1樓：匿名使用者
高山流水的故事
春秋時,楚國有個叫俞伯牙的人,精通音律,琴藝高超.但他總覺得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受.老師知道後,帶他乘船到東海的蓬萊島上,讓他欣賞自然的景色,傾聽大海的濤聲.
伯牙只見波浪洶湧,浪花激濺;海鳥翻飛，鳴聲入耳;耳邊彷彿響起了大自然和諧動聽的**.他情不自禁地取琴彈奏,音隨意轉,把大自然的美妙融進了琴聲,但是無人能聽懂他的**,他感到十分的孤獨和寂寞,苦惱無比.
一夜,伯牙乘船遊覽.面對清風明月,他思緒萬千,彈起琴來,琴聲悠揚，忽然他感覺到有人在聽他的琴聲,伯牙見一樵夫站在岸邊,即請樵夫上船,伯牙彈起讚美高山的曲調，樵夫道:"雄偉而莊重,好像高聳入雲的泰山一樣!
"當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時,樵夫又說:"寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般!"伯牙激動地說:
知音.這樵夫就是鍾子期.後來子期早亡，俞伯牙悉知後,在鍾子期的墳前撫平生最後一支曲子,然後盡斷琴弦,終不復鼓琴。
伯牙子期的故事千古流傳,高山流水的美妙樂曲至今還縈繞在人們的心底耳邊,而那種知音難覓,知已難尋的故事卻世世代代上演著.
世上如伯牙與鍾子期的知音實在是太少了.孟浩然曾嘆曰"欲取鳴琴彈，恨無知音賞";岳飛無眠之夜也道"欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽?"蘇軾自比孤鴻,寫下了"揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙州冷"句子.
賈島卻是"兩句三年得,一吟雙淚流.知音如不賞,歸臥故山丘."的辛酸.
而那豫讓"士為知己者死，女為悅己者容"的慷慨豪情又怎樣的難得呢.知音難覓，知已難尋,無論紅顏還是藍顏"人生得一知已已足矣!"成了人們永遠的思求.
故事出自《列子·湯問》。成語「高山流水」，比喻知己或知音，也比喻**優美。
2樓：匿名使用者
原文：伯牙子鼓琴，鍾子期聽之，方鼓琴而志在泰山，鍾子期曰：「善哉乎鼓琴！
巍巍乎若泰山」。少時而志在流水。鍾子期曰：
「善哉鼓琴，洋洋乎若流水」鍾子期死，伯牙摔琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。非獨鼓琴若如此,賢者亦然.雖有賢者,而無以接之,賢者奚由盡忠哉!
驥不自至千里者,待伯樂而後至也.
伯牙子彈琴，鍾子期聽他彈琴，伯牙子在彈琴時想著泰山，鍾子期說：「彈得好呀，就像那巍峨的泰山。」一會，伯牙子又想到流水。
鍾子期說「彈得好，就像那汪洋的流水。」鍾子期死了，伯牙子摔琴斷弦，終生不再彈琴，認為世上沒有值得他為之彈琴的人。不僅彈琴是這樣，賢者也是這樣。
雖然有賢者，但是沒有人與之交接，賢者又通f過什麼(路徑)來盡忠呢。良馬不是自己變成千里馬的，等待伯樂然後變成千里馬。（即需要伯樂的肯定與引薦）
驥比喻賢者，伯樂比喻識才者
3樓：匿名使用者
1．並不是你彈琴彈的這樣好，善彈者也是如此
2，文中的「驥」就是 好的馬
「伯樂」 原意是天上專管馬的神仙，後來就指會相馬的人．
伯牙鼓琴的鼓是什麼意思？
4樓：悸動
原文 伯牙子鼓琴,其友鍾子期聽之,方鼓而志在太山,鍾子期曰：「善哉乎鼓琴,巍巍乎若泰山!」少選之間,而志在流水,鍾子期復曰：
「善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水!」鍾子期死,伯牙破琴絕絃,終身不復鼓琴,以為世無足為鼓琴者.非獨鼓琴若此也,賢者亦然.
雖有賢者,而無以接之,賢者奚由盡忠哉!驥不自至千里者,待伯樂而後至也.
譯文 伯牙子彈琴,鍾子期聽他彈琴,伯牙子在彈琴時想著泰山,鍾子期說：「彈得好呀,就像那巍峨的泰山.」一會,伯牙子又想到流水.
鍾子期說「彈得好呀,就像那浩浩湯湯的流水.」鍾子期死了以後,伯牙子摔琴斷弦,終生不再彈琴,認為世上沒有值得他為之彈琴的人.不僅彈琴是這樣,賢者也是這樣.
雖然有賢者,但是沒有人與之交接,賢者又能通過什麼(路徑)來盡忠呢.良馬不是自己變成千里馬的,要等待伯樂來之後才能變成千里馬呀.
