1樓：一米八的脖子
譯文：黃河好像從白雲間奔流而來，玉門關孤獨地聳峙在高山中。何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲不來呢，原來玉門關一帶春風是吹不到的啊！
突厥首領來到中原求和親，北望拂雲堆神祠，回想昔日曾經多次在此殺馬登臺祭祀，然後興兵犯唐，頗有幾分躊躇滿志。但現在唐朝天子神武超絕，不肯與突厥和親只好無功而返。
原文：涼州詞二首
唐代：王之渙
黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
單于北望拂雲堆，殺馬登壇祭幾回。
漢家天子今神武，不肯和親歸去來。
2樓：一一抑制
黃河之水洶湧奔騰，彷彿來自雲端。一座孤城座落於群山之間。羌笛何必奏出那悲傷的曲調，荒涼的玉門關從不曾吹過春風。
3樓：夢雪露
遠遠奔流而來的黃河，好象與白雲連在一起，玉門關孤零零地聳峙在高山之中，顯得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲呢，原來玉門關一帶春風是吹不到的啊！
這首詩描寫了邊塞涼州雄偉壯闊又荒涼寂寞的景象。
4樓：鋼根的鐵根
我不會做哈哈哈哈哈哈哈
5樓：
遼闊的高原上黃河奔騰而來，遠遠向西望去，好像是從白雲中流出來的一般。在高山大河的懷抱下一座地處邊塞的孤城巍然屹立。羌笛，何須老師吹奏那哀怨的《折楊柳》曲調呢？
要知道語門一關玉門關本來就是春風吹不到地方哪楊柳可折！
王之渙的《涼州詞》這首詩的意思是什麼？
6樓：咚咚叮叮噠噠
唐代王之渙的《涼州詞
二首》是組詩作品，共兩首。
一、其一
1、原文
黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
2、譯文
遠遠向西望去，遠遠奔流而來的黃河好像與白雲連在了一起，就在黃河上游的萬仞高山之中，一座孤城玉門關聳峙在那裡，顯得孤峭冷寂。何必用羌笛吹那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲不來，原來春風是吹不到玉門關一帶的。
二、其二
1、原文
單于北望拂雲堆，殺馬登壇祭幾回。
漢家天子今神武，不肯和親歸去來。
2、譯文
單于來到中原求和親，北望自己的領土，看到了邊界以北的拂雲堆神祠，回想昔日曾經多次在此殺馬登臺祭祀，然後興兵犯唐，頗有幾分躊躇滿志。但現在唐朝天子神武超絕，不肯與突厥和親，此次中原之行只好無功而返。
擴充套件資料
一、第一首詩詩起於寫山川的雄闊蒼涼，承以戌守者處境的孤危。第三句忽而一轉，引入羌笛之聲。即使寫悲切的怨情，也是悲中有壯，悲涼而慷慨。
“何須怨”三字不僅見其藝術手法的委婉蘊藉，也可看到當時邊防將士在鄉愁難禁時，也意識到衛國戌邊責任的重大，方能如此自我寬解。
二、第二首詩，從側面讚頌了唐朝在處理少數民族關係上的有理有節，借突厥首領求和親的失望而回反映了唐朝的強大，充滿了民族自豪感。
三、王之渙（688—742），唐代詩人。字季凌，祖籍晉陽（今山西太原），其高祖遷至絳（今山西絳縣）。講究義氣，豪放不羈，常擊劍悲歌。
其詩多被當時樂工制曲歌唱，以善於描寫邊塞風光著稱。用詞十分樸實，造境極為深遠。傳世之作僅六首詩。
7樓：慧慧的網盤
意思：突厥首領來到中原求和親，北望自己的領土，看到了邊界以北的拂雲堆神祠，回想昔日曾經多次在此殺馬登臺祭祀，然後興兵犯唐，頗有幾分躊躇滿志。但現在唐朝天子神武超絕，不肯與突厥和親，此次中原之行只好無功而返。
