1樓：海印放光
人非聖賢孰能無過，犯了錯誤不要緊，改了就好。
佛教，就是教導人類改造錯誤的宗教，修正自己的錯誤言行和錯誤心理，所以稱「修行」。
2樓：
對於宮本武藏這個英雄可以說調整的很。平板，幾乎在每個賽季都會調整的，而在s14賽季當中的宮本武藏，可以說是一次非常大的改動，因為這次改動算是一次比較小型的重做吧，動以後的宮本不能再考慮出全輸出了，也不是之前的兩刀流，甚至是一刀流了，這也就意味著宗師之力和無盡戰刃這兩件裝備已經不重要了，那麼宮本武藏哪些裝備才是他的核心呢？接下來，就讓小編帶大家詳細的了解一下。
對於宮本武藏這個英雄可以說調整的很。平板，幾乎在每個賽季都會調整的，而在s14賽季當中的宮本武藏，可以說是一次非常大的改動，因為這次改動算是一次比較小型的重做吧，動以後的宮本不能再考慮出全輸出了，也不是之前的兩刀流，甚至是一刀流了，這也就意味著宗師之力和無盡戰刃這兩件裝備已經不重要了，那麼宮本武藏哪些裝備才是他的核心呢？接下來，就讓小編帶大家詳細的了解一下。
對於宮本武藏這個英雄可以說調整的很。平板，幾乎在每個賽季都會調整的，而在s14賽季當中的宮本武藏，可以說是一次非常大的改動，因為這次改動算是一次比較小型的重做吧，動以後的宮本不能再考慮出全輸出了，也不是之前的兩刀流，甚至是一刀流了，這也就意味著宗師之力和無盡戰刃這兩件裝備已經不重要了，那麼宮本武藏哪些裝備才是他的核心呢？接下來，就讓小編帶大家詳細的了解一下。
對於宮本武藏這個英雄可以說調整的很。平板，幾乎在每個賽季都會調整的，而在s14賽季當中的宮本武藏，可以說是一次非常大的改動，因為這次改動算是一次比較小型的重做吧，動以後的宮本不能再考慮出全輸出了，也不是之前的兩刀流，甚至是一刀流了，這也就意味著宗師之力和無盡戰刃這兩件裝備已經不重要了，那麼宮本武藏哪些裝備才是他的核心呢？接下來，就讓小編帶大家詳細的了解一下。
佛教既然不能讓人犯錯誤那又怎麼認識錯誤去改錯誤
3樓：荒誕不經
你對佛教理解有誤。佛教不是讓人不犯錯誤，而是讓人認識錯誤，改正錯誤。正如：「苦海無涯回頭是岸」、「放下屠刀立地成佛」。
，佛教是為了認識錯誤改正錯誤那為什麼錯誤不能發生
4樓：michael小廖
以我愚見，首先幫助眾生認識錯誤和改正錯誤是佛法的作用，並非佛教的目標。至於您問為什麼錯誤不能發生，那麼我想問您，譬如老師教我們不要玩火，否則會被燒傷，那麼玩火的人是被火燒傷之後才改正好呢還是在燒傷之前就不再玩火好呢？
5樓：匿名使用者
《金剛經》…須菩提！心陀羅尼者，如來說為無持，由無持故，心遂流轉。何以故？須菩提！過去心不可得，未來心不可得，現在心不可得。
南無觀世音菩薩！
6樓：匿名使用者
很多方面都是帶有點矛盾的，比如失敗是成功之母。如果可以，有誰願意失敗呢。這些其實都是激勵勵志的話語。
佛教說不能犯錯那麼改變的過程犯的錯怎麼改
7樓：如幻諸法無生無滅非去來今
佛教沒說人不能犯錯，人怎麼可能不犯錯呢？乙個錯不犯的，只有佛和大菩薩才能那樣。
有了錯慢慢改，先恭敬佛恭敬佛法，從佛所說的法裡面去尋求智慧型，有了智慧型以後才能認識錯誤，知道錯誤。
學習佛法了，知道錯誤的心思言語行為會招致不善的業果，發心發願要清淨身口意三業，行十善業，遠離十惡業，這就是改變自己的開始。
佛門修行人遠離，顛倒愚痴妄想，那就是修行，就是改錯的過程。
佛教說不能犯錯那怎麼改變錯誤而沒有錯誤
8樓：煩惱即菩提
誰說佛教說不能犯錯誤的，只不過如果犯錯，有一定的果報。改正錯誤的方法是修行，比如唸佛、懺悔之類。
9樓：心悅心靈成長
應該先樹立正確的知見
什麼可以做，什麼不能做
持五戒十善就是乙個標準
不能明知故犯
但是都有個過程
重大的錯誤不要犯
