1樓：匿名使用者
佛教的空性其實是世界萬物的一種最終的回歸狀態其實只要在娑婆世界萬事萬物絕對離不開一下這幾個階段成 住 壞 空
【成】即：事物形成成了一定氣候，準備開始運轉。
【住】即：事物形成了氣候（雛形）的下乙個階段即相對穩定的發展狀態。
【壞】即：事物在一定的發展狀態後，漸漸的趨向沒落和衰敗【空】即：事物回歸本源狀態，也就是問我們從何處來，到此是為了什麼，最後有去了**，得道後來無所來去無所去，一件事現在是存在的正確的到了下一刻，或者下乙個時間和空間的轉換就成了錯的。
都是沒有乙個恆久不變的狀態，不執著，但不是不往心裡去，也不是都往心裡去，畢竟去不去的，走不走心的最後還是要壞的還是要終究會「空」。此乃空性掠影也，希望對你有所裨益幫助。
2樓：我是誰的使者
金剛經可以完全的概括佛教的空性,其實這不但是佛教的空性,也是世界,宇宙的空性.
一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀.
金剛經講的是佛法即非佛法,是名佛法,講的是空性,即非空性,是名為空性.,學佛的境界,開悟後你就懂得了法義,言說是說不出來的.
佛所說的空性是什麼？該怎麼理解？
3樓：菜市場殺雞的
這一偈頌，總共有六句，第一句「彼器隨生諸功德」是所立，後面五句以六個內容來說明。六個內容即﹕一、常能正受住淨戒，二、勤行布施，三、修悲心，四、修安忍為度生，五、善根迴向大菩提，六、恭敬諸菩薩。 「彼器隨生諸功德」，「彼器」指能夠接受空性的法器，「生諸功德」指聞思空性所產生的特性。
就是說，如果乙個人是能夠接受空性的法器，他在聽聞空性的道理之後，不只是可以了解空性，他還會想到其他跟聽聞空性有關的內容。但是如果不是聽聞空性的法器，他可能在聽聞空性的時候，會覺得空性好像只是一般所謂的知識而已，而不會有接著六種感受的產生。也就是說，本來空性能夠斷除我們內心的我執（輪迴的根本）與自愛執，然而若不是聽聞空性的法器，在聽聞空性的時候，他沒辦法把空性及空性所要對治的顛倒心相關連到一起。
如果是聽聞空性的法器，在聽聞空性之後，慢慢的他會理解到，空性在對治他的我執、對治他的自愛執、提公升他的悲心是有幫助的。或者說，提公升他的持戒，或者在修世俗諦的這個方便部分，能夠有助於觀三輪體空。但是，如果不是聽聞空性的法器，可能只會把空性當成研究外在的知識而已，與自己內心好像沒有什麼關係。
所以，我們可以透過這六句反觀自己的內心﹕當我們聽聞空性的時候，是不是可以去想到聽聞空性之後，隨生這六種功德。如果可以的話，那你也可以算是進入聽聞空性的法器的行列。如果不是的話，可能就還不是。
不過，不論你目前是不是適合聽聞空性，重要的是，我們在聽聞空性之後，要怎樣用於實修，或是說，要怎樣把這六功德做乙個連系。
4樓：一向專念生極樂
阿彌陀佛空性就是自性，佛說一件事用很多名詞，就是告訴我們不要執著名字相，下面法師開示有說
禪宗的明心見性就是見到自性，你也可以說見到空性啊老法師---色外有沒有空？有空，可是一定要知道，色也是空，空是空性，是自性，色從**來的？色是空現的，色法之體就是空性，是一不是二。
你說色跟空有沒有妨礙？明明有妨礙，這是怎麼回事情？諸位要知道，這不是色空有妨礙，是我們妄想執著造成的障礙。
5樓：希熱秋傑
空=沒有。性=心+生。
什麼意義呢？心生的正能量，讓負能量，二者一中和，兩個能量都沒有了！明白了麼？
6樓：匿名使用者
在佛教的教義中，空不是虛無的意思，虛無的概念僅僅是漢語字詞中的概念，佛教中借用這個詞來表達「無限」「無盡」的變化這樣的概念。
