1樓:匿名使用者
蓮與佛教的關係十分密切,可以說「蓮」就是「佛」的象徵。 當我們走進佛教寺廟時,便可到處看到蓮花的形象。大雄寶殿中的佛祖釋迦牟尼,端坐在蓮花寶座之上,慈眉善目,蓮眼低垂;稱為「西方三聖」之首的阿彌陀佛和大慈大悲觀世音菩薩,也都是坐在蓮花之上。
其餘的菩薩,有的手執蓮花,有的腳踏蓮花,或作蓮花手勢,或向人間拋灑蓮花(如天女)。寺廟牆壁、藻井、欄杆、神賬、桌圍、香袋、拜墊之上,也到處雕刻、繪製或縫繡各種各色的蓮花圖案。可見蓮花與佛教的關係何等的密切。
蓮花與佛教的密切關係,還表現在佛教將許多美好聖潔的事物,以蓮花作比喻,以蓮花為代表。在佛教故事中,佛祖釋迦牟尼的母親,長著一雙蓮花般的美麗清亮的大眼睛。佛祖降生時,皇宮御苑中出現了八種瑞相,其中最主要的一種瑞相,便是池中突然長出大如車輪的白蓮花。
佛祖降生時,在他的舌根上放射出千道金光,每一道金光化作一朵千葉白蓮,每朵蓮花之中坐著一位盤足交叉,足心向上的小菩薩。 佛教以蓮為喻的詞語,更是數不勝數。佛座稱為「蓮花座」或「蓮台」;結跏跌坐的姿勢,即兩腿交叉、雙腳放在相對的大腿上,足心向上的姿勢,稱為蓮花坐勢;佛教宣傳的西方極樂世界,比作清淨不染的蓮花境界,故稱「蓮邦」;《阿彌陀經》描寫的西方極樂世界的情景是:
「極樂國土有七寶池,八功德水......池中蓮花大如車輪。」故稱佛國為「蓮花國」;佛教廟宇稱為「蓮剎」。「剎」為梵語,即西方淨土,以蓮花為往生之所託,故稱「蓮剎」;唸佛之人稱「蓮胎」,比喻住在蓮花之內,如在母胎之中;佛眼稱為「蓮眼」,以青蓮花比喻佛眼之好妙;胸中之八葉心蓮花稱為「蓮宮」,即心中的蓮花般的境界;釋迦牟尼的手稱為「蓮花手」;僧尼受戒稱「蓮花戒」;僧尼之袈裟稱「蓮花衣,謂清淨無雜之義;五智中的妙觀察智稱為」「蓮花智」;稱善於說法者為「舌上生蓮」;謂苦行而得樂為「歸宅生蓮」;佛經《妙法蓮花經》簡稱《法華經》,都是以蓮花為喻,象徵教義的純潔高雅;東晉東林寺慧遠大師創立的我國最早的佛教結社稱為「蓮社」;佛教淨土宗主張以修行來達到西方的蓮花淨土,故又稱「蓮宗」。
總之,蓮與佛教結了不解之緣,佛教在很多地方都是以蓮為代表,可以說蓮即是佛,佛即是蓮。 佛教為什麼如此推崇蓮花呢?這主要有兩方面的原因:
一、佛教產生於印度,印度地方氣候炎熱。荷花盛開於夏,給人們帶來涼爽和美的享受。人們對於這種夏季暑熱時盛開的美豔之花,自然十分喜愛,因此在印度的文學作品特別是民間流傳的民間文學作品中,蓮花都是美好、善良、聖潔、寬容大度的象徵。
這類故事非常之多,影響很深,如《蓮花王子的故事》,便將道德高尚、善良、正直、奉行為王十法(布施、持戒、慷慨、正直、和藹、自製、忌怒、忌殺、寬容和大度)的好國花比作蓮花。《蓮花王的故事》說蓮花王為了拯救百姓的飢荒,他跳進恆河之中,變成一條大赤魚,告訴百姓割他的肉吃,他的肉割了以後又生起來,這樣堅持了十二年,他用自己的肉供養全國百姓,度過長達十二年之久的災荒。《鹿母蓮花夫人》的故事,說鹿母蓮花夫人每走一步,腳後立即現出一朵美麗的蓮花,她一胎生下五百個童男,個個都是俊美的大力士,均是保衛國家的英雄,因此鹿母蓮花夫人成了能多生美男的象徵。
釋迦牟尼創立佛教,主張廢除古印度等級森嚴的制度,實行種姓平等,以慈悲為懷,普度眾生。為了弘揚佛法,使廣大群眾能夠理解和接受佛教教義,便以俗語傳道。又迎合民眾的愛蓮心理,將蓮喻佛,使得佛教能夠迅速傳播開來,信眾廣泛。