也別擔心，多讀讀地藏經等佛經吧
10樓：匿名使用者
人無完人，只要不犯原則性的錯誤都還是可以接受的約束己身，提公升個人修養
如果過去犯了錯誤或者現在不小心犯了錯誤，需要反省悔悟，能挽救的盡量挽救
多積福積德，這樣福雖未至，禍已遠離
佛教說不能犯錯那不犯錯又怎麼能改正
11樓：匿名使用者
哪部經說不能犯錯？不要誤解，錯解，誤入歧途！
佛教對於犯錯的定義是什麼改變自己所發生的錯誤叫錯誤嗎不能犯錯誤那如何改變自己的錯誤
12樓：8萬4千法門
我們知道惡的事情不能做，做了，你想到西方世界這一生去不成了。不但惡事不能做，惡的念頭都不能生。我過去做了很多錯事，現在我很後悔，我天天在佛菩薩面前懺悔，把我從前造的罪業在佛菩薩面前再念一遍，真正懺悔，行不行？
不行。為什麼不行？你把那個罪惡的事情想一遍，你就又造一次；你想兩遍，又造兩次；你天天在造罪業，罪業不斷，你怎麼能去得了？
那不叫懺悔。
怎麼樣叫真懺悔？過去所造一切惡業的時候，事過境遷，了了就了了，不要再去想它了，把那個心集中起來專想阿彌陀佛，再不想罪業了，那罪業就沒有了。天天想阿彌陀佛，阿彌陀佛是善中之善，沒有比這個更善的了，這叫消業障。
所以消業障、懺除業障，唸佛是最有效果的。千萬不要老想著我以前造什麼罪，現在後悔，求佛菩薩原諒，那就糟了！佛菩薩看到你這個樣子，搖頭，你不解如來所說義，我苦口婆心教給你的，你完全沒有理解，完全沒有體會到，錯解了佛的意思。
所以真正懺悔，老實唸佛；佛號念純熟了，一切時一切處，起心動念都是阿彌陀佛，你的罪業就沒有了，你的心就清淨了，這是往生必須具備的條件。
無量壽經 （第二十六集）
13樓：陸過人間
阿彌陀佛！
往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔痴，從身語意之所生，今對佛前皆懺悔！
往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔痴，從身語意之所生，一切佛子皆懺悔！
往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔痴，從身語意之所生，一切罪根皆懺悔！
罪從心起將心懺，心若忘時罪亦空。心亡罪滅兩俱空，是則名為真懺悔！
以上發出真心持誦，跪在佛前懺悔，不發真心怕於事無補！
然後再念解怨咒，把怨結解開。
南無普光菩薩摩訶薩（三稱）
嗡 齒臨
金吒 金吒 僧金吒
我今為汝解金吒
終不為汝結金吒
嗡 強中強 吉中吉
波羅會上有殊利
一切冤家離我身
摩訶般若波羅密
佛教不能叫人犯錯那要人怎麼做才能改正錯誤沒有錯誤還要改正個什麼
14樓：仙兒真美
凡夫認為的沒有錯誤實際上還是沒有認清錯誤的本質，所謂有因有緣即有果的產生，眾生不斷輪迴是由業力牽引所至，故而不可認為今生的一切都是巧合，每當你做任何事時都要考慮其影響和後果，否則將來都有果報，比如你明明是愚痴的，卻自我感覺良好，但客觀的事實說明你愚痴，這就是要改的地方，所以不能光從主觀來判斷。
15樓：煩惱即菩提
凡夫都有錯誤，修行就是改正錯誤的過程。
16樓：無量光無量壽
違逆因果種種，皆是惡業因果，自己明白因果，自然諸惡莫作避免惡業牽連，消業除災避禍。更要不昧因果眾善奉行，福慧善報增長，才有吉祥幸福的依靠保障。因此，自己有心能夠深入佛道經典智慧型，明白善惡因果是非，明白錯誤與否，加於糾正，多做益利眾生的願行，成為有智慧型福報能力的人，更好把握自己命運，如此才是自己應該做的。
有哪些錯誤是不能犯的,為什麼有些錯是不能犯的？
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