1樓：匿名使用者
「於禮有不孝者三事，謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。」
意思是：一味順從，見父母有過錯而不勸說，使他們陷入不義之中，這是第一種不孝；
家境貧窮，父母年老，自己卻不去當官吃俸祿來供養父母，這是第二種不孝；
不娶妻生子，斷絕後代，這是第三種不孝 。
所以「不孝有三，無後為大」的正確釋義是：不孝的表現有很多種，但以不盡做後輩的本分為最。
其實還有乙個說法是說「不孝有三」中「三」只是個虛數，並不是指只有三件。
按照孟子的《離婁章句下》解釋，「不孝有三」其實有五件：
惰其四支，不顧父母之養，一不孝也；
博弈好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；
好貨財，私妻子(只顧老婆孩子)，不顧父母之養，三不孝也；
從耳目之慾(放縱**享樂)，以為父母戮(讓父母受到恥辱)，四不孝也；
好勇鬥狠，以危父母，**孝也。
可見，古人認為要做乙個孝順的兒女，進入仕途或者娶妻生子才是正道。
這是古代的一種觀念，在現行社會當然不是唯一的途徑。
當然，孟子的說法也好，趙岐的解釋也罷，其所宣揚的孝道，是中國歷來所宣揚的崇高思想品德之一。
2樓：
一不孝是不能事親，就是說不能孝養父母，不愛護家人；二不孝是不能事君，就是說自身不能做到恪守本分，忠義行事；三不孝是不能立身行道，就是說自身不能成為有道德的賢人君子。
但一直被大眾熟知的一句話是「不孝有三，無後為大」，普遍地被認為是沒有生育後代是最大的不孝。但這句話是孟子在評價舜結婚的事情時說的，其本意並不是這個意思，而是說舜沒有告知父母就自行結婚了。
3樓：
1、阿意曲從，陷親不義
一味順從，見父母有過錯而不勸說，使他們陷入不義之中，這是第一種不孝。
2、家貧親老，不為祿仕
家境貧窮，父母年老，自己卻不去當官吃俸祿來供養父母，這是第二種不孝。
3、不娶無子，絕先祖祀
不娶妻生子，斷絕後代，這是第三種不孝。也就是三不孝中的最大不孝。
古代對「不孝」也有很多規範：
1、詛咒父母、祖父母的
中國人好罵娘、罵祖宗，就是把別人置於不孝之地，應該就是從這裡來的。
2、父母、祖父母在世，卻別立戶頭，另有財產的。
3、不贍養父母的。
4、父母去世，守喪期內(三年)進行婚嫁的，不穿「孝衣」的。
5、父母、祖父母去世，密不發喪的。
6、詐稱父母、祖父母去世的。
7、和父親的妻妾有姦情的。
4樓：藝述史
在《說文解字》當中的是這樣說的：「孝，善事父母者」。父母在，人生尚有歸途」。所以呢，古人們也總結了乙個說法，「不孝有三」，那麼到底是哪三個「不孝」呢？
5樓：無邊無際的草原
不孝有三是孟子在評價舜結婚的事情時說的話。即不能事親（孝養父母、愛護家人），是一不孝；不能事君（恪守本分、忠義行事），是二不孝；不能立身行道，成為有道德的賢人君子，是三不孝。這是古人思想中的三不孝！
那麼，現在社會中不孝就是單指不孝順父母親，並沒有其他深層的意思了，也沒有古時候的忠君思想，做乙個愛國、孝敬父母的人就可以了！
6樓：匿名使用者
《孟子 離婁篇》：「不孝有三，無後為大！」 趙岐注：「於禮有不孝者三事：謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家窮親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。」
孟子根據古代當時社會背景談到，不孝有三件，其中以不傳子嗣為最嚴重的事。
趙岐補充：1.若不懂得順從父母的意思，違背父母的心意，陷害父母於不義，是為一不孝。
2.當父母親年老，為人子，若因家裡沒錢，無法侍奉父母親，使其三餐無法溫飽、生病無錢看醫，或者無功名，不能考秀才進士求得一官半職，為家揚名吐氣，是為二不孝。
3.孟子以為，為人子，若不娶媳婦，傳宗接代，沿襲家火，過年過節，無後代為祖先掃墓、祭拜是為三不孝。
