1樓：匿名使用者
不矛盾。孔子畢生教學，其核心思想是仁愛，以此為統領，教育學生一步步走上仁政禮治的從政之路。
《大學》主要是孔子教育思想的總結，論述人成長的基本規律是這樣八個步驟:「格物」，即探索事物的規律；通過探索規律，才能達到有智慧型，即「致知」；人在有智慧型後，才能意念真誠，即「誠意」；意念真誠後，才能做到心態端正，即「正心」；心態端正後，才能夠修養好自己，即「修身」；修養好自己後，才能治理好家庭，即「齊家」；治理好家庭後，才能治理國家，即「治國」；國家治理好後，才能實現天下太平，即「平天下」。這八個步驟也是以仁愛為核心，一步步提高起來的，從自己內心世界的修養，一直到天下的和平和諧。
而《論語》論述的是走上仁政禮治的具體方法。這段話，是教育學生走向仁愛起點的方法。有子說，「孝弟也者，其為仁之本與」，即孝順父母和尊敬兄長，是實現仁愛的根本，所以孔子說「入則孝，出則悌」；謹慎自己的言行，做到言行誠信，《論語》中有多處論述，也是仁愛的具體內容；廣泛地愛護眾人，而且親近仁者，更是通向仁愛之路的具體方法。
你感到有矛盾的，可能是「行有餘力，則學文」這句話，原因可能是把「文」理解成了文化。其實，「文」在這裡的意思是「六藝」，即練習禮節、演奏樂器、駕車、射箭、寫字、計算這些簡單的技藝。孔子的這句話意思是，如果還有餘力，就去學習這「六藝」。
孔子認為這樣的技藝，雖然也有可取之處，但君子精力有限，應該致力於根本的東西。
孔子的思想體系是融會貫通的，從總體上理解了，就感到一致，而不覺得有矛盾了。
2樓：重複為王星空
你問得非常棒！其實就是「知行合一」問題。曾子的觀點無疑是講「次第」的「先知後行」。這個觀點是錯誤的，所以難民和孔子觀點相悖。
3樓：
從某種角度說，可能是矛盾的。
因為兩個人可能思想是不同的，但是呢，不管怎樣，只有道學兼備，就是好的。
也不可以說誰對誰錯，我認為還是先從品性考慮，這樣才更招人喜歡
4樓：
暈哦、你怎麼會按照字面意思去學習先秦諸子。
學古文肯定要上下聯絡看啊
格物：**事物的道理。
人理倫常，尊重父母，愛護兄弟。也是儒家一貫重視的道德修養。
格物：隱含的意思，不僅僅是**「物」，還有「事」。
**事物的目的是為了了解道理。亦可以理解為建立道德標準，人生觀，價值觀。
如果你這樣理解的話，就沒有矛盾了。
千萬不要只看一段，聯絡上下文。特別是每篇的前後關係，人家都是研究，推敲了很久，才能經得起這麼幾千年來眾人的考究。
希望對你有幫助
5樓：匿名使用者
那時正值百家爭鳴之時，各家有各家的見解，不盡相同，又何來矛盾不矛盾之說？其實這兩句話的道理大同小異，只是先後順序不一而已，何必去深究。（以上為個人見解）
大學之道在明明德·
6樓：匿名使用者
語出《大學》開篇：「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。」意思是說，大學的宗旨在於弘揚光明正大的品德，在於使人棄舊圖新，在於使人達到最完善的境界。
明德至善作為《大學》的核心思想，意指追求光明正大的品德，使自身的境界達到至善至美，是儒家學者的最高追求。
《大學》原為《禮記》第四十二篇。宋朝程顥、程頤兄弟把它從《禮記》中抽出，編次章句。朱熹將《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》合編註釋，稱為《四書》，從此《大學》成為儒家經典。
至於《大學》的作者，程顥、程頤認為是「孔氏之遺言也」。朱熹把《大學》重新編排整理，分為「經」一章，「傳」十章。認為，「經一章蓋孔子之言，而曾子述之；其傳十章，則曾子之意而門人記之也。
」就是說，「經」是孔子的話，曾子記錄下來；「傳」是曾子解釋「經」的話，由曾子的學生記錄下來。
《大學》的版本主要有兩個體系：一是經朱熹編排整理，劃分為經、傳的《大學章句》本；一是按原有次序排列的古本，即《禮記》中的《大學》原文。以朱熹《大學章句》本，流傳最廣、影響最大，本篇就是採用的《大學章句》本。