佛教以蓮喻佛的另一方面原因也是最主要的原因,是因為蓮花的品格和特性與佛教教義相吻合。佛教是著重尋求解脫人生苦難的宗教,將人生視作苦海,希望人們能從苦海中擺脫出來,其解脫的途徑是:此岸(人生苦海)——濟渡(學佛修行)——彼岸(極樂淨土)。
即從塵世到淨界,從諸惡到盡善,從凡俗到成佛。這和蓮花生長在汙泥濁水中而超凡脫俗,不為汙泥所染,最後開出無比鮮美的花朵一樣。 佛教的重要信條之一,是廣愛博施。
施予一切有生命者以慈悲。所謂慈悲,是指希望和幫助他人解脫苦難,獲得快樂。慈心是希望他人得到快樂,慈行是幫助他人得到快樂;悲心是希望他人解除痛苦,悲行是幫助他人解除痛苦。
佛教要求對於有生命者,不計善惡,不分人畜,都應施予慈悲。對種種惡行,都要容忍和寬宥,用慈悲心去幫助他們,感化他們,使之向善,成為善良之輩,結出善果。但嚴戒同流合汙,要身處汙濁的塵世而不為其汙染,保持自己的潔淨清芬。
用來表達這種思想觀念的最好不過的是蓮花。 蓮生在汙泥之中,猶如人生在濁塵的世界,這自然要與汙濁相處在一起,受許多**汙穢事物的侵擾,佛教稱這些**力量為「魔」。佛教要求人們不要受世間**汙穢(即魔)的侵擾和影響。
蓮花「出汙泥而不染」,開出潔美的鮮花,確是最好的象徵,因此佛經常常將蓮性比佛性。《大智度論·釋初品中戶羅波羅蜜下》說:「比如蓮花,出自汙泥,色雖鮮好,出處不淨。
」《從四十二章經》說:「我為沙門,處於濁世,當如蓮花,不為汙染。」所以拯救世界的梵天王是坐在千葉金色妙寶蓮花上出生的。
釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、觀世音菩薩都是坐在蓮花之上,或手執蓮花,表示佛是出自塵世而潔淨不染的境界。
2樓:匿名使用者
淨土世界一蓮花 《大正藏》經典說,蓮花有四德,一香、二淨、三柔軟、四可愛。其實許多花都柔軟、乾淨、充滿香氣,只是花有一特殊的生態是其他植物沒有的,因此承擔了佛教的象徵使命,「初期佛教徒是基於植物生育的特徵而重視蓮花,」日本老一輩佛教美術研究學者林良一在《佛教美術的裝飾文樣》中寫道。 春夏秋冬,四季輪轉,花落花開,花朵具有謝而又發的生命力,本是許多文化喜愛惜用的主題。
但世間花卉先開花後結實,蓮花則在開花同時,結實的蓮蓬已具。明朝詳述各種植物的書籍《群芳譜》就特別強調蓮花「華實齊生」的特質。蓮花因此被佛家視為能同時體現過去、現在、未來。
佛說平等,不論過去現在未來,天地萬物時空,方位大小多少,人與人,如此如彼,窮富貴賤皆平等。極樂淨土是沒有過去現在未來的。具有超時空相貌的蓮花,獨享「福報」,成為淨土世界的花朵。
研究佛教藝術多年的陸豔冰解釋,對修淨土宗的信徒,西方極樂世界是最後皈依處。在淨土思想的代表經典《阿彌陀佛》中記載,眾生若得善報,不再墮入胎生、卵生、濕生等輪迴,得以往生極樂世界,會有觀音手持蓮花迎接,往生者就在蓮花裡「化生」為極樂世界一員,視個人業障、福報,蓮花閉合時間長短不同,福報夠的人可以提早「出關」,享受淨土世界。 《阿彌陀經》中也記載,「極樂國土,有七寶池,八功德水,充滿其中,池底純以金沙有地,......池中蓮華,大如車輪,青色青光,黃色黃光,赤色赤光,白色白光,微妙香潔。」
3樓:匿名使用者
踏進寺廟,低眉微笑的菩薩跏趺於蓮花座上;救苦救難的觀音腳踩花,對著大千火宅灑下甘霖。道場印製的善書,在商家店面外的騎廊隨手可取,封面上一朵紅蓮伴著低垂的荷葉,少了開在湖塘的豔你,多了幾分善意。誌哀的白包上也赫然一組黑色線條勺勒的蓮花蓮葉,是告慰家屬、也安慰逝者之靈.
佛教的意義?