其中第三點，又延續到現代，父母親看到孩子長大，到適婚年紀，或者兒女結婚多年，卻沒有子嗣，就開始著急，常常會念叨：「孩子不孝。」這也就是為何中國人一向重男輕女的原因。
古人說 人有三不孝是那三不孝
7樓：匿名使用者
聽書講古，經常能聽到「不孝有三，無後為大」這句話。這句話出自《孟子·離婁上》篇，原話即是如此，並沒有解釋此「三」究竟是哪些。
雖然孟子沒有明示，但是漢朝的經學家趙岐在註釋這一篇的時候，給出了起碼是他自己認為合理的答案：
「於禮有不孝者三者，謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。」
趙岐，東漢經學家。字邠卿，初名嘉，字壹卿。京兆長陵人。曾任幷州刺史，因黨錮被免職。後任議郎、太常等職。著有《孟子章句》。
雖然孔孟是一道，但是孟子時代的儒家思想，已經較孔子時代的有一些進步了。從不孝的第一條「阿意曲從，陷親不義」就可以看出：在孔子時代，孝和忠的表現，就是表面上的順從、唯唯諾諾，哪怕明知道長輩有錯，也要認可，不能指出。
孔子《孝經》上說：「父有爭子，則身不陷於不義，故當不義，則子不可以不爭于父。」而到了孟子時代，儒家思想已經開始反思，對於這種情況，孟子的儒家思想認為這就是「阿意曲從，陷親不義」，即不孝。
對於第二條，也是與孔子時代的思想相背道。孔子的思想是認為「用天之道，分地之利，謹身節用，以養父母，此庶人之孝也。」
如此看來，「無後」反而排在第三位，並不是什麼真正的「為大」。我們可以通過孔、孟儒家思想的發展，看出「不孝」定義的發展。當然，孟子的《離婁上》也好，孔子的《孝經》也好，其所宣揚的孝道，是中國歷來所宣揚的崇高思想品德之一。
8樓：藝述史
在《說文解字》當中的是這樣說的：「孝，善事父母者」。父母在，人生尚有歸途」。所以呢，古人們也總結了乙個說法，「不孝有三」，那麼到底是哪三個「不孝」呢？
9樓：匿名使用者
不孝有三」為哪三
「不孝有三，無後為大」出自《孟子·離婁上》。原文是：「不孝有三，無後為大，舜不告而娶，為無後也，君子以為猶告也」。
《十三經註疏》中在「無後為大」下面有注云：「於禮有不孝者三，事謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。三者之中無後為大。
」用白話文來解釋就是：一味順從，見父母有過錯而不勸說，使他們陷入不義之中，這是第一種不孝；家境貧窮，父母年老，自己卻不去當官吃俸祿來供養父母，這是第二種不孝；不娶妻生子，斷絕後代，這是第三種不孝。
10樓：匿名使用者
孟子根據古代當時社會背景談到，不孝有三件，其中以不傳子嗣為最嚴重的事：
1.若不懂得順從父母的意思，違背父母的心意，陷害父母於不義，是為一不孝。
2.當父母親年老，為人子，若因家裡沒錢，無法侍奉父母親，使其過三餐無法溫飽、生病無錢看醫，或著無功名，考秀才進士求得一官半職，為家揚名吐氣，是為二不孝。
3.孟子以為，為人子，若不娶媳婦，傳宗接代，沿襲家火，過年過節，無後代為祖先掃墓、祭拜是為三不孝。
其中第三點，又延續現代，父母親看到孩子長大，到適婚年紀，或者兒媳婦結婚多年，沒子嗣，開始著急，常會念：「孩子不孝。」這也就是為何中國人一 向重男輕女的原因嚕！
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不孝有三，無後為大
孟子 離婁篇 不孝有三，無後為大！趙岐注 於禮有不孝者三事 謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也 家窮親老，不為祿仕，二不孝也 不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。孟子根據古代當時社會背景談到，不孝有三件，其中以不傳子嗣為最嚴重的事。趙岐補充 1.若不懂得順從父母的意思，違背父母的心意，陷害父母於不義，是為一不...