「大學」是對「小學」而言，是說它不是講「詳訓詁，明句讀」的「小學」，而是講治國安邦的「大學」。小學即：「灑掃應對進退，禮樂射御書數」。
「大學」是大人之學，古人十五歲入學，學習倫理、政治和哲學等「窮理正心，修禮治人」的學問，實則是學習如何參與國家政治。
《大學》為「初學入德之門也」。經一章提出了明明德、親民、止於至善三條綱領，又提出了格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下八個條目。八個條目是實現三條綱領的途徑。
在八個條目中，修身是根本的一條，「自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本」。十章分別解釋明明德、新民、止於至善、本末、格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。明明德是指弘揚光明正大的品德。
新民是指讓人們革舊圖新。止於至善是指要達到最好的境界。本末是指做事要分清主次，抓住根本。
格物、致知是指窮究事物的原理來獲得知識。誠意就是「勿自欺」，不要「掩其不善而著其善」。正心就是端正自己的心思。
修身就是加強自身修養，提高自身素質。齊家就是管理好自己的家庭、家族。治國、平天下是談治理國家的事。
怎樣治理國家呢?首先要作表率；自己討厭的，不加給別人；要得眾、慎得、生財、舉賢。「得眾則得國，失眾則失國」；「有德此有人，有人此有土，有土此有財」；見賢能舉，舉而能先。
《大學》寄託了古人內聖外王的理想。
7樓：匿名使用者
《大學》開宗明義即講到「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。物有本末，事有終始。
知所先後，則近道矣。古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知。致知在格物。
物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。」
「明明德」：第乙個「明」是動詞，彰顯、發揚之意。第二個「明」是形容詞，含有高尚、光輝的意思。
第一句話翻過來就是「《大學》的宗旨，在於弘揚高尚的德行，在於關愛人民，在於達到最高境界的善。」
其後的「物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣」的論述是中華文明對做事取得成功之根本所進行的精闢論斷。
「致知」：要有所成就，必須遵循一定的成長階梯，而通過「格物」進而「致知」是高階邏輯的起點。
從現代管理層面解讀，《大學》的第一段話表達了二層意思：其一，高尚美好的願景；其二，要系統做事才能真正成功（近道）。
現代系統理論認為，由各相互鏈結的部分構成的整體就是系統。核心思想是各區域性之間相互關聯、相互作用，共同對整體發揮影響，因此，不可偏廢。
要之，系統做事就是有組織地按步驟、分輕重緩急做事，通俗說就是要會「彈鋼琴」。
從企業層面講，就是對現代管理理念、原則、方式方法持之以恆，有序推進，一是把握節奏，二是分清主次。
從理論層面講，由建構理性為支撐，更利於系統做事。所謂建構理性，就是根據自己的經驗，或者其他人、群體、組織的實踐經驗，總結昇華出來的行動指導思想。建構理性高於實踐理性。
所謂實踐理性，就是「摸著石頭過河」，也即「走一步看一步」，無論是「摸著石頭過河」還是「走一步看一步」，都是為建構理性做準備，是階段性的產物。到了合適的時機，無論個人或團體，都需要對實踐理性的結果予以總結昇華，上公升至理論高度，成為建構理性用以指導自己或團體下一步的行動。建構理性要求承認他人乃至全人類的文明成果，而不是抱著自己既有的條條框框不放，還口口聲聲「不信這個邪」。
自己總結昇華不出來，那就向別的個體、團隊、組織、民族、國家借鑑學習，別人也同樣在這顆星球上實踐、思考，同為人類，該信的邪就得信。否則，任何個人或群體將會陷入停滯不前的死迴圈。
