1樓：頭破腦漿流
高仲武應該不是高適。
高仲武《中興間氣集》收集的作品直到代宗大歷末年（公元779年），而高適約卒於代宗永泰元年（公元765年），產生了時間差。
《唐才子傳》主要寫什麼?
2樓：寶格格
《唐才子傳》是唐、五代詩人的簡要評傳集，作者辛文房元代西域人。該書不僅是一部詳記唐代詩人逸事趣聞為特色的精彩的傳記文學作品，還是一部傑出的論唐詩風格流變與評價各位詩人藝術成就的專著。我們不僅從中可以看到有唐一代文壇的鼎盛之況，還可以從中了解古人對文學的認識以及政治、禮教、文化、習俗、自然對文學的影響。
魯迅先生曾列過乙個學習中國文學的基本書目，為首的就是這本書。
十卷，作者辛文房，字良史，西域人。此書對中﹑晚唐詩人事蹟所記尤詳﹐也包括部分五代詩人。按詩人登第先後為序。
書中儲存了唐代詩人大量的生平資料﹐對其科舉經歷的記敘更為詳備。傳後又有對詩人藝術得失的品評﹐多存唐人舊說﹐其中頗有精闢之見。但所述多有失實﹑謬誤之處﹐如謂駱賓王與宋之問唱和靈隱寺﹐《中興間氣集》為高適（實為高仲武）所編﹐李商隱曾為廣州都督等。
也有因誤解材料而造成錯誤﹐如劉長卿傳﹐記權德輿稱劉長卿為「五言長城」﹐而據權德輿《秦徵君校書與劉隨州唱和詩序》﹐實是劉長卿「自以為五言長城」等。
3樓：暮色裡的嘆息橋
此書對中﹑晚唐詩人事蹟所記尤詳﹐也包括部分五代詩人。按詩人登第先後為序。書中儲存了唐代詩人大量的生平資料﹐對其科舉經歷的記敘更為詳備。
傳後又有對詩人藝術得失的品評﹐多存唐人舊說﹐其中頗有精闢之見。但所述多有失實﹑謬誤之處﹐如謂駱賓王與宋之問唱和靈隱寺﹐《中興間氣集》為高適（實為高仲武）所編﹐李商隱曾為廣州都督等。也有因誤解材料而造成錯誤﹐如劉長卿傳﹐記權德輿稱劉長卿為「五言長城」﹐而據權德輿《秦徵君校書與劉隨州唱和詩序》﹐實是劉長卿「自以為五言長城」等。
杜甫雨李白，高適，岑參，王維等均有交流，為什麼他們都無只言片語提及杜甫的作品？
4樓：方仙沅
可能是年齡問題吧 李白在盛唐 杜甫經歷過安史之亂
記得採納啊
5樓：三熙
杜甫讚譽過李白、高適、岑參、王維等詩壇大家，並且和他們均有交遊，其中與李白的交誼還被今人譽為詩壇的千秋佳話，但他們卻都無只言片語提及杜甫的作品，這不能不說是乙個千古難解之謎，因為我們已經無從問詢。同時代人對杜甫詩表示欣賞的不多，只有詩名不彰（顯著）的韋濟、嚴武等少數幾位，而給他高度讚譽的，則是衡陽判官郭受和韶州刺史韋迢（音條），但時間卻已是杜甫逝世前夕了。前者今存詩二首，後者一首。
郭受的詩是：「新詩海內流傳遍，舊德朝中屬望勞。郡邑地卑饒霧雨，江湖天闊足風濤。
松醪（音勞，指醇酒）酒熟旁看醉，蓮葉輕舟自學操。春興不知凡幾首？衡陽紙價頓時高。
」（《杜員外兄垂示因作此寄上》）而韋迢在《潭州留別員外院長》一詩中，則讚美他「大名詩獨步」。杜甫當年從岳陽往長沙途中曾作《南征》一詩，他長嘆息說：「百年歌自苦，未見有知音」。
且不說同時代的人冷落了他，在他生時，殷璠（音凡，美玉）於天寶末年編《河嶽英靈集》，一些三四流的詩人都入選了，而杜甫卻有向隅（音餘，角落。向隅，比喻非常孤立或得不到機會而失望。）之嘆。
他死後不久，高仲武編《中興間氣集》，選錄至德到大曆末年二十六位詩人的作品，杜甫竟然未能入列。世上許多有抱負有才華的人，常常得不到認識和賞識，有如明珠暗投於塵封的角落，好似良驥（音計，意一指好馬，二比喻賢能。）侷促於偏遠的一隅，有的人還屢遭厄運，抱憾甚至抱恨終生。
然而，有些人卻僭（音建，意指超越本分）居高位，浪得虛名，肥馬高車，錦衣玉食，一輩子似乎活得有滋有味。懷才不遇而困頓一生的杜甫，在生命行將結束的暮年，他得到郭受與韋迢的讚揚，雖說他們是文壇的無名之輩，雖說杜甫和他們是淺友而非深交，但在杜甫淒涼寒冷的歲月，那不是如同兩盆爐火溫暖了他那顆已經凍僵的心嗎
大雁塔到底有幾層
6樓：蛋糕情人
大雁塔即慈恩寺塔，坐落於今陝西省西安市和平門外。唐高宗永徽三年（652），
為貯藏高僧玄奘從印度取回的經像而建造，最初是五層，現存為一座七級方塔。
