1樓：帛翰音
擬人句是一種修辭手法，它是讓被描述的事物具有人的某些性格、情感，把它人格化了。擬人的手法運用是和作品中的人物遭遇相同的，絕不可以相悖。 如同樣的是「風在呼呼地吹，鳥在吱吱喳喳地叫」，因文中主人翁遭遇（性格、情感）不同，進行的擬人描寫也就不同了。
乙個小學生考試成績很好，受到老師的表揚，她聽到的是「風兒烏里哇啦地吹著得勝的號角，鳥兒在枝頭唱著讚美的曲子」。 乙個人受了委屈，他聽到的是「風兒為他抽噎，鳥兒為他鳴不平」。 一位運動員在賽場上聽到的是「風兒為他加油的吶喊，鳥兒為他唱起啦啦歌」。
一般的說，擬人描寫都是環境描寫的一部分，是為烘托人物的性格、情感服務的
2樓：匿名使用者
比擬:把人當物寫或把物當人來寫的一種修辭方法,前者稱之為擬物,後者稱之為擬人。如:
①做人既不可翹尾巴,也不可夾著尾巴。(擬物)
②蠟炬成灰淚始乾。(擬人)
3樓：劉凌左沛若
就是把你比作豬，這就是比擬
4樓：傾蓋如故
比擬就是把乙個事物當作另外乙個事物來描述、說明。 比擬的辭格是將人比作物、將物比做人，或將甲物化為乙物。運用這種辭格能收到特有的修辭效果：
或增添特有的情味，或把事物寫得神形畢現，栩栩如生，抒發愛憎分明的感情。
會思想，會勞動，會創造和富有感情的本質特點，人類對自己的這些本質特點最為熟悉，最為理解，最易接受，最易產生共鳴。為了表達的需要，將人的本質特點轉移於其他事物，讓它們具有人的某些特點，可以將事物描寫得具體、生動、形象，使人感到親切，容易受到感染。
擴充套件資料
比擬是物的人化或人的物化或把甲物擬作乙物，具有思想的跳躍性，能使讀者想象的翅膀，捕捉它的意境，體味它的深意。正確地運用比擬，可以使讀者不僅對所表達的事物產生鮮明的印象，而且感受到作者對該事物的強烈的感情，從而引起共鳴。
運用比擬表現喜愛的事物，可以把它寫得栩栩如生，使人倍感親切；表現憎恨的事物，可以把它寫得醜態畢露，給人以強烈的厭惡感。比擬是根據本體事物和擬作事物之間的可擬性，借助聯想和想象而形成的辭格，因此聯想是通向比擬的橋梁，想象是比擬的翅膀。
5樓：匿名使用者
把物當作人寫或把人當作物寫，或把甲物當作乙物來寫，就叫比擬。
例如：樹倒下了，發出一聲快樂的叫喊，一種犧牲自己的快樂，如夢想的孩子離開家，奔向不可知的運命時嘴裡所喊出的。（何其芳《伐木》）
什麼比擬是的修辭手法?