原文：單于北望拂雲堆，殺馬登壇祭幾回。漢家天子今神武，不肯和親歸去來。
8樓：9點說史
其一譯文：縱目望去，黃河漸行漸遠，好像奔流在繚繞的白雲中間，就在黃河上游的萬仞高山之中，一座孤城玉門關聳峙在那裡，顯得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲不來呢，原來玉門關一帶春風是吹不到的啊！
其二譯文：突厥首領來到中原求和親，北望自己的領土，看到了邊界以北的拂雲堆神祠，回想昔日曾經多次在此殺馬登臺祭祀，然後興兵犯唐，頗有幾分躊躇滿志。但現在唐朝天子神武超絕，不肯與突厥和親，此次中原之行只好無功而返。
涼州詞二首
唐代：王之渙
其一黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
其二單于北望拂雲堆，殺馬登壇祭幾回。
漢家天子今神武，不肯和親歸去來。
擴充套件資料
創作背景
根據王之渙墓誌銘可知，唐玄宗開元十四年（726年）王之渙辭官，過了15年的自由生活。《涼州詞二首》當作於其辭官居家的15年期間，即開元十五年（727年）至二十九年（741年）。
《涼州詞二首》是唐代詩人王之渙的組詩作品。第一首詩以一種特殊的視角描繪了黃河遠眺的特殊感受，同時也展示了邊塞地區壯闊、荒涼的景色，悲壯蒼涼，流落出一股慷慨之氣，邊塞的酷寒正體現了戍守邊防的徵人回不了故鄉的哀怨，這種哀怨不消沉，而是壯烈廣闊。
9樓：匿名使用者
一、譯文：
被風捲起的黃沙，好像與白雲連在一起，
玉門關孤零零地聳立在高山之中，顯得孤峭冷寂。
何必用羌笛吹起那哀怨的曲子《折楊柳》呢？玉門關一代根本沒有楊柳可折啊！
原來玉門關一帶春風是吹不到的啊！
二、原文：
涼州詞(唐) 王之渙
黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
三、賞析：
詩的前兩句描繪了西北邊地廣漠壯闊的風光。次句“一片孤城萬仞山”出現了塞上孤城，這是此詩主要意象之一，屬於“畫卷”的主體部分。第三句忽而一轉，引入羌笛之聲。
羌笛所奏乃《折楊柳》曲調，這就不能不勾起征夫的離愁了。末句“春風不度玉門關”也就水到渠成。
10樓：匿名使用者
遠遠向西望去，遠遠奔流而來的黃河好像與白雲連在了一起，就在黃河上游的萬仞高山之中，一座孤城玉門關聳峙在那裡，顯得孤峭冷寂。何必用羌笛吹那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲不來，原來春風是吹不到玉門關一帶的。
11樓：百度使用者
黃河好像從白雲間奔流而來，玉門關孤獨地聳峙在高山中。將士何須哀怨那柳樹不發芽，春風根本吹不到玉門關外。
12樓：匿名使用者
被風捲起的黃沙，好像與白雲連一起，玉門關孤零零的聳立在高山之中，顯得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的曲子《折楊柳》呢，玉門關一帶根本沒有楊柳可折啊！原來。玉門關一帶沒有春風吹
13樓：匿名使用者
黃河雲遠遠的望去，像是在白圓中間流過。一座孤城在萬仞山中。何須對楊柳羌笛。春風的笛聲不會穿過。玉門。所崑曲。
14樓：匿名使用者
黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