大雁塔幾經戰火破壞，又屢次修葺，前後層次有過變化，於是出現了三種不
同的看法。
一說，武則天時重修，增高為十層，後經兵火破壞，只存七層，高六十四公尺。
那麼，何時成為七層的？唐玄宗天寶十一載（752 ）秋，岑參、高適諸人曾
同登大雁塔賦詩，其中岑參有詩云：「四角礙白日，七層摩蒼穹。」（《與高適
薛據同登慈恩寺浮圖》）說明至遲在天寶十一載，塔高已經是七層了。
一說，武則天長安年間（7oi —7o4 ），曾用青磚改修成方形樓閣式的七層，
登塔攀梯也改成盤道。代宗大歷年間（766 —779 ），才改建成十層，後經戰火
破壞，剩下七層。此說的主要根據，是唐代詩人章八元《題慈恩寺塔》詩：「十
層突兀在虛空，四十門開麵面風。卻怪鳥飛平地上，自驚人語半天中。回梯暗踏
如穿洞，絕頂初攀似出籠。落日鳳城仙氣合，滿城春樹雨濛濛。」章八元是睦州
桐廬（今屬浙江）人，代宗大歷六年（771 ）進士及第，德宗貞元時曾為句容主
簿。又唐人高仲武編《中興間氣集》，收錄章八元的《新安江行》，「間氣集序」
曰：「起自至德元首，終於大曆暮年，述者數千，造者二十六人。」這樣看
來，章詩作於岑詩之後，似無疑問。大約在大曆年間，大雁塔改建成十層，所謂
「十層突兀在虛空，四十門開麵面風」。
一說，大雁塔經武則天時期改建後，一直是一座七層塔，所謂大雁塔曾被改
建為十層的說法，乃後人附會臆測出來的，純屬子虛烏有。以上兩說的主要根據，
或為唐人岑參和章八元的詩句，岑參的「四角礙白日，七層摩蒼穹」數字較散，
但比較寫實，而章八元的「十層突兀在虛空，四十門開麵面風」都是整數，讀來
上口，頗具律感，就如同杜牧《江南春》詩句「南朝四百八十寺」一樣，其所用
數詞應是約數而非實數，不必過於拘泥。
考察北宋宋敏求所撰《長安志》，並未說明武則天時改建大雁塔為幾層，而
稍晚的張禮卻在《遊城南記》中指出，武則天時大雁塔曾重加營建至十層。張禮
遊而作記，其考證的廣博和可靠性，顯然不及宋敏求，也許張禮的依據就是章八
元的詩，則更值得懷疑了。此外，如果說大雁塔由十層減為七層，那麼從現存塔
的上下收率來看，若上面再加三層，最高的一層塔身將很小，整座塔的輪廓會形
成一尖錐狀體，這與我國古代一般樓閣式磚塔的形象明顯不符，與我國古代建築
追求相對舒展、深遠的屋蓋相去很遠。
7樓：
最初是五層，現存為一座七級方塔
主要詩詞作家的字和號,有多少要多少
8樓：輪迴
婉約:李清照,號易安居士
柳永,字耆卿,初號三變
豪邁:蘇軾,字子瞻,號東坡居士
辛棄疾,字幼安,號稼軒
9樓：匿名使用者
李白,太白,清廉居士
在武德年間，也就是618年—626年之間，唐朝有什麼著名詩人啊？拜託！不要答非所問啊！
高適是哪個朝代的唐代詩人高適個人介紹
你好！高適 約704年 約765年 字達夫 仲武，漢族，唐朝渤海郡 今河北景縣 人，後遷居宋州宋城 今河南商丘睢陽 唐代著名的邊塞詩人，曾任刑部侍郎 散騎常侍 渤海縣候，世稱高常侍。高適與岑參並稱 高岑 有 高常侍集 等傳世，其詩筆力雄健，氣勢奔放，洋溢著盛唐時期所特有的奮發進取 蓬勃向上的時代精神...
高適的古詩，關於高適的古詩
別董大別董大二首 其一 高適 千里黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君！別董大二首 其二 高適 六翮飄颻私自憐，一離京洛十餘年。丈夫貧賤應未足，今日相逢無酒錢。封丘作我本漁樵孟諸野，一生自是悠悠者。乍可狂歌草澤中，寧堪作吏風塵下？只言小邑無所為，公門百事皆有期。拜迎長官心欲碎，...
高適是哪個國家的，著名詩人高適是哪個朝代的
高適是唐朝著名邊塞詩人 高適邊塞詩的背景 高適的送別詩 李白的送別詩 1.聞王昌齡左遷龍標遙有此寄 李白 楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。2.贈汪倫 李白 李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。3.黃鶴樓送孟浩然之廣陵 李白 故人西辭黃鶴樓，...