的人。
12、她那雙圓溜溜的大眼睛，鑲了一圈烏黑閃亮的長睫毛，眨動之間，透出一股聰明伶俐勁兒。
13、他那含蓄明澈的眼睛和那寬寬的前額，給人以質樸、聰慧而又深沉的印象。
14、她那明亮的眼睛中，蕩漾著一池清波，清波上漂盪著聰明和智慧型。
15、弟弟真的很聰明，在這種情況下競能想出辦法來。
怎麼判斷人聰明，怎麼判斷一個人聰明？
看看這個，或許你能得到答案 左腦人就是以左腦思考為主的，網上面有許多這樣的測試，可以知道自己是否是左腦人，其實，在我國的傳統教育下，往往認為左腦人是聰明人的代名詞，可是，那是落伍而可怕的觀念。以前評價一個孩子聰明不聰明，往往會以他反應快不快 記性好不好 說話流利不流利等邏輯思維能力作為標準。換句話說...
形容人聰明的成語形容乙個人聰明的成語
敏而好學 萬物之靈 聰明睿智 聰明伶俐 聰明絕世 聰明正直 慧心巧思 聰明一世 1.敏而好學 m n rh o xu 釋義 敏 聰明 好 喜好。天資聰明而又好學。出處 論語 公冶長 子曰 敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。2.萬物之靈 w n w zh l ng 釋義 萬物 泛指天地間的所有生物 靈...
考考你聰明不聰明,怎麼看乙個人聰不聰明
15 15 1 30。只要是奇數進製,那麼11 13 15這三個數就成了偶數,這樣的解是可以有很多個的。3個奇數相加是奇數,所以只能是四個奇數。三個括號有乙個括號裡面是兩基數相加。那這個答案就是太多了。1 5 11 13 1 3 13 13 1 抄1 13 15 3 襲3 11 13 5 5 9 1...