5樓：語數教育鄭老師
伯牙鼓琴的鼓釋義：彈。
《伯牙鼓琴》是伯牙在探親途中發生的故事。這個故事最早是從民間口頭流傳下來的，歷史上並無確切記載。在古籍中，《呂氏春秋》一書中有關於伯牙絕絃的民間故事。
6樓：zjc**座
「鼓」gǔ
詞性變化：動詞
泛指敲擊， 彈奏。
吾王之好鼓樂，夫何使我至於此極也!——《孟子·梁惠王上》
虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》
敲擊、拍擊、彈奏。如：「鼓掌」、「鼓琴」、「鼓瑟」
本解釋摘自《漢典》
伯牙絕絃中的伯牙鼓琴是什麼意思
7樓：亦夢之城
1、意思是：伯牙在彈琴。
2、出處：《高山流水》
3、原文
伯牙子鼓琴，其友鍾子期聽之，方鼓而志在泰山，鍾子期曰：「善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山。
」少選之間，而志在流水，鍾子期復曰：「善哉乎鼓琴！湯湯乎若流水！
」鍾子期死，伯牙破琴絕絃，終身不復鼓琴，以為世無足為鼓琴者。非獨鼓琴若此也，賢者亦然。雖有賢者，而無以接之，賢者奚由盡忠哉！
驥不自至千里者，待伯樂而後至也。
4、譯文
伯牙彈琴，他的朋友鍾子期欣賞**。伯牙彈琴的時候，想著在登泰山。鍾子期高興說：
「彈得真好啊！我彷彿看見了一座巍峨的泰山！」伯牙又想著流水，鍾子期又說：
「彈得真好啊！我彷彿看到了汪洋的江海！」鍾子期患病死了，伯牙心裡非常悲傷，他把琴打破了，把琴弦也扯斷了，一輩子都不再彈琴了，認為世上沒有值得他為之彈琴的人。
不僅彈琴是這樣，有才能的人也是這樣。雖然有有才德的人，但是沒有人與之交接，賢者又通過什麼(路徑)來盡忠呢。良馬不是自己變成千里馬的，而是等待伯樂然後變成千里馬。
5、講述了琴師伯牙與樵夫鍾子期之間由於鼓琴聽琴而產生的交情。
8樓：悸動
原文 伯牙子鼓琴,其友鍾子期聽之,方鼓而志在太山,鍾子期曰：「善哉乎鼓琴,巍巍乎若泰山!」少選之間,而志在流水,鍾子期復曰：
「善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水!」鍾子期死,伯牙破琴絕絃,終身不復鼓琴,以為世無足為鼓琴者.非獨鼓琴若此也,賢者亦然.
雖有賢者,而無以接之,賢者奚由盡忠哉!驥不自至千里者,待伯樂而後至也.
譯文 伯牙子彈琴,鍾子期聽他彈琴,伯牙子在彈琴時想著泰山,鍾子期說：「彈得好呀,就像那巍峨的泰山.」一會,伯牙子又想到流水.
鍾子期說「彈得好呀,就像那浩浩湯湯的流水.」鍾子期死了以後,伯牙子摔琴斷弦,終生不再彈琴,認為世上沒有值得他為之彈琴的人.不僅彈琴是這樣,賢者也是這樣.
雖然有賢者,但是沒有人與之交接,賢者又能通過什麼(路徑)來盡忠呢.良馬不是自己變成千里馬的,要等待伯樂來之後才能變成千里馬呀.
9樓：
伯牙鼓琴公開課，伯牙絕絃是什麼意思，課文翻譯要注意什麼
10樓：沫椰汁z公尺露
伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：「善哉，峨峨兮若泰山！
」志在流水，鍾子期曰：「善哉，洋洋兮若江河！」伯牙所念，鍾子期必得之。
子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕絃，終身不復鼓。
11樓：蘇墨漓ta想喝奶茶
伯牙彈琴，鍾子期聽著。伯牙心裡想到高山，鍾子期讚嘆道：「你彈的太好了，像泰山一樣高峻！
」一會兒伯牙心裡想到流水，鍾子期又讚嘆道：「你彈的太好了，像流水一樣浩蕩！」鍾子期死後，伯牙把心愛的琴摔得粉碎，終身不再彈琴，以為世上沒有值得他為之彈琴的人了。
《伯牙鼓琴》
12樓：
伯牙絕絃：伯牙把心愛的琴摔碎了。伯牙鼓琴：伯牙彈琴
13樓：殘花敗柳紀事
伯牙彈琴，他的朋友鍾子期欣賞**。伯牙彈琴的時候，想著在登泰山。鍾子期高興說：
「彈得真好啊！我彷彿看見了一座巍峨的泰山！」伯牙又想著流水，鍾子期又說：
「彈得真好啊！我彷彿看到了汪洋的江海！」鍾子期患病死了，伯牙心裡非常悲傷，他把琴打破了，把琴弦也扯斷了，一輩子都不再彈琴了，認為世上沒有值得他為之彈琴的人。
不僅彈琴是這樣，有才能的人也是這樣。雖然有有才德的人，但是沒有人與之交接，賢者又通過什麼(路徑)來盡忠呢。良馬不是自己變成千里馬的，而是等待伯樂然後變成千里馬。