對於「空」，佛法最基本的理解是從變異、無常的表現來理解。《阿含經》中說，無常故苦、苦故無我、無我故空。
就是說第一，由於各種事物、各種事物的表現都是無永恆無常態的變動的，所以說有生死、有變異，因此是無常。
第二，是因為世間一切事一切眾生其實都是由眾緣和合，沒有單獨的自我，都是互相依附、互相影響，所以說無常。
由無常而出現種種「苦」，由於苦而理解世界上一切人、我、事理，都是在發展和變動之中，根本不存在「我」「我所有」這樣的概念，所以說無我是空。再深入理解，則需要從真假、有無這樣的理性概念入手，理解這些事物其實也是空的表現，即一切存在的並不是我們習慣中所見所認知的，而我們所見所認知的一切事物其表現也並不一定是真實的面貌或者並不是完全可掌控的。
「空性」並不代表事情發展本質，因為在佛教的因果關係中，實際說的是因、緣、果，沒有第一因的概念，而是個變化和無常的概念，由於緣（各種內外影響的條件）的存在，使因生不同的果，果又影響新的因。有些因果是自然界的自然執行，有些是我們的行為活動產生，而一切果都可由於我們的主動作為而改變。世上只有永恆的規律，沒有固定不變的結果，內外緣的影響變化改變了因是否結果，結什麼樣的果，多長的期間結出果。
所以一切都不出這個規律。
所以，空性，指的是現象的表現，而不是某種決定因素或者動力。
佛家講的空性是什麼意思？
7樓：01飛上
佛 家 空性
什麼是空？你們知道佛教對世界本質的一種看法就叫空。我們現在非但要學佛，還要超越時空。
要把這個「空」字理解為對世界本質的一種看法，也就是說這個「空」是絕對的。但是空有好幾種，小乘佛法和大乘佛法對空的理解是不一樣的。小乘佛法對空的理解是我空。
什麼是「我空」？我是空的，世界上沒有永恆的精神，也就是說「我」是由精神控制住的，這個世界永遠沒有精神能控制我。這是小乘佛法對空的認識。
還有小乘佛法講果空。什麼叫「果空」？也就是說這個人在因果關係上所有的結果，所有的事實全都是空的，世界上沒有永恆的基本元素的聚合物。
果空就是我的精神實際上是空的。
控制我這個精神的物質永遠是空的，實際上是不存在的。譬如：水是由水分子組合的，它是一種聚合物。
但是等到水蒸發之後，你們說這個水還有沒有？人的思維可以在一秒鐘、兩秒鐘有，但是可以在另外的
一、兩秒鐘瞬間消失，什麼都沒有了。為什麼小乘佛法這麼好的理論，在大乘佛法上還是不被承認？因為它是建立在乙個已經現有和存在的基礎上。
因為它講這個空是建立在有空的基礎上。在有空的基礎上講是空的，實際上還是有的，沒有空。
大乘佛法講因空。什麼是「因空」？連這個因果的因都是空的，何況果呢？
即沒有這個因。譬如：今天有人說你們不好，聽都不要聽，沒有這個因你就不會生氣就不會難過，就不會造成這個果。
小乘佛法是當你聽進去之後，心中就會有這個果，然後消除化解這個因。因空就是沒有因，就是根本沒有的，就不能成為乙個果在你心裡，這叫大乘佛法。大乘佛法講連構成事物的基本元素也是空的。
正如禪宗所說的那樣「本來無一物，何處惹塵埃」。大乘佛法還講乙個叫法空。什麼叫法空？
眼睛所見的一切事物都是空的，全都是不存在的。所以世界上的一切事物都是空的。 不要執著，不要恨，不要迷惑。
大乘佛法講世界的本原是空的，即這個世界本來就是空的，都是假的。所有自然世界的東西都是虛假虛幻的。在這個世界上什麼東西是真的？
例如：今天夫妻在一起愛得你死我活，過幾天恨得如同仇敵一樣，是不是假的？因此乙個人一定要有聰明智慧型才能戰勝自己的愚昧。
