1樓：舞璇瀅
琴者，情也；琴者，禁也的意思是琴等於情，琴等於禁。
琴者，情也；琴者，禁也出自《白虎通義》，突出代表了儒家**思想，因為儒家在中國古琴文化中佔據極其重要的地位，也是古琴美學的主流思想。
儒家提倡古琴的「禁」，主要基於它對**基本功能的認識。儒家認為**的首要功能是教化，所以其美學思想的出發點是**服務於政治、禮法等。儒家提出「琴者，禁也」命題，正是以突出古琴的非藝術功能為目的，在**的審美、風格等方面劃出諸多禁區。
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古琴美學的主流思想：
「琴者，禁也」是古琴美學的主流思想。《白虎通》之後，琴人、琴論大多言琴必言「禁」。因此,古琴禁的範圍被不斷演變擴大，從禁止不平和的「煩手淫聲」到禁止**之聲，從禁止琴樂的堙心耳到禁止有情之聲，甚至對古琴的演奏場合、演奏人的身份及演奏前後的程式都有許多禁忌。
歷代多數琴論都排斥「媚耳之聲」、「悅耳之音」等一切美聲，形成了古琴美學中的非美傾向，並因此忽視古琴的藝術性，忽視人的需求，限制了古琴**的自由發展，從而使古琴逐漸遠離普通民眾。
古琴又叫什麼琴
2樓：匿名使用者
古琴，亦稱瑤琴、玉琴、七弦琴，為中國最古老的彈撥樂器之一，古琴是在孔子時期就已盛行的樂器，它在中國歷史上流傳了三千餘年不曾中斷，本世紀初才被稱作"古琴"。至今依然鳴響在書齋、舞台上的古老樂器。在中國古代社會漫長的歷史階段中，「琴、棋、書、畫」歷來被視為文人雅士修身養性的必由之徑。
古琴因其清、和、淡、雅的**品格寄寓了文人凌風傲骨、超凡脫俗的處世心態，而在**、棋術、書法、繪畫中居於首位。「琴者，情也；琴者，禁也。」**撫琴、吟詩作畫、登高遠遊、對酒當歌成為文人士大夫生活的生動寫照。
春秋時期，孔子酷愛彈琴，無論在杏壇講學，或是受困於陳蔡，操琴弦歌之聲不絕；戰國時期的伯牙和子期「《高山》《流水》覓知音」的故事，成為廣為流傳的佳話美談；魏晉時期的嵇康給予古琴「眾器之中，琴德最優」的至高評價，終以在刑場上彈奏《廣陵散》作為生命的絕唱；唐代文人劉禹錫則在他的名篇《陋室銘》中為我們勾勒出一幅「可以彈素琴、閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形」的淡泊境界。時至今日，古琴**依然作為中國**的靈魂與精髓，鑄刻在美國「旅行者」號太空飛船的鍍金唱片裡，晝夜不息地迴響在茫茫的太空之中，尋覓著宇宙間的「知音」。
琴的創制者有"昔伏羲作琴"、"神農作琴"、"舜作五絃之琴以歌南風"等說，作為追記的傳說，可不必盡信，但卻可看出琴在中國有著悠久的歷史。《詩經·關雎》有「窈窕淑女，琴瑟友之」，《詩經·小雅》亦有：「琴瑟擊鼓，以御田祖」等記載。
2023年11月7日，聯合國教科文組織在巴黎總部宣布了世界第二批「人類口頭和非物質遺產代表作」，中國的古琴名列其中。
3樓：匿名使用者
古琴最初只有五根弦，內閤五行，金、木、水、火、土；外合五音，宮、商、角、徵、羽。後來文王囚於羑裡，思念其子伯邑考，加弦一根，是為文弦；武王伐紂，加弦一根，是為武弦。合稱文武七弦琴。
《愛蓮說》中「者也」的「者」是什麼意思
代詞，意思是 的 菊，花之隱逸者也 牡丹，花之富貴者也 蓮，花之君子者也 菊，花中隱逸的 牡丹，花中富貴的 蓮，花中有君子風範的。者 的意思是 的人 也 的意思是 是 者也 的意思是 是 的人 的人是也 代詞意思 菊 花隱逸者 牡丹花 富貴者 蓮花君 者 菊花隱逸 牡丹花 富貴 蓮花君風範 愛蓮說 ...
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