14樓：飽乳犢子
就出俞伯牙彈琴的意思
15樓：
鼓琴應該是彈琴的意思。
16樓：匿名使用者
答：伯牙彈琴的意思
伯牙鼓琴的意思？
17樓：特特拉姆咯哦
《伯牙鼓琴》是伯牙在探親途中發生的故事。這個故事最早是從民間口頭流傳下來的，歷史上並無確切記載。在古籍中，《呂氏春秋》一書中有關於伯牙絕絃的民間故事。
伯牙，春秋戰國時期晉國的上大夫，原籍是楚國郢都（今湖北荊州）。伯牙是當時著名的琴師，善彈七弦琴，技藝高超。既是彈琴能手，又是作曲家，被人尊為「琴仙」。
18樓：獵獵大姐大
高山流水遇知音，伯牙和子期的故事，想起來就感覺歷歷在目。
19樓：願我能被世界溫柔相待
伯牙善與彈琴，中子期聽他彈琴，伯牙在彈琴時想著泰山中子期說談得好呀，就像那巍峨的泰山一會兒，伯牙又想到流水。中子期說談得好呀，就像呢流水一樣後到中子期死了，伯牙摔壞了琴，扯斷了弦。終身不再彈琴，認為，世上再也沒有值得他為之彈琴的人了。
20樓：刀元冬
伯牙善於彈琴，鍾子期善於傾聽。伯牙彈起來琴，心裡想到高山，鍾子期說:「好啊，高峻的樣子好像泰山！
」心裡又想到流水，鍾子期說：「好啊，洶湧的樣子好像 江河不管伯牙心裡想什麼，鍾子期都能準確地道出他的心意。子期死後，伯牙認為世上再也沒有知音了，於是就把琴摔碎，終身不再彈琴。
21樓：匿名使用者
澤文：伯牙彈琴，鍾子期聽他彈琴，伯牙在彈琴時想著高山鍾子期說，你彈得真好啊，就像那巍峨的大山。不一會兒，伯牙心裡又想到流水。
鍾子期又說，你彈得真好啊，就像那奔騰不息的流水。鍾子期死了以後，伯牙斷琴絕弦，終身不再彈琴，認為世界上再也沒有值得他為之彈琴的人了。
22樓：戈思厹
伯牙子彈琴，鍾子期聽他彈琴，伯牙子在彈琴時想著泰山，鍾子期說：「彈得好呀，就像那巍峨的泰山。」一會，伯牙子又想到流水。
鍾子期說「彈得好，就像那汪洋的流水。」鍾子期死了，伯牙子摔琴斷弦，終生不再彈琴，認為世上沒有值得他為之彈琴的人。
23樓：與否
伯牙鼓琴的故事在《呂氏春秋·本味篇》《琴操》等古籍中都有記載。 這個故事講述了伯牙在探親途中發生的事，伯牙是當時著名的琴師，師從成連先生，善彈七弦琴，技藝高超。既是彈琴能手，又是作曲家，被人尊為「琴仙」。
24樓：望厹利
伯牙彈琴，鍾子期聽他彈琴，伯牙彈琴時的情志在高山。鍾子期說:「彈的好啊！
就像那巍峨的高山。」過了一會兒，伯牙彈琴時的情志在流水。鍾子期說:
「彈的好啊！就像那波濤的流水。」鍾子期死了，伯牙摔了琴，絕了弦。
終身再也不彈琴。認為世界上沒有值得讓他彈琴的人了。
25樓：果樂
伯牙絕絃古琴，這是**家伯牙用的琴，古琴是對的。
伯牙鼓琴仿寫
仿寫 伯牙擅長彈琴，鍾子期擅長傾聽琴聲。伯牙彈琴的時候，心裡想到巍峨的泰山，鍾子期聽了讚嘆道 太好了！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！伯牙彈琴時，心裡想到寬廣的江河，鍾子期讚嘆道 好啊，宛如一望無際的江河在我面前流動！無論伯牙彈琴的時候心裡想到什麼，鍾子期都會清楚地道出他的心聲。鍾子期去世後，伯牙就此...
伯牙學琴中，善哉呼鼓琴的意思是什麼
善哉乎鼓琴 的意思是 彈琴彈得好極了！善哉乎鼓琴 這句話，是乙個謂語部分前置句，正常的語序是 鼓琴善哉乎 為了強調稱讚語 善乎哉 把謂語部分移到了主語 鼓琴 的前面。高山流水覓知音 這句話的原文出自 呂氏春秋 本味 伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰 善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。少選之間...
伯牙鼓琴志在高山鍾子期曰善哉峨峨兮若泰山。的意思
意思是 伯牙彈琴的時候，心裡想到巍峨的泰山，鍾子期聽了讚嘆道 太好了！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！出處 列子 呂氏春秋 本昧篇 名稱 伯牙絕絃 作者 佚名 朝代 未知 原文 伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰 善哉，峨峨兮若泰山！志在流水，鍾子期曰 善哉，洋洋兮若江河！伯牙所念，...