1樓：腹股溝
亦作「 在於 」。1.在。
多表示處所、時間等。《孟子·滕文公下》：「子謂 薛居州 ，善士也，使之居於王所。
在於王所者，長幼卑尊，皆 薛居州 也，王誰與為不善？」 宋 曾鞏 《移滄州過闕上殿札子》：「 唐 之治，在於 貞觀 。
」 元 關漢卿 《玉鏡台》第一折：「報的你你得知，有 溫嶠 在於門首。」
2. 取決於；決定於。表明事物的關鍵所在。
漢 晁錯 《論貴粟疏》：「欲民務農，在於貴粟；貴粟之道，在於使民以粟為賞罰。」《資治通鑑·漢獻帝建安十三年》：
「成敗之機，在於今日。」
3. 猶對；對於。表示所說的情況與後面的物件密切相關。 唐 杜甫 《病後過王倚飲贈歌》：「尚看 王生 抱此懷，在於 甫 也何由羨。」
4. 指出事物的本質內容或目的等。 宋 王安石 《答司馬諫議書》：
「蓋儒者所爭，尤在於名實。」 清 侯方域 《宦官論》：「天下所以畏宦官者，不能見天子也。
故今日之患，在於朝廷之禮過尊。」 *** 《中國革命戰爭的戰略問題》：「戰爭的目的在於消滅戰爭。
」見「 在於 」。
相關漢字在、於
2樓：
在於的是一句行容詞，比方說現在的年青人想做什麼就做，不在於別人仔麼看，，年齡大的很在於的，也就是說看不上，可是年青人就不在於這樣的事。
3樓：流浪龍虎
在表示處所，時間等，取決於，決定於，表明事物的關鍵所在。也可以這樣說取決於；決定於一年之計在於春
4樓：李坤維
在於：自己先擇。可以當「任隨，隨便」等詞。如：我是決定請你到場的，來不來在於你自己。
5樓：來自凌雲山得體的曹仁
[ zài yú ]
1.指出事物的本質所在，或指出事物以什麼為內容：先進人物的特點～他們總是把集體利益放在個人利益之上。
2.決定於：去不去～你自己。
6樓：
和初戀情人相處，你在於什麼呢。我在於你對我的忠誠，不能三心二意，腳踩兩隻船，站這個山望那個山高，。
7樓：
指出事物的本質所在，或指出事物以什麼為內容：先進人物的特點～他們總是把集體利益放在個人利益之上。
''為''在古文裡的意思是什麼
意識強弱在於力，萬古勝負在於理的意思是什麼？
8樓：活寶牛來倫子
短時間的強弱在於力氣大小，長時間的勝負在於道理。
一時強弱在於力，千古勝負在於理是什麼意思
9樓：教育知識的解答
「一時強弱在於力，千古勝負在於理「意思是短時間的強弱在於力氣大小，長時間的勝負在於道理。靠力氣只能取得一時的勝利，憑正理才能取得長久的勝利，意在強調理是不能違背的。
曲波《橋隆飆》十：「世上有這樣一條道理：一時之勝在於力，千古之勝在於理。我們堂堂抗日救國的飆字軍，大義抗戰，忠心為國，不能因為眼前之困境而服輸。」
原句出自劇作家曹禺，原句為：一時強弱在於力，千古勝負在於理，若蔑理可以得志，無一人起而問之，千古是非，從此顛倒，天下不復有王矣。
這句話闡述了乙個哲學的道理，可以應用到國家的關係以及人際關係上。告訴人們，強勢的力量可能會一時得勢，但是想要長遠的勝利就要考慮民生等各種關係，要用智慧型用思維去處理事情。國家只有軍隊殘暴就不可能長久的生存。
10樓：n尼古拉斯_過兒
一時強弱在於力，千古勝負在於理的意思是短時間的強弱在於力氣大小，長時間的勝負在於道理。靠力氣只能取得一時的勝利，憑正理才能取得長久的勝利，意在強調理是不能違背的。
其強調一時的勝負得失可能要靠平時誰更強勢，但長期的勝負還是需要看誰順應潮流更有道理。同時，人不能以一時的成敗來決定最終的成敗，要以永久的勝利來決定其是否成功。
崇尚力量的人，因為一時的強悍而欺壓弱小，便是霸道的行為，失去的是人心。而一旦人心散盡，便是外強中乾速亡的下場。
11樓：鹿鹿雲愛娛樂
回答您好，「一時強弱在於力，萬古勝負在於理」是一句俗語，意思是說：短時間的強弱在於力氣大小，長時間的勝負在於道理。
原句出自劇作家曹禺的《橋隆飆》十：一時強弱在於力，千古勝負在於理，若蔑理可以得志，無一人起而問之，千古是非，從此顛倒，天下不復有王矣。
這句話闡述了乙個哲學的道理，可以應用到國家的關係以及人際關係上。告訴人們，強勢的力量可能會一時得勢，但是想要長遠的勝利就要考慮民生等各種關係，要用智慧型用思維去處理事情。國家只有軍隊殘暴就不可能長久的生存。
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12樓：楊好巨蟹座
一時之強弱在於力，千古之勝負在於理------一時的勝負得失可能靠平常誰更強勢，但長期的勝負還是看誰順應潮流誰更在理。道理是：新事物符合客觀規律，具有遠大的發展前途 新事物符合客觀規律，具有遠大的發展前途 。
13樓：樓映冬
一時強弱在於力萬古勝負在於理」的意思是一時的得失可能靠平常誰更強勢，但長期的勝負還是要看誰順應潮流誰更在理；這句話出自馮夢龍《東周列國誌》，原文為「一時之強弱在力，千古之勝負在理
14樓：斛從桖
意思是就是說短時間的強弱在於力氣大小，長時間的勝負在於道理。靠力氣只能取得一時的勝利，憑正理才能取得長久的勝利，意在強調理是不能違背的
滿意請採納，謝謝
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