6樓：娛樂大潮咖
1、比擬的辭格是將人比作物、將物比做人，或將甲物化為乙物。運用這種辭格能收到特有的修辭效果：或增添特有的情味，或把事物寫得神形畢現，栩栩如生，抒發愛憎分明的感情。
詩歌、**、散文、寓言、童話等經常使用比擬的辭格。
2、、比擬可以分為擬人、擬物兩類。
（1）擬人。擬人就是把物當做人來寫，賦予物以人的動作行為或思想感情。
（2）擬物。擬物又包括兩類：一是把人當做物來寫，使人具有物的動作或情態；二是把甲事物當做乙事物來寫。
3、比擬的特點：
作者憑藉客觀事物來表達自己的感情，因為它是把甲事物當做乙事物來寫，所以它具有思想的跳躍性，有助於讀者或聽眾想象的翅膀，獲得對事物的鮮明的印象。比擬的修辭效果主要有三點：
（1）運用比擬可以鮮明地表達愛憎之情。運用比擬表現喜愛的事物，可以使之栩栩如生，讓人倍感親切。運用比擬表現討厭的事物，可以使之生動形象，增強讀者的厭惡感。
（2）運用比擬可以使語言風趣幽默，這一種修辭效果多見於擬物的句子中。
（3）運用比擬可以使抽象的東西具體化。
7樓：提分一百
什麼是比喻和比擬修辭手法
8樓：俞玉巧疏錦
比擬就是把乙個事物當作另外乙個事物來描述、說明。
比擬的辭格是將人比作物、將物比做人，或將甲物化為乙物。運用這種辭格能收到特有的修辭效果：或增添特有的情味，或把事物寫的神形畢現，栩栩如生，抒發愛憎分明的感情。
詩歌、**、散文、寓言、童話等經常使用比擬的辭格。]
9樓：
比擬的定義
借助想像力，把物當作人，或把人當作物來寫的一種修辭手法。前者稱為「擬人」，後者稱為「擬物」。
比擬與比喻的分別
比喻有本體和喻體；比擬卻是把事物當作人來寫，人與物融合的寫法。
例句一春天花兒（本體）盛放，好像美麗的小姑娘（喻體）。
* 有本體、有喻體，所以這一句是比喻。
例句二花兒含羞答答的垂下頭來。
* 把花當作人會害羞，又有人垂頭的動作，所以這一句是比擬。
什麼是比擬?
什麼是比擬？請舉例
10樓：匿名使用者
比擬是乙個漢語詞語，拼音是bǐ nǐ，意思就是把乙個事物當作另外乙個事物來描述、說明。 比擬的辭格是將人比作物、將物比做人，或將甲物化為乙物。運用這種辭格能收到特有的修辭效果:
或增添特有的情味，或把事物寫得神形畢現，栩栩如生，抒發愛憎分明的感情。詩歌、**、散文、寓言、童話等經常使用比擬的辭格。
作用：1.增添特有的情味。
2.把事物寫得神形畢現，栩栩如生，抒發愛憎分明的感情。
3.能啟發讀者想象，使文章更生動。
分類:比擬分為擬人和擬物兩類。
型別比擬可以分為擬人、擬物兩類。
1.擬人。擬人就是把物當做人來寫，賦予物以人的動作行為或思想感情。
2.擬物。擬物又包括兩類:一是把人當做物來寫，使人具有物的動作或情態;二是把甲事物當做乙事物來寫。
擬人會思想，會勞動，會創造和富有感情的本質特點，人類對自己的這些本質特點最為熟悉，最為理解，最易接受，最易產生共鳴。為了表達的需要，將人的本質特點轉移於其他事物，讓它們具有人的某些特點，可以將事物描寫得具體、生動、形象，使人感到親切，容易受到感染。
擬人可分為以下幾種：
把動物擬人:
(1)……乙隻探險的蜜蜂正繞著佈滿的柳樹枝頭的金色的花朵嗡嗡著。看不見的雲雀在天鵝絨般的綠油油的田野和蓋滿了冰的，收割後的田地上顫巍巍地歌唱著;田鳧在那積滿了塘水的窪地和沼澤上面哀鳴;鶴和鴻雁高高地飛過天空，發出春的叫喊;脫落了的毛還沒有全長起來的家畜在牧場上吼叫起來了;彎腿的小羊在它們那掉了毛的咩咩地叫著的母親身邊跳躍;……真正的春天已經到來了。--(托爾斯泰《安娜•卡列尼娜》)
