1樓：
現在已經變成一種常識問題了,成了每個人的定性思維!
說得簡單一點,就是為了方便計算,人為的給它一種計算方式!如同10角錢為1元!
60秒為一分鐘,是人類已經統一形成的一種意識!
當然,你可以說12便士為什麼是1先令?
如果你能做到讓80秒才稱為一分鐘,那就證明你強!
但是想想,1秒與1秒之間的間隔是不會變的,是吧!這就是客觀真理!但是"一秒種"這只是乙個名稱,不順口可以改的!但是這個時間間隔是人類無法改變的!
2樓：
這就和你為什麼叫人不叫狗一樣,很早以前人們都這麼說,已經形成習慣了
3樓：無韁河駒
這是權力拿槍逼著人說1＋1＝3也是可以的．這都是有權勢的人定的．
為什麼1分鐘有60秒？
4樓：生愁
因為表是圓的，如果只有59秒，乙個圓就不完整了
一分鐘為什麼是六十秒呢？為什麼不是100秒呢？
5樓：匿名使用者
這是規定，經過好多科學家不停的研究總結的結果，就跟你吃了拉一樣，你肚子總結的結果
6樓：
覺得60秒非常合理，100秒不合理，一天24個小時，乙個小時60分鐘，一分鐘60秒，你換成100秒你自己算算看合適不？
為什麼每個1分鐘只有60秒呢？
7樓：匿名使用者
正確的說一天是沒有到24個小時的， 只有 23個小時多一點。 就是因為這個原因在會在每4年的2月份有29號， 那那些少的時間補上去。
8樓：匿名使用者
首先，很高興為你回答問題！
因為60秒正好是一分鐘！
9樓：匿名使用者
時間的長短有時候只是一種感覺而已，具體看你做了些什麼，如果特充實，時間的長短就沒有實在的意義了，不是嗎
10樓：匿名使用者
因為轉一圈就是60秒
為什麼一分鐘是60秒而不是100秒？
11樓：匿名使用者
時間單位是60進製，是古巴比倫文明下的產物，是他們發明的時，分，秒因為他們用的是60進製的分數，所以他們發明的計時單位也是60進製我們來談談「數進製的由來」。因為一想到記數，就會「屈指可數」，所以古代人們最常用的是「十進位制」，這是數數最方便的工具了。但是當十根手指頭都數完了，就要考慮進製。
很有趣的是，南美的印地安人，數完了「十根手指頭」接著再數「十根腳指頭」，所以他們使用的是「二十進位制」。
接著，我們來介紹日常生活中常用到的「六十進位制」。一小時等於60分，一分等於60秒，圓周角為360°，每度60分，每分60秒。最早採用「六十進位制」的是巴比倫人。
他們為什麼用「六十進位制」呢？現在有兩種不同的看法：有的人認為巴比倫人最初以360天為一年，將圓周分為360度。
太陽每天執行一度。而圓內接正六邊形的每邊都等於圓的半徑，每邊所對的圓心角恰好等於60°，「六十進位制」由此而來。另一些人認為，巴比倫人早就知道一年有365天，選擇60這個數是因為他是許多簡單數字比如2、3、4、5、6、10、12等等的倍數；60＝12×5，12是一年包含的月數，而5是乙隻手的手指數。
這種60進製最初由興克斯〔hincks〕於2023年在巴比倫的泥板上發現的。這些泥板大約是西元前2300到西元前2023年的遺物。在泥板上刻有1.
4 = 82，1.21 = 92，1.40 = 102，2.
1 = 112，這樣的式子，這些式子如按其他進製都無法理解，如按60進製卻迎刃而解。如1.40 = 1×60 + 40 = 100 = 102等等。
60進製至今仍在不少領域內應用，如1小時等於60分；1分等於60秒；角度制等。我國的天乾、地支的記年法也是一種六十進位制。
12樓：偶微月
有歷史的起源地呀，古代的人都是用數數的方法
13樓：
六十進位制…
確實有點麻煩
14樓：匿名使用者
無聊你怎麼不問你是怎麼來得
15樓：友誼
無聊之題，你問下地球為什麼不向逆轉？太陽為什麼不向西出？
為什麼一分鐘是60秒？
16樓：匿名使用者
陽曆 （solar calendar）太陽曆的簡稱，是和太陰曆相對而言的。 制歷的依據 陽曆是以地球繞日執行一週，即乙個回歸年作為一年的曆法。乙個回歸年，相當於四季迴圈一週，同二十四節氣完全一致。
因此，陽曆的制訂主要考慮的是如何使陽曆的歷年盡可能地接近回歸年。這樣的陽曆才能與四季和節氣相符合。 制歷的方法 乙個回歸年的長度是365.
