1樓：漣漪
不僅要懺悔，還要多培養福報，《佛說阿彌陀經》雲：不可以少善根、福德、因緣得生彼國。娑婆世界的眾生，無始以來都造作過無量無邊的罪業，這些業障不僅會使我們受諸苦報，還會臨命終時，也會障礙我們了脫生死，出離三界，往生西方極樂世界，也會障礙我們修行。
業障重，沒有福報的人，往往惡緣纏繞，難以修行。所以懺悔，消業障，培養福報，業障消除了，福報大了，能令我們脫離眾苦，身心獲得安樂，臨命終時障礙小，容易往生；修行的障礙也就少了，也具有更多的能力去利益眾生！還能成為我們命終往生西方極樂世界的資糧。
人學佛後為什麼會懺悔
2樓：8萬4千法門
我們知道惡的事情不能做，做了，你想到西方世界這一生去不成了。不但惡事不能做，惡的念頭都不能生。我過去做了很多錯事，現在我很後悔，我天天在佛菩薩面前懺悔，把我從前造的罪業在佛菩薩面前再念一遍，真正懺悔，行不行？
不行。為什麼不行？你把那個罪惡的事情想一遍，你就又造一次；你想兩遍，又造兩次；你天天在造罪業，罪業不斷，你怎麼能去得了？
那不叫懺悔。
怎麼樣叫真懺悔？過去所造一切惡業的時候，事過境遷，了了就了了，不要再去想它了，把那個心集中起來專想阿彌陀佛，再不想罪業了，那罪業就沒有了。天天想阿彌陀佛，阿彌陀佛是善中之善，沒有比這個更善的了，這叫消業障。
所以消業障、懺除業障，唸佛是最有效果的。千萬不要老想著我以前造什麼罪，現在後悔，求佛菩薩原諒，那就糟了！佛菩薩看到你這個樣子，搖頭，你不解如來所說義，我苦口婆心教給你的，你完全沒有理解，完全沒有體會到，錯解了佛的意思。
所以真正懺悔，老實唸佛；佛號念純熟了，一切時一切處，起心動念都是阿彌陀佛，你的罪業就沒有了，你的心就清淨了，這是往生必須具備的條件。
無量壽經 （第二十六集）
學佛人為什麼要懺悔罪障？
3樓：冰魑
懺悔罪障，功德無量。
其一：人人罪業深重
世俗中的人們，總以為「罪」是一種恥辱，以不認罪故，絕不懺悔；凡懺悔者，則已是「身為罪人」。如是思維，與正見違背，與菩提道遠離，嚴重障礙修行。
其實，我們每個人，過去無始劫中。「作諸惡業，無量無邊。若此惡業有體相者，盡虛空界不能容受。
」《普賢菩薩行願品》。因此，知道這個道理，自當「認罪」。很多淨土大德自認是個「造罪凡夫」，「眾人皆是菩薩，獨我乙個凡夫」（印光大師語）
有此見地，是為福德深厚的菩薩；無此見地，是為罪業凡夫。
其二：懺悔罪障是菩薩行
入地菩薩，明心見性；悟後起修，斷塵沙惑；如是次第，直至圓滿。
這個過程中，菩薩真修六度萬行。到了這個不可思議境界的大菩薩們，是怎樣懺悔罪障的呢？下面錄一段《普賢菩薩行願品》供大家閱讀思維：
「我今悉以清淨三業，遍於法界極微塵剎，一切諸佛菩薩眾前，誠心懺悔，後不復造，恒住淨戒一切功德。如是虛空界盡，眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，我懺乃盡。而虛空界乃至眾生煩惱不可盡故，我此懺悔無有窮盡。
念念相續，無有間斷。身語意業，無有疲厭。」
如上可知，普賢菩薩懺悔罪障之深切，巨集偉。我等凡夫，何敢不懺悔！
其三：懺悔罪障是修行的基礎
利根人，末學的理解是：「善根福德成熟」之人。如善根淺、福德薄的人，就算出口成章、下筆千言、聰明才智、辯才無礙，也是「愚痴」。不得正見故！
利根何來？對凡夫來說，唯一有力的速行道就是「積善悔罪，培植善根福德」。否則，心懷我慢，以聰明才智為利根，求一朝得悟，實如煮沙成飯，永不可得！
「諸惡莫作 眾善奉行 自淨其意 是諸佛教」-----此言實為修行之總綱！諸位佛子，不可小瞧了！！
南無阿彌陀佛
4樓：翊空
我覺得任何人做了錯事都應去懺悔
5樓：無智無德
懺悔就像水流,可以洗清所有汙穢的東西.通過懺悔可以減輕或消除自己所造過的惡業
6樓：網上教會
信耶穌的都十分平安喜樂，直到臨終也是喜樂，我見過好多臨終的**徒很平安，也見過唸佛之人臨終很痛苦。懺悔也沒用。
7樓：又見天地
懺悔如同把杯子洗乾淨 準備裝有用的東西
8樓：匿名使用者
揣測,也許是反思以前的做過的事情,悟出更多的道理吧
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