1樓：支暄
提醒自己不要偷懶，木魚都是有故事的。
2樓：匿名使用者
相傳雲，魚晝夜常醒，刻木像形擊之，所以警昏惰也
和尚為什麼要敲木魚？
3樓：來日方長
因為即使在晚上，魚在水裡也不會閉眼睡覺，為了勤修道業，用木魚來警策大眾要抓緊時間來用功辦道。另外，寺院早晚上殿，木魚用來引導僧眾把握誦經時的輕重快慢，讓大家凝心一處，不起雜念。
4樓：夷瀾明巧
木魚的來歷：
在過去劫中（現在的劫數叫賢劫），有修證佛法的修行人錯了因果，也就是現代人所說的：起了噁心、幹了惡事、說了髒話。死後便墮落到了海中的魚類之中。
因為修過佛法所以有福報，魚的身體長得就特別大，又因為錯過因果，因此在魚的背上長了一顆樹，只要一游動，樹就會撕裂背部，便痛的撕心裂肺，不游動又捕不到食吃，這條魚便開始心生慚愧開始懺悔自己的過去的錯誤來，並啟求佛菩薩加持自己早脫苦海，當時住世的佛陀見到它誠心懺悔，就趕過來為其說法後，幫助它離開了魚身，投生為人修行佛法去了，在離開魚身之前，這條魚發願，希望用自己身上的樹製成木魚，讓所有的出家人敲打自己，用來警示不可以錯因果，二來也為自己消去惡業。出家僧團便把這顆樹製成魚狀來敲打。現在的寺院當中，在五觀堂的門口都掛有木製的魚狀木魚，是用來警示到觀堂用齋飯的人，不要錯因果，否則白白的吃了供養的齋飯會受惡報的!
5樓：邢音布貞
木魚，一種木製樂器，通常為圓型或長方形，內空心作為聲音共振之用。讓它發出聲響的方式是敲它。依照聲音的高低有不同的大小的木魚，體積越大音高越低，現亦製作有將各種音高木魚鏈結在一起的樂器，以便於演奏，除在國樂團中被使用之外（乙個樂團一般設定五個木魚），一般生活中常用於佛教的宗教**，用於儀式念經等場合。
朝鮮式木魚0.91公尺寬，雕刻有精緻花紋的巨型木魚
6樓：邋遢神仙
因為木魚是陰陽的變形，一陰一陽謂之道，取生生不息之意。佛教採用它的用意是為了時刻警策出家眾努力修持、永不懈怠哦。
願您快樂。
7樓：化堯軍訪曼
是修止觀，入定的乙個法門。一般唸佛配合著敲打木魚或者是數念珠。
因為人閉上眼睛打坐，容易昏沉，為了讓思維清醒，一般有念四聲佛，或十聲佛，數一次，都是按照自己的修行能力來決定的。
修為高的時候，不管敲打一千次，一萬次，心中都清楚的知道自己敲打過幾次，嗯，是修行的乙個很得力的法門。
8樓：揭歆弭含靈
集中念頭，循聲悟道。
9樓：洗塵居士
寺院裡面每一件東西都是用來表"法"的,它有著背後深深的含義.
木魚，取魚晝夜常醒，刻木像形擊之，所以警昏惰。昔有一白衣，問天竺長老雲：『僧舍皆懸木魚，何也？
』答曰：『用以警眾。』白衣曰：
『必刻魚何因？』師雲：『魚，晝夜未嘗合目，亦欲修行者，晝夜忘寐，以至於道。
』是知凡寺院所設，一一皆足以表法，故得一概稱法器也。
合十祝願吉祥,阿彌陀佛/
10樓：匿名使用者
老輩子的傳統吧````
11樓：匿名使用者
我覺得上面的答案不錯啊
為什麼和尚要敲木魚呢?