【簡析】列文處在失戀的苦悶中，可是，春風給他帶來了安慰，希望和信心。上述文字具體地、有層次地描寫了春天給動物帶來的變化。作者將動物人格化，賦予它們以人的品格。
蜜蜂在"探險"，雲雀在"歌唱"，田鳧在"哀鳴"，鶴和鴻雁發出"叫喊"，小羊在"母親"身邊跳躍。作者將這些動物寫得栩栩如生，畫面洋溢著春天到來的蓬勃生機。
把植物擬人:
(2)高粱好似一隊隊的"紅領巾"，悄悄地把周圍的道路觀察;向日葵搖著頭微笑著，望不盡太陽起處的紅色天涯;矮小而年高的垂柳，用蒼綠的葉子撫摸著快熟的莊稼;密集的蘆葦，細心地護衛著腳下偷偷開放的野花。--(郭小川《團泊窪的秋天》)
擬物各類事物無不具有自己的"個性"。如鳥會飛，蟲會鳴，樹會開花，水會奔流，太陽會發出光和熱，真理會被傳播……擬物常常在一定的言語環境中進行，可以給人以形象感，新奇感，收到生動的富有情趣的表達效果。
11樓：匿名使用者
回答您好！比擬就是把乙個事物用另乙個事物去描述，說明。
分為擬人和擬物兩類
1.擬人就是把物當做人來寫。例如：蟋蟀在高聲歌唱2.擬物：人當做物來寫。例如：人像鳥一樣展翅飛翔。或者甲物當做乙物來寫。
希望我的回答對您有所幫助哦，祝您生活愉快呢更多3條
12樓：馬士民
比擬是借助想像力把甲事物模擬作乙事物來寫的修辭方式。可以把物當作人，也可以把人當作物來寫。前者稱為擬人，後者稱為擬物。
(1)故人已經成為甕中之鱉，不好玫暫且圍著算了。(徐海東《奠基禮》)(2)他確乎有點像一橡樹，堅壯、沉默，而又有生氣。（老舍《駱駝祥子》)
(3)月亮一露面，滿天的星星驚散了。（楊朔《金字塔夜月》）(4)真理它卻不會彎腰。（臧克家《勝利的狂飈》）
比喻和比擬有什麼區別？
13樓：匿名使用者
一、作用不同
比喻：通過把一種事物看成另一種事物而認識了它。也就是說找到甲事物和乙事物的共同點，發現甲事物暗含在乙事物身上不為人所熟知的特徵，而對甲事物有乙個不同於往常的重新的認識。
比擬：可以使讀者不僅對所表達的事物產生鮮明的印象，而且感受到作者對該事物的強烈的感情，從而引起共鳴。運用比擬表現喜愛的事物，可以把它寫得栩栩如生，使人倍感親切；表現憎恨的事物，可以把它寫得醜態畢露，給人以強烈的厭惡感。
二、結構不同
比喻：1、是思想的物件，即本意；
2、是另外的事物，喻意；
3、是兩事物的類似點，（共同處和相似處）。
文辭上分為三個成份，即：本體 (被比喻的事物或情境)、喻詞 (表示比喻關係的詞語)、喻體 (打比方的事物或情境)。有的辭書又將其構成增釋到四個成份，即：
本體、喻體、喻詞和喻解。基本以3部分為主。
比擬：1、感情性格的轉嫁，把人的感情性格轉用於物上。
2、動作，行為的轉嫁。
3、呼喚的轉嫁，把適應於人的呼喚轉用於物上。
4、稱謂的轉嫁，把適用於人的稱謂轉用於物上。
5、人稱的轉嫁，用指代人的代詞指物。
6、抽象轉嫁於具體，使抽象事物具體化。
三、修辭效果不同
比喻：用比喻來對某某事物的特徵進行描繪和渲染。可使事物生動形象具體可感，以此引發讀者聯想和想象，給人以鮮明深刻的印象，並使語言文采斐然，富有很強的感染力。
使語言生動形象，還可以使深刻的、抽象的道理淺顯、具體地表達出來。
比擬：比擬的特點是作者憑藉客觀事物來表達自己的感情，因為它是把甲事物當做乙事物來寫，所以它具有思想的跳躍性，有助於讀者或聽眾想象的翅膀，獲得對事物的鮮明的印象。
14樓：匿名使用者
比喻和比擬，都是加強語言形象性的修辭手段，但它們是兩種不同的修辭方式。初中教材中說：「比喻重在『喻』、即以甲事物晚乙事物,甲乙兩物有主有從;比擬重在"擬",即將甲事物當作乙事物,甲乙兩事物彼此相融,渾然一體.
