1樓:初回
名字好聽,長得好看,人格魅力。容若,容若,這種中性的名字自然而然會令人聯想到乙個風度翩翩的濁世佳公子。納蘭容若名納蘭性德,字容若,號楞伽山人。
大多人提起他多是容若二字,而非性德,非楞伽。若換個名字,諸葛鋼鐵,歸海二牛,南宮大毛,這樣的名字,哪怕其詩詞寫的再好,也不會像這樣廣為文藝青年所推崇。再說長相,納蘭容若乃是康熙身旁三等侍衛。
能時常伴隨皇帝身邊,那是需要顏值較高,能給皇帝張臉的。再加上男神小哇扮演過這一角色,更給予眾多文青更多的想象與美化的空間。好聽的名字,加高顏值,本身就已經給他的魅力以加成。
這樣的例子在知乎便有。同時他對妻子的深情與早亡,對職業的厭倦,對富貴的輕看,對仕途的不屑,傳奇性的身世如同郭敬明**中的男主角,自然而然人格魅力爆表。
2樓:匿名使用者
以前體會不到納蘭詞的好,是因為沒有那種心境,一味想要寫得漂亮,詞句要幽怨冷香,詩句要大氣端莊。凡是詞句,都要向姜張看齊,凡是詩句,都要以同光體為模板。久了,也就走遠了。
我學詩詞,一直喜歡古典文雅的如畫意境,對於被人所遺忘的東西,總是有種說不清的喜愛,我的骨子裡,太過於傳統。我覺得古典應該是建立在字裡行間的氣息上的,讀來能讓我神往那個古典的世界。而不是只在形式上裝出那個樣子,這只會讓我感嘆,這首詩或者詞真好,我也想寫出這樣的句子,但不會讓我對那個古典世界心生神往。
納蘭詞裡有我嚮往的古典,就像是霧裡看花,觸不可及,就像是風動了護花鈴,沒人聽取。
3樓:回憶
一切原因一句話,宿命意識與憂傷情緒是最受年輕人歡迎的兩點。而納蘭性德比較受歡迎的詞也是帶有憂傷情緒的。事實上,受限於年齡,閱歷,閱讀量,初高中生是很難對於文字有多麼深刻的理解。
他們(熱衷於這種憂傷的文青)眼中的悲傷如同一灘咯出來的血。問題是他們並不會不會在意這血是真血還是紅墨水還是西瓜汁。當然了,紅墨水的效果最好,因為它最鮮豔,看上去最美。
4樓:寶30048簾抖
納蘭的詞確實不錯。喜歡他以及他的詞很正常。「清麗婉約,哀感頑豔,格高韻遠,獨具特色「。
相較之下很適合文青的口味。納蘭的悼亡詞尤為出色,或者說他的專情也很適合文青的口味。相似的譬如陸遊的《釵頭鳳·紅酥手》,元稹的《遣悲懷》,蘇軾的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》等。
5樓:看法身遊恆
安意如與白落梅功不可沒。當我多年以前也是個「文青」的時候,就是看了安意如那「華麗」的美輪美奐的辭藻對納蘭公子崇拜的五體投地。安意如的文筆介乎於郭巨人和安妮賢人之間,很能吸引那些喜歡傷風吟月,鑑賞能力又比較低的小孩子。
且純潔善良的安姑娘在書中對納蘭公子做了大量的美化與劇情腦補,以其逆天的超越《三體》的想象力將納蘭公子的痴情與傳奇性塑造的酣暢淋漓。感人。感人至深啊。
和珅的兒子為什么叫豐紳殷德,和珅的兒子為什麼叫豐紳殷德?
乾隆四十五年 1780年 時,乾隆在將和珅之子的八字看過後十分滿意,隨即將未滿六歲的和孝公主指婚給和坤之子。不僅如此,乾隆還特意給這位未來的佳婿賜名 豐紳殷德 和珅被賜死之後,豐紳殷德肯定受到波及。仁宗上諭中說 豐紳殷德系固倫額駙,且公主平日最為皇考所鍾愛。自應仰體恩慈,曲加體恤。若此時將豐紳殷德職...
我們為什么要成為佛系青年,我們為什麼要成為佛系青年?
那是因為佛系少年所謂的 不爭不搶不奪 的處事觀,非常符合現代青年的人生觀和價值觀。所以說現在越來越多的年輕人想要成為所謂的 佛系青年 但是在我看來,其實所謂的佛藝青年就是一種懶惰,不上進的表現,歸根結底,還是說不思進取。而現在的青年好像那些僧侶一樣,對什麼東西都不爭不搶不奪,對所有的事情都無欲無求。...
為什么總是做性的夢,為什麼總是做性 的夢
夢其實每乙個人都是有一種非自然的力量的,就像所有的人剛出生不久能看到不乾淨的東西一樣。正常來講會運用這部分力量的人很少,所以不會運用的人他的這部分力量在某一刻集中起來爆發,這個時候你做的就是預知夢,根據力量不同有的人甚至能預見自己或他人某一天的全部過程。有的人卻是在某個場景發生的時候突然感覺自己做過...