12樓：北湛穎
你看魚是沒有眼瞼的，表面上看來魚是不休息的，所以魚是四時皆醒！藉此勉勵佛教徒精進學佛，刻苦經行！
13樓：
如同彈結他唱歌一樣。
和尚為什麼要敲木魚呢？在佛法中有要求嗎？
14樓：逍遙小帝皇
木魚bai是佛教的一種法器
du，共有兩件。最常見的一種是zhi圓魚形，大小不dao等，大者置於回佛殿，小者置佛答案。二者均使用硬木製成，中心挖空，和尚誦經時用木錘敲擊它，便發出清脆的聲音。
其用途是便於掌握誦經節奏與調整音節。 另一種木魚，懸掛在寺院齋堂附近，呈直魚形，扁平而中空，又稱著「梆」，敲擊聲十分響亮，是作為通知僧眾進齋飯的訊號之用的。這種木魚大都是吊在廡廊的木樑下，懸吊的方向卻很有講究。
按佛門規規矩，一般寺院只許魚頭朝寺內方向，只有十方叢林方可魚頭朝外。和尚敲木魚除了上述用途外，尚有它更深一層的含義，就是「自警」。因為「魚晝夜未嘗合目，亦欲修行者晝夜忘寐，以至於道」。
這裡說得十分明白，佛教徒在修行中的這種「警眾」與「自警」（不寐），乃是他們之所以敲木魚的宗教內涵。
在古代"為什麼和尚每念一次經都要敲木魚???
15樓：匿名使用者
僧人的每乙個法器都有它的用途，並不是所有的人在念經的時候都瞧木魚，只有大家一起念誦，或者是為人做佛事的時候，念經才敲木魚。乙個字敲一下，這樣大家念的整齊，不會有塊有慢，在為亡者念誦的時候敲木魚是要讓亡者跟著一起念誦。電視裡演的那個乙個和尚拿乙個木魚大家一起念那個都是不對的，那樣念經存屬胡鬧。
我們每星期在寺院念經，只有專門領念的僧人才拿乙個木魚，大家都敲就亂套了。南無阿彌陀佛！！！
和尚為什麼要敲木魚??
16樓：衣衣卜色
和尚敲木魚 是為了聚精會神練經而不分心 人的意念是無法控制的 腦海會時刻亂想 坐禪 是為了修身養性 坐禪越持久的人的 悟性就越高 坐著練經 是很枯燥的 枯燥容易亂想 亂想無法練經 於是閉眼敲木魚 分神的時候 聽到木魚聲 就會重新控制意念去練經
最近坐禪悟出的道理 阿彌陀佛
17樓：匿名使用者
和尚念經時為什麼要敲木魚？相傳，唐曾帶著三個徒弟前往西天（印度）取經，可是在回來的路上渡河的時候發生了意外，從印度取來的真經被黑魚精吞掉了。黑魚精被降服後仍然不肯吐出經書，唐曾就命孫悟空用如意棒敲打黑魚精，敲一下才肯吐出乙個字。
從此以後，和尚們代代相傳，形成了邊敲木魚邊念經的習慣。[
18樓：
伴奏吧......
否則只有念經的聲音,很無聊的~~~~
19樓：侯軍琿
敲慣了，就不想換了吧.
為什麼唸佛時要敲木魚？
20樓：門下走狗金牛
唸佛時敲木魚有以下原因：
1，木魚主要是用來在僧眾贊誦時整和聲調節奏的，類似於樂隊中的指揮。同時也取魚類目不闔睛，晝夜精進，以激勵僧眾不斷用功的意義。
2，木魚有集合僧眾的作用。
3，木魚還用來打更報曉。
4，木魚也是比丘們在出外乞食化緣時，不斷敲擊，以提醒俗眾廣發慈悲心的工具。
21樓：鴟夷子皮
木魚共有兩件，最常見的一種是圓魚形，大小不等，大者置於佛殿，小者置佛案。二者均使用硬木製成，中心挖空，僧人誦經時用木錘敲擊它，便發出清脆的聲音。其用途是便於掌握誦經節奏與調整音節。
另一種木魚，懸掛在寺院齋堂附近，呈直魚形，扁平而中空，又稱著「梆」，敲擊聲十分響亮，是作為通知僧眾進齋飯的訊號之用的。這種木魚大都是吊在廡廊的木樑下，懸吊的方向卻很有講究。按佛門規規矩，一般寺院只許魚頭朝寺內方向，只有十方叢林方可魚頭朝外。
僧人敲木魚除了上述用途外，尚有它更深一層的含義，就是「自警」。因為「魚晝夜未嘗合目，亦欲修行者晝夜忘寐，以至於道」。 魚即使在晚上也不會閉眼睡覺，為了勤修道業，用木魚來警策大眾要抓緊時間用功辦道;這裡說得十分明白，佛教徒在修行中的這種「警眾」與「自警」(不寐)，乃是他們之所以敲木魚的宗教內涵。
另外，寺院早晚上殿，木魚用來引導僧眾把握誦經時的輕重快慢，讓大家凝心一處，不起雜念。
從木魚的本質上，他代表的是一種自強不息、精進不退的精神，如果乙個人連睡覺的時間都不曾浪費，晝夜用功，自然會淨念相續，雜念不生，容易進入道業，日復如此，何愁道業不成?佛陀講：斷乙份無明，則證一分法身，如果連常見的煩惱習氣都不能斷除，怎能斷除生死?