4樓:尚品核緣坊
人之初,性本善,佛教是伴隨著歷史的發展而逐步壯大的,在歷史發展的不同時期,佛教教義的作用也就不同。佛雖然有神通,但是佛知道萬事萬物因緣和合,都有各自的因緣果報在,決不能違背因果來做事。世人無知,不明因果。
我們內在的覺性,是佛;心正而不邪,是法;清淨無染的本能,是僧。我們自心的三寶,這種覺、正、淨通過佛陀的經書法寶,通過出家人的言傳身教。經書法寶是教學的工具,但是這些工具要有人教導才能運用自如。
出家人和一些修行多年的老居士,以他們豐富的實踐經驗,能指導我們領會**的義理,掌握修行的方法。我們每個人內在的佛法僧三寶是本具的,但是要通過外在的三寶來喚醒。菩薩是覺悟的聖者,他並不需要我們的禮拜和供養。
禮拜懺悔,是為了培養我們的慈悲之心,謙和之心。「禮聖者足,見賢思齊也」,我們禮佛贊佛,是希望能學習佛陀的行止,通過生命的實踐,把內在的覺、正、淨三寶開顯出來。希望佛陀給我們做證明,我們在這條覺悟的道路上也要開始邁進了。
用最高貴的頭接觸地面,可以一方面去體會與聖者足跡的親近,一方面去體會與整個的大地的融合。大地涵養了無數的可能性,地球上萬事萬物都是靠土地的滋養,我們也要作育和大地一樣廣闊無邊、謙和樸素的胸懷。
5樓:苦海碼頭雲真子
佛教也可以講是高等哲學。其具足深邃的辯證思想,無可辨駁的教理法義,旨在通過各種論證以期讓人們達到宗教信仰的目的。佛教的意義就是宗教教育,讓人們破迷開悟、斷除煩惱、覺行圓滿。
他是繼家庭教育、學校教育、社會教育以外的高階教育延伸,即宗教教育主體之一。
6樓:因緣法
首先,學佛能開智慧型。佛教,不要把它看做是宗教,佛教是佛陀他老人家對我們的教育,把他自己的證悟的真理告訴我們,讓我們明白真正的世界是什麼樣?窮富禍福的原因是什麼?
有沒有看不見的鬼神菩薩?等等。
其次,學佛可能幫助我們改變命運。這不是妄言,從古自含今,這樣的例子太多了。明朝著名的了凡四訓的作者袁了凡先生,就是典型的例子。
網上當代人寫的改變命運的真實故事也很多。改變命運,說白了,其實就是將佛陀告訴我們的因果的道理運用到生活中。善有善報,多行善事,好事自然一堆堆跟著就來了,多多放生,身體自然就會變好,壽命自然就會延長。
命運改變,就這麼簡單!
再,學佛可以讓我們與他人的關係變得和諧、讓我們的心變得平靜。
學佛修行,好處多多。
7樓:百度使用者
佛教主要還是教育,生活中煩惱事很多,苦惱多,佛是以智慧型來化解煩惱,使自己得到輕鬆和安寧,其實佛就是指我們的本質,本質才是對的,不能只看重佛的表面,只看重佛像,**等等的表面只會誤導自己,自己生命的本質才是正確的。
8樓:屠蕙若季靜
信佛教要正信,要按照正確的方法去生活,
就是要遵守戒律:要戒除殺,盜,淫,妄語,戒除貪,嗔,痴;
這社會上如果人人按照佛所要求的去做,那麼社會就是個安定團結的好社會,人人都會生活的很好,通過學習佛法,可以指引我們走正確的道路,逐漸改變我們的內心,斷除一切煩惱,增長我們的智慧型,從而認識真我,明白生命的真相,漸漸的達到成佛!
佛教的因果說真實還是妄言，佛教的意義？
你這個問題，由於涉及面太廣不太好講。不過略為疏理，可以談一談 一來，因果，是理上因果論，無非就是以前為因後為果。這樣的因果原則 二來，因果，則是事上因果，具體當說是鬼事因果，即是民間下病，以下病為因果。譬如某人為邪僻中，突然暴病，然後請人查原因，此原因就是查因果。多是所謂鬼禍人。這裡主要 說第二，而...
佛教中蓮花的意義是什麼？佛教中蓮花代表什麼
蓮花在佛教。中是清淨 聖潔 吉祥的象徵，特別是以蓮花出淤泥而不染的來比喻諸佛菩薩出於世間而清淨無染。從網上一些資料來看，大體上可以歸納為以下幾種 1 蓮花代表世界的本原之一 在佛教的宇宙觀中，世界是由地 水 火 風四大元素和合而成的。而水則是四大中最重要的元素，荷花是水的代表符號。由於荷花代表宇宙的...
佛教中出家的真實意義是什麼，佛教出家有什麼意義
出家指因為宗教信仰而離開家庭 親人 事業等世俗的世界，到廟宇裡進行修行，守持戒律。出家人一般指佛教的僧侶，比丘，比丘尼，和尚，道姑等。通常出家後的人除了每天吃齋唸佛外，同時要戒掉七情六慾 也就是不能娶妻生子 說法一原文文獻 先德有言 出家者，大丈夫之事，非將相之所能為也。夫將以武功定禍亂，相以文學興...