當然，系統做事不排斥實踐理性。有系統做事能力的人，「摸著石頭過河」或者「走一步看一步」都可踏實穩妥，收放得宜。系統做事能力差的人，「摸著石頭過河」或者「走一步看一步」則可能遍地**，危機四伏，帶來災難，要麼不了了之，要麼讓別人來擦屁股，代價巨大。
明德戰略站在民族復興的高度，把推行系統管理作為自己的核心理念之一，在中國企業界全力倡導系統管理理念。
明德戰略創始人婁勇坦言，倘若繼續輕視系統做事的習慣與能力，整個民族將會為此付出不可承受之代價，也不可能得到外部世界的承認，國民如此，中國企業也不會例外。
明德戰略認為，在今天全球化衝擊的世界，中國企業和外國企業之間、落後企業與先進企業之間的管理差距，早已不是什麼有沒有新鮮的管理制度、出奇制勝的競爭手段這樣一招鮮的「管理法寶」，中國企業要想獲得任何一家世界先進企業的所謂管理秘芨，都可以輕而易舉，不是問題。真實的差距是你有沒有系統做事的能力，你的企業是靠制度、文化、機制在管理還是靠老闆／ceo的靈機一動亦或《三國演義》的心機、「雍正王朝」的權術在管理，這才是差距。
為幫助中國企業培養系統做事習慣、提公升系統做事能力，明德戰略傾力開發出享有智財權的企業管理系統提公升［echo］模型，該模型由四個層面構成，分別是：
e：企業家能力提公升(entrepreneurship promotion)
c：公司治理結構完善(corporation governance perfection)
h：習慣與文化變革(habit & culture change)
o：組織動態優化(organization dynamic optimization)
其中：e：企業家能力提公升(entrepreneurship promotion)核心點為：
1) 企業家能力提公升必要性
2) 企業家的三種能力
3) 企業家能力提公升路徑
c：公司治理結構完善(corporation governance perfection)核心點為：
1) 公司治理結構定義
2) 公司治理結構完善必要性
3) 公司治理結構變革
h：習慣與文化變革(habit & culture change)核心點為：
1) 習慣與文化重塑內容
2) 習慣與文化重塑步驟
o：組織動態優化(organization dynamic optimization)核心點為：
1) 組織動態優化的內涵
2) 企業組織的層級控制
3) 組織動態優化的步驟
［echo］模型已在多家中國企業得以全面或部分推行，效果顯著，深受讚譽，並正在得到全社會更加廣泛的認同。
這兩段話的具體意思是什麼,這兩段話的具體意思是什麼？。
1在你更換銀行的時候請務必將賬戶清零 2我的老師幫助我集中注意力於代數問題。1 請務必在切換銀行前清零帳戶 2 我的老師幫助我解決我的代數問題 這兩段話分別具體是什麼意思？50 長時間不聯絡愛情蒙上了灰 第一段，表明 我們 之間的感情隨著時間的流逝，慢慢變得淡下來了。第二段 表達了作者對她的戀人用情...
看圖寫兩段話雨和彩虹,看圖寫兩段話雨和彩虹
小明從窗外看見一汪小池塘，裡面盛開著荷葉和荷花。咦？下雨了？過一會雨停了，天上出現了彩虹 看圖寫話春雨後的彩虹 今天剛下完雨，天空中出現了一道五顏六色的彩虹，它像一條七彩帶高高的掛在天邊。我們只要抬頭一看，誰都忍不住為它的美麗發出 哇.的聲音。看圖寫話夢中的彩虹 雨過天晴，拉開窗簾，我驚喜的發現，天...
這段話這個人想表達什麼意思,這兩段話是什麼意思，寫下這兩段話的人想表達什麼，是什麼心理？
成功的定義各有不同，我曾經在一次北上途中聽一多年走南闖北的老者講道理 所謂的成功其實並不複雜，就是你想做然後做了！個人感覺你發的這段文字也有這樣的意思，當然他似乎更堅持個人的抉擇！異曲同工 馬賽克先讚乙個，大致就是跟你說他對成功是怎麼認為的 表達的是他定義的成功就是堅持自己的意願 他的一切由他自己來...