"這僅是一種概括性的區別原則,如果教師照本宣科,不僅初中學生不易理解，就是高中學生也怕難於接受.我以為必須作進—步的全體闡釋。
(一)比喻與比擬的性質不同、作用不同.比喻是用與本體事物有相似點的另一事物作比『也就是打比方；一定得有相似點，通過相似點使本體同喻體聯絡起來，喚起人們的聯想，使人更具體地惑知事物。比擬即模擬,它是用乙事物具有的特性(包括稱渭、動作、行為等)寫甲事物，或者說是把乙事物的特性「強加於甲事物。
乙事物—般是有生命力的,能活動,有感情的；它比甲事物具體實在，於是本來較抽象、不太實在的事物變得具體實在了，當然就增添了語言的生動性。由此可見，比喻強調的是甲乙兩物的相似性，而比擬卻是利用它們之間的不同特性，使兩體融為一體，這是區別比喻和比擬最重要的標誌。請看如下例句：
(1)故人已經成為甕中之鱉，不好玫暫且圍著算了。(徐海東《奠基禮》)
(2)他確乎有點像一橡樹，堅壯、沉默，而又有生氣。 （老舍《駱駝祥子》)
(3)月亮一露面，滿天的星星驚散了。（楊朔《金字塔夜月》）
(4)真理它卻不會彎腰。（臧克家《勝利的狂飈》）
例（1）取甕中之鱉待擒這一點說明敵人當時的處境，二者有相似點， 能給人具體形象的感受，這是比喻。例(2)從樹的外形特點聯想到樣子的外貌、氣質特徵，兩者有相似點，也屬比喻。例(3)「月亮」、「星星」本是無生物，並無「露面」、「驚散」這樣的特徵，現以生物的特徵描寫它們．只是為了讓其情態逼真，躍然紙上，這是比擬。
例(4)將無形的抽象物「真理」人格化、形象化，也屬比擬。
(二)比喻與比擬的句式結構不同。比喻句由本體、喻體和喻詞三部分組成。借喻雖然不出現喻詞和本體，但可以變換為有喻詞和本體的明喻、暗喻。
不管是哪一種比喻，始終都有喻體；比擬句主要是借助想象，將本體模擬為人的或物的某種行為、動作或情態，不論是擬人，還是擬物，始終都無擬體。例如「東西長安街成了喧騰的大誨」(袁鷹《十月長安街》)。這是暗喻、由本體（長安街)、喻體（大海)、喻詞（成)構成，又如「我們之聞已經隔了一層可悲的厚障壁了」(魯迅(故鄉))。
這是借蝓，借「厚障壁」比喻「我」與閏土之間形成的隔閡。它把本體和喻詞都隱去了，只用喻體代替本體。另如「波浪一邊歌唱一邊衝向高空去迎接那雷聲」（高爾基《海燕》)。
這卻是擬人句，將「波浪」當作人描寫，賦予它一些人的動作和思想感情。
比喻和比擬雖然是兩種黨見而又容易混淆的修辭格，但只要我們把握了區分兩者的要領，就會一目了然
求助什麼是修辭手法，求助 關於修辭手法的
比喻 比喻的特點 比喻就是 打比方 即抓住兩種不同性質的事物的相似點，用一事物喻另一事物。比喻的結構，一般應由三部分組成，即本體 被比喻的事物 喻體 作比方的事物 和比喻詞 比喻關係的標誌 構成比喻的關鍵 甲和乙必須是本質不同的事物，甲乙之間必須有相似點，否則不能成立。3 語文基礎運用 正確運用常見...
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