王之渙《涼州詞》這首詩的詩意！！！
15樓：貓貓磨牙
王之渙《涼州詞》這首詩的詩意：
縱目望去，黃河漸行漸遠，好像奔流在繚繞的白雲中間，就在黃河上游的萬仞高山之中，一座孤城玉門關聳峙在那裡，顯得孤峭冷寂。
何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲不來呢，原來玉門關一帶春風是吹不到的啊！
突厥首領來到中原求和親，北望自己的領土，看到了邊界以北的拂雲堆神祠，回想昔日曾經多次在此殺馬登臺祭祀，然後興兵犯唐，頗有幾分躊躇滿志。
但現在唐朝天子神武超絕，不肯與突厥和親，此次中原之行只好無功而返。
【全文】
黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
單于北望拂雲堆，殺馬登壇祭幾回。
漢家天子今神武，不肯和親歸去來。
【賞析】
詩的前兩句描繪了西北邊地廣漠壯闊的風光。首句抓住自下（遊）向上（遊）、由近及遠眺望黃河的特殊感受，描繪出“黃河遠上白雲間”的動人畫面：洶湧澎湃波浪滔滔的黃河竟象一條絲帶迤邐飛上雲端。
寫得真是神思飛躍，氣象開闊。
次句“一片孤城萬仞山”出現了塞上孤城，這是此詩主要意象之一，屬於“畫卷”的主體部分。“黃河遠上白雲間”是它遠大的背景，“萬仞山”是它靠近的背景。在遠川高山的反襯下，益見此城地勢險要、處境孤危。
三句忽而一轉，引入羌笛之聲。羌笛所奏乃《折楊柳》曲調，這就不能不勾起征夫的離愁了。折柳贈別的風習在唐時最盛，“楊柳”與離別有更直接的關係。
所以，人們不但見了楊柳會引起別愁，連聽到《折楊柳》的笛曲也會觸動離恨。玉門關外，春風不度，楊柳不青，離人想要折一枝楊柳寄情也不能，這就比折柳送別更為難堪。徵人懷著這種心情聽曲，似乎笛聲也在“怨楊柳”，流露的怨情是強烈的，而以“何須怨”的寬解語委婉出之，深沉含蓄，耐人尋味。
末句“春風不度玉門關”用“玉門關”一語入詩也與徵人離思有關，此詩雖極寫戌邊者不得還鄉的怨情，但寫得悲壯蒼涼，沒有衰颯頹唐的情調，表現出盛唐詩人廣闊的心胸。即使寫悲切的怨情，也是悲中有壯，悲涼而慷慨。“何須怨”三字不僅見其藝術手法的委婉蘊藉，也可看到當時邊防將士在鄉愁難禁時，也意識到衛國戌邊責任的重大，方能如此自我寬解。
也許正因為《涼州詞》情調悲而不失其壯，所以能成為“唐音”的典型代表。
【作者】
王之渙（688年—742年），是盛唐時期的著名詩人，字季凌，漢族，絳州（今山西新絳縣）人。豪放不羈，常擊劍悲歌，其詩多被當時樂工制曲歌唱。名動一時，他常與高適、王昌齡等相唱和，以善於描寫邊塞風光著稱。
其代表作有《登鸛雀樓》、《涼州詞》等。“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓”，更是千古絕唱。
16樓：段幹桂枝莫媚
《涼州詞》賞析
此詩經“孤城”為中心而襯以遼闊雄奇的背景。首句“黃河直上”，有人
認為很費解，故易“黃河”為“黃沙”。然而“黃沙直上”，天昏地暗，那能
看見“白雲”？其實，“黃河直上”並不難理解。李白與王之渙都寫過沿黃河
西望的景色，不同點在於：李白的目光由遠而近，故創出“黃河之水天上來”
的奇句；王之渙的目光自近及遠，故展現了“黃河遠上白雲間”的奇景。遙望
西陲，黃河由東向西，無限延伸，直入白雲，這是縱向描寫。在水天相接處突
起“萬仞山”，
