1樓：匿名使用者
佛教，廣義地說，它是一種宗教，包括它的經典、儀式、習慣、教團的組織等等；狹義地說，它就是佛所說的言教；如果用佛教固有的術語來說，應當叫做佛法buddha dharma。
：佛是神嗎?�
答：不，佛不是神。他是西元前六世紀時代的人，有名有姓，他的名字是悉達多siddhārtha，他的姓是喬達摩gautama。
因為他屬於釋迦sākya族，人們又稱他為釋迦牟尼，意思是釋迦族的聖人。
問：為什麼稱他為佛呢?佛的意義是什麼?
答：佛字是「佛陀」的簡稱，是buddha的音譯如果用今天的漢語音譯，應當是「布達」，佛陀的意義是「覺者」或「智者」。「佛陀」是印度早就有了的字，但佛教給它加了三種涵義：
①正覺對一切法的性質相狀，無增無減地、如實地覺了；②等覺或遍覺不僅自覺，即自己覺悟，而且能平等普遍地覺他，即使別人覺悟；③圓覺或無上覺自覺覺他的智慧型和功行都已達到最高的、最圓滿的境地。�
問：除釋迦牟尼外，有沒有另外的佛?�
答：佛教認為過去有人成佛，未來也會有人成佛，一切人都有得到覺悟的可能性，所以說：「一切眾生，皆有佛性，有佛性者，皆得成佛。」�
問：如來佛是不是釋迦牟尼，還是另一人?�
答：「如來」這個名詞是從梵語tathāgata譯出來的。「如」字就是「真如」tathāta，即一切法事物的真實狀況，它又包含「如實」yathābhūtam的意義。
佛經對「如來」的解釋是：「乘真如之道而來」，又說「如實而來」。「如來」是乙個通用名詞，它是「佛陀」的異名。
如釋迦牟尼佛，可以稱釋迦牟尼如來；阿彌陀佛，可以稱阿彌陀如來。釋迦牟尼當初出家的目的是為了尋求解脫生老病死等痛苦之道。當時印度許多教派都是有最後解脫的理想的。
佛教教義的基本內容簡單地說來，就是說世間的苦苦諦dukkha」sacca和苦的原因因諦或稱集諦samudayasacca，說苦的消滅滅諦nirodha」sacca和滅苦的方法道諦magga」sacca。佛教經籍非常繁多，其實不超出這四聖諦cattāriariya」saccāni，諦的意義就是真理，而四諦所依據的根本原理則是緣起論paticcasamuppāda。佛教的所有教義都是從緣起論這個源泉流出來的。
�問：什麼是「因果相續」?�
答：因緣所生的一切法，固然是生滅無常的，而又是相續不斷的，如流水一般，前前逝去，後後生起，因因果果，沒有間斷，這是就豎的方面來說的。從橫的方面看，因果的品類有種種無量的差別。
種種品類差別的因果關係固然錯綜複雜，但其間又有井然的法則，一絲不亂。一類的因產生一類的果，如善因得善果，因與果相符，果與因相順；一類的因不能生另一類的果，如種瓜只能得瓜，不能得豆。佛教認為因果的法則是決定的，雖三世過去、現在、未來諸佛也不能加以改變的。
這就是「因果相續無間斷義」、「種種因果品類別義」、「因果更互相符順義」和「因果決定無雜亂義」的簡單解釋。佛教把主張「現象滅了就不再生起」的見解叫做「斷見」，也是反對的。關於因、緣、果的分析，佛教有六因、四緣、五果等說法，這裡不一一介紹了過去中國佛教出現過許多派別，現在流行的主要有八宗。
一是三論宗又名法性宗，二是瑜伽宗又名法相宗，三是天台宗，四是賢首宗又名華嚴宗，五是禪宗，六是淨土宗，七是律宗，八是密宗又名真言宗。這就是通常所說的性、相、臺、賢、禪、淨、律、密 八大宗派。
2樓：
就是基礎佛教知識了，望樓主能細讀之……
南無阿彌陀佛！善哉！善哉！
3樓：匿名使用者
首先，幫你定位一下巨集觀的學習思維：
1，不要侷限於佛學。佛學只是部分的學問。應該廣泛涉獵於人類的經典哲學和智慧型，比如易經、道德經、辨正哲學、現代科學（比如霍金的宇宙）等等。
2，學佛學的時候，把佛學當一門學問來學。而不要頂禮膜拜搞宗教信仰。
3，你可以先看看王大有先生的著作，是關於宇宙的，然後在對比現代科學比如《霍金的宇宙》《時間簡史》等。
關於佛教的一些知識,關於佛教的一些知識100字
佛教距今三千多年由迦毗羅衛國 今尼泊爾境內 王子喬達摩 悉達 多所創 參版考佛誕 佛教是世界三權大宗教之一。佛，意思是 覺者 佛又稱如來 應供 正遍知 明行足 善逝 世間解 無上士 調御丈夫 天人師 世尊。佛教重視人類心靈和道德的進步和覺悟。佛教信徒修習佛教的目的即在於依照悉達多所悟到修行方法，發現...
求佛教知識越多越好
去那個網看哇 專業的佛教知識。何謂學佛 學佛就是由解起行 就是把所學來的佛法 佛教 和研究的佛學的理論，來躬親實踐，付諸實行 由於實行，才能證諸理論之謬誤與否。比如佛在因地時，曾三祇修福慧，百劫種相好，由實行而證得法身徧滿。佛既是由實行而證得法身徧滿的，我們現在是信佛，學佛的，也應當由解起行，由實行...
各位佛教的善知識，大家如何看待這篇回答的文章
那篇文章中，關於佛教的那些內容，都有乙個共同的特點 1.沒有引用任何1句佛經，而通過 自我想象 妄自談論佛教的理論。2.通過道聽途說，甚至通過自我猜測，編造出一套所謂的 佛法 然後，對於他自己所編造的 佛法 再自己進行批判。這叫做 血口噴人，栽贓陷害。3.文章充滿了大量的假見證。沒有經典中的具體證據...