1樓：偽裝
直接叫別人名是對別人的不尊重，必須叫別人的字。比如我只能叫:孟德兄可好，而不能直接說:曹操可好。
2樓：匿名使用者
別人會覺得這人沒有禮貌，缺乏教養啊，不值得交往！一般只有長輩才能直呼其名。
3樓：310226陳
馬超是三國著名將領，可惜因為叫了劉備的名字直接守西疆（對於乙個名將，在戰亂時期不能打仗，那是什麼感受呢？）
4樓：匿名使用者
一般只有長輩或上級才能直呼別人名
否則是不禮貌的
5樓：貓咪巫咒
要麼是極度憤怒，要麼就是對別人的不尊重
6樓：
一般的情況下，長輩和上級才有資格稱呼晚輩下級的名。比如，你不會直呼你爸爸媽媽的全名吧？
7樓：匿名使用者
相當於說：「小子（zei）」
說小子（豎子），則是：「孫子（zei）」
8樓：tvb大醉俠
五樓解釋地很詳盡了！
在中國古代如果大臣或者是平民稱呼皇帝的時候，直接叫他的名字會是什麼後果？
9樓：匿名使用者
古代皇帝名諱是禁忌，直呼的話乃大不敬，可問斬
10樓：紫之殤
輕則流放，重則拖出去就乾掉……
11樓：匿名使用者
直呼皇帝名諱是重罪、屬大不敬
中國古代平民取名字的忌諱問題
12樓：驛陸未央
如果沒人
知道，一般就沒有什麼事情，因為皇家的名諱大多數情況下是很少讓民眾都知道的，一般人誰也不會直接稱呼皇家人的名字，都以身份代稱了。所以可以說真正的平民們其實對這個事也不是很在意。
如果是被知道了鬧大了的話，就肯定是要改名字的。
有乙個傳說故事就是乾隆皇帝在微服私訪的時候偶然間發現有一位八十多歲的老人的名字叫『乾隆』，老人已經八十歲了，用這個名字的時間當然比皇帝做年號用的時間長，老人在理，皇帝也沒辦法，不過最後為了皇家的面子問題，這個事情的解決方法還是老人用取諧音換字的形式改了名字。
13樓：匿名使用者
那個時代，你取了那個名字太子出生了有兩個辦法解決。第一：你兒子該名字。第二：滅門！
14樓：沐玄雪
最好是改，不過的話一般平民主要只避諱皇帝的姓就可以，一些影響力比較大的人（比如朝中的大官等）才需要避諱皇帝名諱。
15樓：匿名使用者
必須改名字的，朱元璋因為姓朱，明朝的時候全國連豬都不准叫，而復古稱為「豕」，你說豬早還是朱元璋早呢,何況人名？還有乙個最典型的例子，隋唐英雄傳看過吧，徐懋功最後改名字改的面目全非，本來叫徐世績，李淵賜姓李，李世民當了皇帝，避諱世字，改為李績
16樓：紫黛煙晗
不能和皇帝、後、太子一樣
中國古代對顏色都是怎樣稱呼的
應該給古代中國取怎樣乙個統一的國名？
17樓：mr虎大春
絕對是「中華」最好，因為「華夏」指的是當時的夏朝，而「神州」 只是只是指古時候的東勝神州，「中土」就更不可能，只是指當時除了洗\西域，南蠻以及北邊游牧民族之外的「中原」，而「中華帝國」就太離譜了，自古以來，中國歷代君主從來沒把自己定的國家成為帝國的。只有西方國家還有日本才這樣稱呼，例如：「大英帝國」，「大日本帝國」等等。
以上全是我一字一字敲出來的，絕非抄襲或複製。
望採納。
18樓：mijiry宇宙皇
個人認為，"中華文明之邦"更好,它涵蓋了中國畫民族的文明，又是咱們這片邦土。而且中華民族是咱們現在全國各民族的總稱。華夏只代表華夏族也就是漢族前身，但咱中國歷史上一直是多民族國家，所以華夏全面。
神州光乙個州就不顯得大氣。而且神州一詞涵蓋不了中華民族幾千年的精神。中途更不行了。
那只指中原這一片地方。至於中華帝國更行不通，首先咱們中國歷來都是個禮儀之邦。只有那些愛侵略的才稱帝國。
而且中華帝國有模仿小日本，英國佬之嫌。況且當年袁世凱建立的也是中華帝國。
19樓：
中華帝國好,名字大氣,而且我記得有個羅馬帝國,那都是比較牛的大國,中國當時的軍事方面絕對勝於他國.要讓我取名我就取,中華帝王國.