山天相連，
這是豎向描寫。就在這水天相接、山天相連處，
“一片孤城”，隱約可見。這，就是此詩所展現的獨特畫面。
前兩句偏重寫景，後兩句偏重抒情。然而後兩句的情，已孕育於前兩句的
景。“一片孤城”，已有蕭索感、荒涼感。而背景的遼闊，更反襯出它的蕭索；
背景的雄奇，更反襯出它的荒涼。“孤城”中人的感受，尤其如此。這“孤城”
顯然不是居民點，而是駐防地。住在這裡的徵人，大約正是沿著萬里黃河直上
白雲間，來此戍守邊疆的。久住“孤城”，能無思家懷鄉之情？這就引出了三
四句。羌笛吹奏的不是別的，而是“愁殺行客見”的《折楊柳曲》，其思家懷
鄉之情已明白可見。妙在不說思家懷鄉，而說“怨楊柳”。“怨”甚麼呢？從
結句看，是怨楊柳尚未發青。李白《塞下曲》“***山雪，無花只有寒。笛
中聞折柳，春色未曾看”，有助於加深對這個“怨”字的理解。詩意很婉曲：
聞《折楊柳曲》，自然想到當年離家時親人們折柳送別的情景，激起思家之情；
由親人折柳的回憶轉向眼前的現實，便想到故鄉的楊柳早已青絲拂地，而“孤
城”裡還看不風一點春色，由此激起的，仍然是思家之情。詩意如此委婉深厚，
而詩人意猶未足，又用“不須”宕開，為結句蓄勢，然後以解釋“不須”的原
因作結。
意思是：既然春風吹不到玉門關外，
關外的楊柳自然不會吐葉，光
“怨”它又有何用？黃生《唐詩摘抄》雲：“王龍標‘更吹羌笛關山月，無那
金閨萬里愁’，李君虞‘不知何處吹蘆管，一夜徵人盡望鄉’，與此並同一意，
然不及此作，以其含蓄深永，只用‘何須’二字略略見意故耳。”寫景雄奇壯
闊，抒情含蓄深永，正是這首詩的藝術魅力所在。
含蓄深永的詩是可以從多方面理解的。楊慎《升庵詩話》卷二：“此詩言
恩澤不及邊塞，所謂君門遠於萬里也。”李鍈《詩法易簡錄》進
一步指出：
“不言君恩之不及，而託言春風之不度，立言尤為得體。”
從唐人薛用弱《集異記》所載，“旗亭畫壁”故事看，這道詩脫稿不久，
已傳遍四方，推為絕唱。
王之渙涼州詞這首詩的詩意，王之渙的《涼州詞》這首詩的意思是什麼？
王之渙 涼州詞 這首詩的詩意 縱目望去，黃河漸行漸遠，好像奔流在繚繞的白雲中間，就在黃河上游的萬仞高山之中，一座孤城玉門關聳峙在那裡，顯得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲不來呢，原來玉門關一帶春風是吹不到的啊！突厥首領來到中原求和親，北望自己的領土，看到了邊界以北的拂雲堆神祠，回...
王之渙的《涼州詞》的詩意是什麼，王之渙《涼州詞》這首詩的詩意！！！
王之渙的 涼州詞 的詩意是寫戍邊士兵的懷鄉情。寫得蒼涼慷慨，悲而不失其壯，雖極力渲染戍卒不得還鄉的怨情，但絲毫沒有半點頹喪消沉的情調，充分表現出盛唐詩人的廣闊胸懷。題解 涼州詞 是涼州歌的唱詞，不是詩題，是盛唐時流行的一種曲調名。開元年間，隴右節度使郭知運蒐集了一批西域的曲譜，進獻給唐玄宗。玄宗交給...
涼州詞王之渙翻譯，涼州詞王之渙古詩及翻譯
譯文。黃河好像從白雲間奔流而來，玉門關孤獨地聳峙在高山中。何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲不來呢，原來玉門關一帶春風是吹不到的啊！突厥首領來到中原求和親，北望拂雲堆神祠，回想昔日曾經多次在此殺馬登台祭祀，然後興兵犯唐，頗有幾分躊躇滿志。但現在唐朝天子神武超絕，不肯與突厥和親只好無功而返。涼...