出家學佛乃大丈夫事，當斷能斷;斷惡修善是佛教的根本，精勤修學是解脫的保障，木魚不僅是敲在身上，更是敲在心上!
22樓：匿名使用者
唸佛時敲木魚，一般都是眾多唸佛人在一起念，需要保持節奏整齊，避免雜亂。唸佛時要敲木魚也是為了警醒自己，表示不貪睡，要精進，不懶惰、懈怠。
23樓：匿名使用者
木魚是佛殿裡的法器，是一種木製品，剖木為魚形，中鑿空洞，敲之發出聲音。 木魚有兩種：一種為圓形，刻有魚鱗，和尚念經時敲敲，以調音節。
又說，魚睡眠時是不閉眼的，提醒和尚念經時要集中精力，不要閉眼入睡。另一種為長形，懸於寺院齋堂之前，朝、中二時粥飯擊之，禪僧呼之為「梆」。 關於木魚的來由，還有一段有趣的傳說：
相傳很久以前，中國有一位佛教信徒去印度取經。有一天遇到洪水，無法渡過大河。正當他無計可施時，一條大魚游到他身前，說：
「我修行多年，因犯錯被罰在河裡生活，今日您遇難我相助，也算我做一件好事，以贖我的罪過。您見到釋迦牟尼，請代詢我何時才能變為菩薩。」 那信徒急於過河，便滿口答應了大魚的要求。
他在印度整整過了17年，便帶著許多經書返回中國。一天，他又來到達河邊，又遇到洪水。正在發愁，大魚又游到他的面前助他渡河。
大魚游到河中心問道：「您在印度多年，是否幫我問了？我何時可變成菩薩？
」信徒說：「對不起，我忘了問。」大魚十分生氣，一抖魚身，那人連人帶書都掉到河裡去了。
幸巧有位打魚的人，把人救起，可經書卻被洪水沖走了。 信徒回到家後，非常生氣，自言自語道：「就是這條魚，使我在印度17年所得的佛經全付之東流了。
」於是他命人仿做乙個魚頭雕像，當他回憶此事時，便用木錘敲魚頭。可喜的是，他每敲一下魚頭，魚就張一次嘴，還吐出乙個字來。信徒轉怒為喜，他有空時便敲，沒幾年功夫，他所學到的東西又從木魚的嘴裡全部得到了，所以木魚之稱由此傳下。
有人問寺院裡的大師:"為什麼唸佛時要敲木魚?
24樓：交流
大師說：「名為敲魚，實為敲人。」「那為什麼不敲雞呀，羊呀？偏偏敲魚呢？」
大師笑著說：「魚兒是世間最勤快的動物，整日睜著眼，四處游動。這麼至勤的魚兒都要時時敲打，何況懶惰的人呢！」
芸芸眾生，如果每個人多一分鐘認真，這世界也就少了n億分鐘的懶惰，多了n億種成功的可能。
這是多麼美好的事情。
25樓：匿名使用者
據說魚類晝夜常醒，在寺院裡，以木刻成魚形而敲擊，目的在警惕眾人不可昏沉懶惰，有警示僧眾晝夜不忘精勤修行之意。
現在多用於寺院的大殿裡，大眾同聲唸佛、誦經的時候，木魚的聲音可以領眾，保持節奏，以避免大眾誦念聲音的參差不齊。
26樓：延藹衛採波
1.佛典上說，木魚寓意勤奮精進修行，因為魚兒永不睡覺。
2.唸佛敲木魚，可以減少昏沉，警醒不要瞌睡。
3.木魚在佛教梵唄裡面，可以作為樂器使用，也調節唸佛節奏。
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