2422日，即365日5時48分46秒，它的長度不是日的整數倍。為此，①使陽曆的歷年有兩種長度，一是小於回歸年，定為365日，叫做平年；一是大於回歸年，定為366日，叫做閏年。②合理設定閏年，解決「幾年一閏」的問題。
乙個回歸年的零數為5時48分46秒，大約積累四年就將近一日，所「四年一閏」較為合理。這樣的陽曆曆法，叫做儒略曆。它是羅馬皇帝儒略·凱撒（julius cae-sar前100～前44年）在埃及天文學家協助下創立的。
但4個回歸年的零數積累在一起，為23時15分4秒，還不足一日，尚差44分56秒。因此，「四年一閏」，年限一久，歷年與回歸年就要逐漸產生差距，每400年就將相差三日。為此，每400年必須少閏三次。
凡一般公元年數能用4整除的年份為閏年；但公元年數尾數二位為零者，如1600、1700、1800、1900、2000……等等，能用400整除時，才能定為閏年。這樣每400年就可少閏三次，設定97個閏年。儒略曆經過這樣改革之後，就解決了「四年一閏」所帶來的問題。
經過這樣改革的陽曆曆法，叫做格雷果裡歷，簡稱格里曆。它是2023年羅馬教皇格雷果裡十三世制訂的。格里曆也叫公曆，是20世紀以來世界通用的曆法。
陽曆原來是古代埃及人制訂的，後來傳入歐洲，最初規定單月為大月，每月31天；雙月為小月，每月天。但這與回歸年多出將近一日，遂把二月減去一日，改為29天。凱撒死後，其侄奧古斯都即位，他生於小月八月，為顯皇威，遂把8月改為大月。
這樣一年又多出一天，於是又把二月減去一天，成為28天，其他有些月份也做了相應的變動。這樣的陽曆曆法，叫做奧古斯都歷。這種曆法，搞亂了歷月制度。
陽曆的評價 陽曆的歷年與回歸年十分接近，與季節和節氣吻合，便於在生產和生活中應用，所以世界各國普遍採用。但由於奧古斯都搞亂了陽曆的歷月制度，而且格里曆本身也並不十分完美，所以對陽曆正在探索改革中。針對格里曆的不足，聯合國提出從下個世紀開始，將實行新的《世界歷》。
農曆是我國採用的一種傳統曆法，又名夏曆、中歷、舊曆，民間也有稱陰曆的。它用嚴格的朔望週期來定月，又用設定閏月的辦法使年的平均長度與回歸年相近，兼有陰曆月和陽曆年的性質，因此在實質上是一種陰陽合曆。農曆把日月合朔（太陽和月亮的黃經相等）的日期作為月首，即初一。
朔望月的平均長度約為29.53059日，所以有的月份是30日。稱月大；有的月份是29日，稱月小。
月初所在的日期，按太陽和月亮的位置推算定，不機械地安排。農曆以12個月為一年，共354日或355日，與回歸年相差11日。為此，通過每十九年安插七個閏月的辦法回以協調。
閏月的安排由二十四節氣來決定。 其他也是由習慣變為規則，都是按自然變化演變而成。
17樓：匿名使用者
時間單位是60進製，是古巴比倫文明下的產物，是他們發明的時，分，秒因為他們用的是60進製的分數，所以他們發明的計時單位也是60進製我們來談談「數進製的由來」。因為一想到記數，就會「屈指可數」，所以古代人們最常用的是「十進位制」，這是數數最方便的工具了。但是當十根手指頭都數完了，就要考慮進製。
很有趣的是，南美的印地安人，數完了「十根手指頭」接著再數「十根腳指頭」，所以他們使用的是「二十進位制」。
接著，我們來介紹日常生活中常用到的「六十進位制」。一小時等於60分，一分等於60秒，圓周角為360°，每度60分，每分60秒。最早採用「六十進位制」的是巴比倫人。
他們為什麼用「六十進位制」呢？現在有兩種不同的看法：有的人認為巴比倫人最初以360天為一年，將圓周分為360度。
太陽每天執行一度。而圓內接正六邊形的每邊都等於圓的半徑，每邊所對的圓心角恰好等於60°，「六十進位制」由此而來。另一些人認為，巴比倫人早就知道一年有365天，選擇60這個數是因為他是許多簡單數字比如2、3、4、5、6、10、12等等的倍數；60＝12×5，12是一年包含的月數，而5是乙隻手的手指數。
這種60進製最初由興克斯〔hincks〕於2023年在巴比倫的泥板上發現的。這些泥板大約是西元前2300到西元前2023年的遺物。在泥板上刻有1.