20樓：麥天堂的火柴
華夏或神州自古已有之 古人即已經這樣稱呼當時的中國包括蠻夷之地了 所以華夏或神州最適合做古代中國的代稱 中華 中土 中華帝國 均不可取
21樓：杜唐堯
字面上華夏就是穿華麗衣服的人！還是中華中原中國好，有世界之中**王朝或帝國和正統之意，多大氣啊！
22樓：匿名使用者
中華中原九州華夏
23樓：黃家學子
華夏應該好點！有味道！
24樓：學橋的
古代的中國指的是中原之國。
25樓：匿名使用者
叫奴隸國吧。
原因：見魯迅解釋。
中國古代的尊稱
26樓：小白楊
1、令尊、令堂：對別人父母的尊稱。
2、令兄、令妹：對別人兄妹的敬稱。
3、令郎、令愛：對別人兒女的敬稱。
4、令閫：尊稱別人的妻子。
5、令親：尊稱別人的親人。
6、高足：尊稱別人的學生。
7、高壽：用於問老人的年紀。
8、高齡：用於稱老人的年齡。
9、賢弟、賢侄等。多用於平輩人之間的稱呼。
中國是禮儀之邦，來往稱呼接洽往往使用敬辭。敬辭是指含恭敬口吻的用語，在人們日常交際，特別是書信往來中往往要運用到。敬辭經常與謙辭聯絡在一起。
謙辭是表示謙虛的 言辭，一般對己。敬辭是指含恭敬口吻的用語，一般對人。
27樓：從頭再來好風彩
稱呼帝王時，一般有「陛下、大王、王、上、君、天子、萬乘、聖主、主上、元首、九重天」等等。對一般人，則有「公、君、足下、子、先生、夫子、丈人、閣下、長者、台端、孺人、大人、兄台」等等。
至於古代對對方的父親稱令尊、尊公、尊大人，對對方母親稱令堂、太君，對對方的妻子稱令正，對對方妻父稱泰山、冰翁，對對方兄弟稱昆仲、崑玉、令兄（弟），對對方的兒子稱令郎、令嗣、哲嗣、少君、公子。
一、令尊
令尊，稱對方父親的敬詞。見《紅樓夢》：「你今日回家就稟明令尊，我回去再稟明祖母。
出處：唐 李公佐 《南柯記》：「王曰：『前奉令尊命，不棄小國，許令次女瑤芳奉事君子。』生但俯伏而已，不敢致詞。」
注：令，敬辭，美好的，用於對方的親屬或有關係的人，並非「你的」。古籍中常見「你令尊」可理解為「你的好父親」。
二、令郎
令郎，指稱對方兒子的敬詞。見《西遊記》：「我今須與你令郎同去。」
引證解釋：
稱對方兒子的敬詞。原稱「令郎君」，後省作「令郎」。
1、《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》：「貧賤有此女，始適還家門。不堪吏人婦，豈合令郎君。」
2、宋朱熹《答徐彥章書》之三：「兩日偶看經說，有疑義數條，別紙奉扣，並前書送令郎處，尋便附致。
三、君
君，jūn，尊也。從尹從口，治理發號。古文象君坐形。故從口。
(1) 會意。從尹,從口。「尹」,表示治事;從「口」,表示發布命令。合起來的意思是:發號施令,治理國家。本義:君主,國家的最高統治者。
(2) 古代大夫以上據有土地的各級統治者的通稱 [sovereign;ruler]
封建時代指帝王、諸侯等，引申為人的尊稱，相當於「您」。道德品行良好的人也可稱君子。
四、先生
先生是稱呼，字面的意思表示：出生比自己早，年齡比自己大的人；另有先接觸陌生的事物的意思，引申為先接觸陌生事物的人，
所以古代稱別人先生有向別人學習的意思，達者為先，師者之意。後延伸為對人的一種尊稱。在現代語境下，先生是對男士的稱呼。
五、令正
舊時以嫡妻為正室，因用為稱對方嫡妻的敬詞。 此外，這亦是古代掌文告辭令的官名。
(1).古代官名。掌文告辭令。《左傳·襄公二十六年》：「 子大叔 為令正，以為請。」 杜預 注：「主作辭令之正。」
(2).舊時以嫡妻為正室，因用為稱對方嫡妻的敬詞。
宋 陳昉 《潁川語小》卷上：「若謂合正為令正，令嗣為令似……傳習已深，不覺其謬，亦不可得而革矣。」
28樓：羊梅雀宣
中國古代各代情況不一，考核史籍，情況如下：
夏商周，朝官尊左；燕飲、凶事、兵事尊右。
戰國時朝官尊左；軍中尊右。
秦尊左。漢代尊右。
六朝朝官尊，燕飲尊右。
唐宋明清尊左，元代尊右。
一般在喜慶活動中，以左為貴，在兇傷弔唁中，以右為尊。
《逸周書.武順》：「天道尚左，日月西移。」
《左傳.桓公八年》：「楚人上左。」
《史記.陳丞相世家》：「乃以絳侯勃為右丞相，位次每。平徙為左丞相，位次第二。」
《漢書.周昌傳》：