如果沒有聰明智慧型就永遠戰勝不了愚昧。所以，你感覺這個世界上所有的東西都是虛假的，實際上這種不真實的虛幻就是假有。
你們現在所擁有的一切都是臨時性的有，都不是真實的，都是假有。今天擁有的一切一旦失去，就什麼都沒有了。如父母一旦過世，父母就什麼都沒有了。
世界上任何東西都是假有，不要認為擁有了就永遠擁有。什麼都會變的，要用「動」這種客觀的思維方式去看，你就不會哭泣，就不會難過，不會傷心。看問題一定要用「動」的標準看，而不要用一種簡單的執著方法看，那你這個人就會永遠生活在充滿希望的生活當中。
當乙個人生活在希望中，就覺得這個世界無限美好。當乙個人看到世界萬物都不能變的話，他就感覺這個世界對他來講好比是末日，一想到末日就會感到失落甚至想到自盡。要記住：
有智慧型的人永遠不會傷害自己，傷害自己的人就是沒智慧型，想不通的人就會傷害自己。
要用自己的悟性去體驗體悟人生。修心是對自我的一種約束，修心是對自己的一種提公升，修心 是要受苦的，所以叫苦修行。要控制自己的各種各樣的慾望，要修正自己各種各樣的毛病，改掉自己身上的毛病你才能修成正果。
恭錄 談談『因空『』『果空』
8樓：匿名使用者
有為法皆是無常，無常皆是生滅。你說物質吧，拿到顯微鏡下看是細胞，再來是分子，原子，夸克，半夸克，最後就是空無。一切色相皆是空無。
9樓：匿名使用者
一是析「空」，物質世界一切萬物皆具成、住、壞、滅、空的過程，譬如，人體從生下來，分分秒秒在走向衰老，終歸於「空」無；任何物質皆是如此都在變化終歸於『空』。
二是覓不可得「空」，心生萬法，心可思維、見聞覺知之心，不在外不在內……拿不出，看不見，謂之「空」。
三是無生之「空」，譬如，夢中的物質世界，本來就不是真的——本來就沒有真的生出（無生），本無生出真實世界之「空」。
這些『道』理通過修學明白（明心）後，離「見性」就不遠了。
10樓：希熱秋傑
空：正能量、負能量，兩個能量中間的位置就是空。
兩個能量相遇、融合就消失了，就是空。
空性：性=心生。是我們獲得「空」的時候，因為有了空，眼睛看見了「心生的相」，就是「空性」，我們就知道了：「哦，我證悟了空性」。
我的上師嘎瑪仁波切（希熱將參大師第八世的轉世活佛）曾經開示告誡：淨障集資。累計相反方向的能量資糧，資糧圓滿了，就自然獲得了「空」。證悟了「空性」。
舉個例子：「世界是真實的」，這個能量太大了。怎麼辦？
把看見的世界直接觀成「世界是幻相」，這就是實修，等到有一天「世界是虛幻的」的反向能量具足了，兩個能量中間的地方你就看見了，那就是『空』啊！你就證悟了「空性」。
佛=音=如來=智。意識兩個字裡的音。佛性就是如來的本性。
自性：就是你「自己」把人事物定義的「特性」。性=心生。
好比「菜不好吃」：「不好吃」是菜的「自性」麼？不是！是我們自己把菜定義成「不好吃」。明白辣麼？
佛教的空性到底是講什麼
11樓：希熱秋傑
空=沒有。性=心+生。
什麼意義呢？心生的正能量，讓負能量，二者一中和，兩個能量都沒有了！明白了麼？
佛所說的空性是什麼？該怎麼理解，佛陀說的空性是什麼意思？？？
這一偈頌，總共有六句，第一句 彼器隨生諸功德 是所立，後面五句以六個內容來說明。六個內容即 一 常能正受住淨戒，二 勤行佈施，三 修悲心，四 修安忍為度生，五 善根迴向大菩提，六 恭敬諸菩薩。彼器隨生諸功德 彼器 指能夠接受空性的法器，生諸功德 指聞思空性所產生的特性。就是說，如果一個人是能夠接受空...
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