4 = 82，1.21 = 92，1.40 = 102，2.
1 = 112，這樣的式子，這些式子如按其他進製都無法理解，如按60進製卻迎刃而解。如1.40 = 1×60 + 40 = 100 = 102等等。
60進製至今仍在不少領域內應用，如1小時等於60分；1分等於60秒；角度制等。我國的天乾、地支的記年法也是一種六十進位制。
一分鐘為什麼等於60秒呢?一天為什麼是24小時呢?
18樓：匿名使用者
參考以下資料,希望對你有用
陽曆（solar calendar）太陽曆的簡稱，是和太陰曆相對而言的。
制歷的依據 陽曆是以地球繞日執行一週，即乙個回歸年作為一年的曆法。乙個回歸年，相當於四季迴圈一週，同二十四節氣完全一致。因此，陽曆的制訂主要考慮的是如何使陽曆的歷年盡可能地接近回歸年。
這樣的陽曆才能與四季和節氣相符合。
制歷的方法 乙個回歸年的長度是365.2422日，即365日5時48分46秒，它的長度不是日的整數倍。為此，①使陽曆的歷年有兩種長度，一是小於回歸年，定為365日，叫做平年；一是大於回歸年，定為366日，叫做閏年。
②合理設定閏年，解決「幾年一閏」的問題。乙個回歸年的零數為5時48分46秒，大約積累四年就將近一日，所「四年一閏」較為合理。這樣的陽曆曆法，叫做儒略曆。
它是羅馬皇帝儒略·凱撒（julius cae-sar前100～前44年）在埃及天文學家協助下創立的。但4個回歸年的零數積累在一起，為23時15分4秒，還不足一日，尚差44分56秒。因此，「四年一閏」，年限一久，歷年與回歸年就要逐漸產生差距，每400年就將相差三日。
為此，每400年必須少閏三次。凡一般公元年數能用4整除的年份為閏年；但公元年數尾數二位為零者，如1600、1700、1800、1900、2000……等等，能用400整除時，才能定為閏年。這樣每400年就可少閏三次，設定97個閏年。
儒略曆經過這樣改革之後，就解決了「四年一閏」所帶來的問題。經過這樣改革的陽曆曆法，叫做格雷果裡歷，簡稱格里曆。它是2023年羅馬教皇格雷果裡十三世制訂的。
格里曆也叫公曆，是20世紀以來世界通用的曆法。
陽曆原來是古代埃及人制訂的，後來傳入歐洲，最初規定單月為大月，每月31天；雙月為小月，每月天。但這與回歸年多出將近一日，遂把二月減去一日，改為29天。凱撒死後，其侄奧古斯都即位，他生於小月八月，為顯皇威，遂把8月改為大月。
這樣一年又多出一天，於是又把二月減去一天，成為28天，其他有些月份也做了相應的變動。這樣的陽曆曆法，叫做奧古斯都歷。這種曆法，搞亂了歷月制度。
陽曆的評價 陽曆的歷年與回歸年十分接近，與季節和節氣吻合，便於在生產和生活中應用，所以世界各國普遍採用。但由於奧古斯都搞亂了陽曆的歷月制度，而且格里曆本身也並不十分完美，所以對陽曆正在探索改革中。針對格里曆的不足，聯合國提出從下個世紀開始，將實行新的《世界歷》。
農曆是我國採用的一種傳統曆法，又名夏曆、中歷、舊曆，民間也有稱陰曆的。它用嚴格的朔望週期來定月，又用設定閏月的辦法使年的平均長度與回歸年相近，兼有陰曆月和陽曆年的性質，因此在實質上是一種陰陽合曆。農曆把日月合朔（太陽和月亮的黃經相等）的日期作為月首，即初一。
朔望月的平均長度約為29.53059日，所以有的月份是30日。稱月大；有的月份是29日，稱月小。
月初所在的日期，按太陽和月亮的位置推算定，不機械地安排。農曆以12個月為一年，共354日或355日，與回歸年相差11日。為此，通過每十九年安插七個閏月的辦法回以協調。
閏月的安排由二十四節氣來決定。
其他也是由習慣變為規則，都是按自然變化演變而成。
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