「左遷」顏師古注：「是時尊右而卑左，故謂貶秩位為左遷。」
宋，戴埴《鼠璞》：「漢以右為尊。謂貶秩為左遷，仕諸侯為左官，居高位為右職。」
又，唐李白有《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》詩。按，唐代字位應以左為尊，此題中「左遷」指貶謫，乃用漢代習慣語，是以右為尊。
清，錢大昕《十駕齋養成新錄.左右》：「科場：蒙古、色目人稱右榜；漢人、南人稱左榜。亦右為上也。」
綜上，至少在清末民初時中國人仍是尊左的，後來的尊右應該是受了西洋文化影響。
29樓：匿名使用者
令尊----尊稱對
方的父親；令堂----尊稱對方的母親；令郎----尊稱對方的兒子；令嬡----尊稱對方的女兒；令親----尊稱對方的親戚；令高 足----尊稱對方的學生。家父----謙辭，對人稱自己的父親；家母----謙辭，對人稱自己的母親；家兄----謙辭，對人稱自己的哥哥；小兒--- -謙稱自己的兒子；小女----謙稱自己的女兒。
親友間禮貌稱呼
父母同稱高堂、椿萱、雙親、膝下。
父母單稱家父、家嚴；家母、家慈。
父去世稱：先父、先嚴、先考。
母去世稱：先母、先慈、先妣。
兄弟姐妹稱家兄、家弟、舍姐、舍妹。
兄弟代稱昆仲、手足。
夫妻稱伉儷、配偶、伴侶。
同輩去世稱：亡兄、亡弟、亡妹、亡妻。
別人父母稱：令尊、令堂。
雖人兄妹稱：令兄、令妹。
雖人兒女稱：令郎、令媛。
妻父稱：丈人、岳父、泰山。
別人家庭稱：府上、尊府。
自己家庭稱：寒舍、捨下、草堂。
男女統稱：男稱鬚眉、女稱巾幗。
夫妻五方去世稱：喪偶。
老師稱：恩師、夫子。
學生稱：門生、受業。
學校稱：寒窗、雞窗。
同學稱：同窗。
社交用語和交友稱謂
初次見面說「久仰」；等候客人用「恭候」；
對方來信叫「惠書」；請人幫忙說「勞駕」；
託人辦事用「拜託」；請人指點用「賜教」；
讚人見解用「高見」；求人原諒說「包涵」；
老人年齡問「高壽」；客人來到用「光臨」；
與人分別用「告辭」；看望別人用「拜訪」；
請人勿送用「留步」；麻煩別人說「打擾」；
求給方便說「借光」；請人指教說「請教」；
歡迎購買叫「光顧」；好久不見說「久違」；
中途先走用「失賠」；贈送作品用「斧正」。
中國古代男女怎樣相處
應該給古代中國取怎樣乙個統一的國名？ 75
30樓：伍鴻耀
其實在外國已經有了答案，「中華」- 因為中國人自古以來就自以為生活在天下的中心，所以故有中國一稱。中國自古就以文化和經濟發達著稱，所以古人就以「華」來代表繁華，華麗的意思。 如果我們想根據現在一些拉丁語系國家的叫法可稱為「秦」，因為歐洲的過去流行的拉丁語，法語，西班牙語，葡萄牙語，義大利語和英語稱中國的名稱全部都是根據拉丁語言「chin" 演變而來的，其實就是當時北亞和中亞民族對秦朝的稱呼，殊不知歐洲和中亞的人長久以來都不知道秦朝歷經15年就沒了，所以我們無緣無故做了兩千多年的秦朝人。
中國古代文學就業怎麼樣,中國古代文學考研專業就業前景怎麼樣？
1.中國向來重視歷史，很早就有史官。我國最早的史書是 國語 和 春秋 前者記言，後者 記事 2.春秋 是我國第一部 編年 體史書。中國古代文學考研專業就業前景怎麼樣？從目前的就業形勢看，大多數專業的就業形勢都越來越嚴峻，尤其文科類專業，各學校擴招速度過快，有供過於求之勢。總的來說不能有過於樂觀的估計...
中國古代漢字怎麼寫,中國古代書寫文字載體
漢字的起源 從倉頡造字的古老傳說到100多年前甲骨文的發現，歷代中國學者一直致力於揭開漢字起源之謎。關於漢字的起源，中國古代文獻上有種種說法，如 結繩 八卦 圖畫 書契 等，古書上還普遍記載有黃帝史官倉頡造字的傳說。現代學者認為，成系統的文字工具不可能完全由乙個人創造出來，倉頡如果確有其人，應該是文...
中國古代的拼音怎麼來的，中國古代的拼音怎麼來的
古代沒有字母拼音，但有類似的方法，即採用直音或反切的方法來給漢字注音直音，專就是用屬同音字註明漢字的讀音。反切，就是用兩個漢字來給另乙個漢字注音，用兩個漢字注出乙個漢字的讀音。是一種傳統的注音方式，也是中國古代對漢字字音結構的分析。第乙個字為反切上字，表示被切字的聲母 第二個字為反切下字，表示韻母和...