1樓：加爾基
用的是誇張的修辭手法。
出自唐代詩人李白的《夜宿山寺》。
原文如下：
危樓高百尺，手可摘星辰。
不敢高聲語，恐驚天上人。
譯文如下：
山上寺院的高樓真高啊，好像有一百尺的樣子，人在樓上好像一伸手就可以摘下天上的星星。
站在這裡，我不敢大聲說話，唯恐（害怕）驚動天上的神仙。
2樓：火影忍者鳴人君
誇張的修辭手法
這是李白的《夜宿山寺》危樓高百尺,手可摘星辰.不敢高聲語,恐驚天上人 .危樓：
高樓,這裡指建築在山頂的寺廟.百尺：虛指,不是實數,這裡形容樓很高.
星辰：天上的星星統稱.用現在的話說就是：
山上寺院的高樓多麼高,人在樓上一伸手就可以摘天上的星星.從修辭角度說應該是誇張.誇張是運用豐富的想象力,在客觀現實的基礎上有目的地放大或縮小事物的某些形象特徵,以增強表達效果的修辭手法,也叫誇飾或鋪張 .
詩歌強調極致,這裡運用的是一極強化,一味強調樓之高聳.新民歌中有形容糧倉之高,說人在糧倉之上「扯片白雲擦擦汗,湊上太陽吸袋煙」,極言糧倉之高聳.誇張是詩歌常用的手法.
3樓：娛樂解說課
」手可摘星辰」的修辭手法很好判斷，關鍵是表達作用。因為首句正面寫了山寺之高，此句用誇張的手法，也是在烘托山寺之高聳雲霄。字字將讀者的審美視線引向星漢燦爛的夜空，非但沒有「高處不勝寒」的感慨，反給人曠闊感，以星夜的美麗引起人們對高聳入雲的「危樓」的嚮往。
4樓：武全
手可摘星辰，用的是誇張修辭手法。
危樓高百尺，手可摘星辰用的是什麼修辭手法
5樓：暮色微涼影無雙
誇張的修辭手法
這是李白的《夜宿山寺》危樓高百尺,手可摘星辰.不敢高聲語,恐驚天上人 .危樓：
高樓,這裡指建築在山頂的寺廟.百尺：虛指,不是實數,這裡形容樓很高.
星辰：天上的星星統稱.用現在的話說就是：
山上寺院的高樓多麼高,人在樓上一伸手就可以摘天上的星星.從修辭角度說應該是誇張.誇張是運用豐富的想象力,在客觀現實的基礎上有目的地放大或縮小事物的某些形象特徵,以增強表達效果的修辭手法,也叫誇飾或鋪張 .
詩歌強調極致,這裡運用的是一極強化,一味強調樓之高聳.新民歌中有形容糧倉之高,說人在糧倉之上「扯片白雲擦擦汗,湊上太陽吸袋煙」,極言糧倉之高聳.誇張是詩歌常用的手法.
6樓：度衣塗易夢
採用誇張的修辭手法，生動形象/具體直觀的體現出了「危樓」的高，通俗易懂/具有說服力望採納
7樓：暮雪歸人
危樓高百尺，手可摘星辰。是誇張的修辭手法(手可摘星辰是誇張)。
8樓：葉天是也
運用了誇張的修辭手法,首句「百尺」為虛指而非實指,次句以「可摘星辰」極其誇張的手法凸顯了山寺之高聳入雲,展現了一幅空靈壯美的「星夜山寺圖」.
9樓：雙子的明天樂園
李白的《夜宿山寺》中的詩句，意思是：山上寺院的高樓多麼高,人在樓上一伸手就可以摘天上的星星.
採用的是誇張的修辭手法，也叫誇飾或鋪張。詩歌強調極致,這裡運用的是一極強化,一味強調樓之高聳.希望採納，謝謝
10樓：匿名使用者
全詩： 夜宿山詩
唐.李白
危樓高百尺，手可摘星辰。
不敢高聲語，恐驚天上人。
前兩句運用了誇張的修辭手法，生動形象地寫出了山上寺院的高樓之高大之高入雲端。
後兩句運用了想象的手法，想象九霄雲外有著那些神仙，也生動有趣的寫出了寺院的高。
（沒有對偶和比喻的喲~）
危樓高百尺，手可摘星辰用的是什麼修辭手法.打一詞
11樓：旺仔曉頩頭
誇張的修辭手法，隻手遮天
12樓：湘小妹
危樓高百尺，手可摘星辰。
危樓高白尺，手可摘星辰.用的是什麼修辭手法
13樓：七月在野
誇張的修辭手法
夜宿山寺
[作者] 李白
[全文] 危樓高百尺，手可摘星辰。
不敢高聲語，恐驚天上人。
《夜宿山寺》這首詩曾被選入小學語文教科書，一般認為它是唐代偉大詩人李白的作品。此詩運用了極其誇張的手法，描寫了寺中樓宇的高聳，表達了詩人對古代廟宇工程藝術的驚嘆以及對神仙般生活的嚮往和追求之情。全詩語言樸素自然，想象瑰麗，誇張巧妙，活靈活現，給人以豐富的聯想和身臨其境之感。
危樓高百尺手可摘星辰這句話用了什麼樣的修辭手法
14樓：匿名使用者
」危樓高百尺，手可摘星辰「這句話用了誇張的修辭手法。
15樓：月照星空
危樓高百尺，手可摘星辰這句話用了誇張的修辭手法。危樓再高，在上面也不能摘到星辰，這顯然是誇張的說法。誇張，是為了表達強烈的思想感情，突出某種事物的本質特徵，運用豐富的想象力，對事物的某些方面著意誇大或縮小，作藝術上的渲染。。
16樓：眼花了眼花了
修辭方法：比喻，擬人
17樓：萇闌
是用誇張的修辭手法。
無語危樓高百尺手可摘星辰是什麼修辭方法
李白 夜宿山寺 危樓高百尺,手可摘星辰 運用了誇張的修辭手法,首句 百尺 為虛指而非實指,次句以 可摘星辰 極其誇張的手法凸顯了山寺之高聳入雲,展現了一幅空靈壯美的 星夜山寺圖 這是李白的 夜宿山寺 危樓高百尺,手可摘星辰.不敢高聲語,恐驚天上人 危樓 高樓,這裡指建築在山頂的寺廟.百尺 虛指,不是...
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