1樓：
白話問解釋就是：一味順從，見父母有過錯而不勸說，使他們陷入不義之中，這是第一種不孝；家境貧窮，父母年老，自己卻不去當官吃俸祿來供養父母，這是第二種不孝；不娶妻生子，斷絕後代，這是第三種不孝。沒有後繼人是三個不孝中的最不孝！
「不孝有三，無後為大」出自《孟子·離婁上》。原文是：「不孝有三，無後為大，舜不告而娶，為無後也，君子以為猶告也」。
《十三經註疏》中在「無後為大」下面有注云：「於禮有不孝者三，事謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。三者之中無後為大。
」用白話文來解釋就是：一味順從，見父母有過錯而不勸說，使他們陷入不義之中，這是第一種不孝；家境貧窮，父母年老，自己卻不去當官吃俸祿來供養父母，這是第二種不孝；不娶妻生子，斷絕後代，這是第三種不孝。
2樓：申再華
提得好我也查查
不孝有三，無後為大」，全句為：「不孝者三，一曰阿意曲叢，陷害不義；二曰家貧親老，不為祿仕；三曰不娶無後，絕其袒祀。三者之中，以無後為大。
」這是列入中國古代法律的。如果有上列三種不孝的行為要被打板子甚至判刑。父母想幹不仁不義的事，子女不加勸阻是一不孝。
父母失去勞動能力，家裡又窮，子女不想辦法掙錢，是二不孝。如果沒有了父母，但兒子不願娶妻生子擔負起為人父為人夫的責任，不能為家庭延續後代，是最大的不孝。
3樓：西域海海
不孝有三，無後為大」，全句為：「不孝者三，一曰阿意曲叢，陷害不義；二曰家貧親老，不為祿仕；三曰不娶無後，絕其袒祀。三者之中，以無後為大。
4樓：
我認為「三「是概數，非確指
5樓：匿名使用者
「不孝有三，無後為大」出自《孟子·離婁上》。原文是：「不孝有三，無後為大，舜不告而娶，為無後也，君子以為猶告也」。
《十三經註疏》中在「無後為大」下面有注云：「於禮有不孝者三，事謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。三者之中無後為大。」
白話問解釋就是：一味順從，見父母有過錯而不勸說，使他們陷入不義之中，這是第一種不孝；家境貧窮，父母年老，自己卻不去當官吃俸祿來供養父母，這是第二種不孝；不娶妻生子，斷絕後代，這是第三種不孝。
6樓：高樓居士
《十三經註疏》在註解「無後為大」有云:「於禮有不孝者三,事謂阿意曲從,陷親不義,一不孝也;家貧親老,不為祿仕,二不孝也;不娶無子,絕先祖祀,三不孝也。三者之中無後為大」。
「不孝有三，無後為大」指的是哪三不孝？
7樓：熱詞替換
「不孝有三，無後為大」是出自《孟子》，意思是不孝的行為有很多種，沒有做到盡後代的責任是最不孝的，而後代的責任就是應告訴父母自己娶妻生子之事。
8樓：李顯微談國學
隨處可見的問題，無處可見的回答
9樓：終青歐山梅
如此看來這最大不孝大多數人是可以避免的。只是這陷親不義與使父母受貧兩種不孝百分之90的人都在其中吧！
10樓：宣麗益香春
一味順從，見父母有過錯而不勸說，使他們陷入不義之中，這是第一種不孝；家境貧窮，父母年老，自己卻不去當官吃俸祿來供養父母，這是第二種不孝；不娶妻生子，斷絕後代，這是第三種不孝。
11樓：稽深樸茵
後來漢代人趙歧所做的《十三經注》。他在註釋孟子上面的話時，說：「於禮有不孝者三者，謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。」
12樓：鬱忻捷雅
白話問解釋就是：一味順從，見父母有過錯而不勸說，使他們陷入不義之中，這是第一種不孝；家境貧窮，父母年老，自己卻不去當官吃俸祿來供養父母，這是第二種不孝；不娶妻生子，斷絕後代，這是第三種不孝。沒有後繼人是三個不孝中的最不孝！
13樓：步彤尋春綠
一.陷父母於不義。二.父母年老,家庭貧窮,而不取功名或掙錢.還有就是不結婚不生子
14樓：拱泉沈唱
《十三經註疏》注云：「於禮有不孝者三，事謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。三者之中無後為大。」
15樓：初木魚子
第一種不孝：一味順從有過錯的父母，不勸說無作為，最終使父母陷入不義之中；
第二種不孝：家貧，自己卻拒絕當官賺取俸祿來贍養年老的父母；
第三種不孝：不生子，不傳宗接代；
三不孝出自《十三經註疏》：「於禮有不孝者三，事謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。
而「不孝有三，無後為大」則出自《孟子·離婁上》。原文是：「不孝有三，無後為大，舜不告而娶，為無後也，君子以為猶告也」。
古人說：不孝有三，無後為大。另兩個不孝指什麼？
16樓：光弘電子商務
一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。三者之中無後為大。」
現代漢語解釋如下：有三種行為被稱為不孝，第一種是一為順從父母之意，父母有錯而不加以提醒勸說，使他們陷於不義；第二種是家境貧寒，父母年邁，身為人子卻不謀官位以贍養父母；第三種是不娶妻生子，斷絕後代，無人繼承香菸。其中，以不娶妻生子斷絕後代最為不孝。
「不孝有三，無後為大」最早出自《孟子·離婁上》
17樓：手機使用者
現代漢語解釋如下：有三種行為被稱為不孝，第一種是一為順從父母之意，父母有錯而不加以提醒勸說，使他們陷於不義；第二種是家境貧寒，父母年邁，身為人子卻不謀官位以贍養父母；第三種是不娶妻生子，斷絕後代，無人繼承香菸。其中，以不娶妻生子斷絕後代最為不孝。
「不孝有三，無後為大」最早出自《孟子·離婁上》，原文是：「不孝有三，無後為大，舜不告而娶，為無後也，君子以為猶告也」。《十三經註疏》中在「無後為大」下面有注云：
「於禮有不孝者三，事謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。三者之中無後為大。」
不孝有三，無後為大，另外兩個是啥？
18樓：**
此文出自《孟子·離婁上》，原文內容為：「不孝有三，無後為大。舜不告而娶，為無後也，君子以為猶告也。」
大概內容就是「不孝的事有三件，其中沒有子孫後代是最大的不孝。舜沒有稟告父母就娶妻，就因為怕沒有後代，所以君子認為他如同稟告了一樣。」
不孝有三：據漢代著名經學家趙歧《十三經註疏》中「無後為大」有注云：「於禮有不孝者三，事謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。
三者之中無後為大。」
即：不孝的三件事是：一、對父母的過錯「阿意曲從」，使父母陷入「不義」；二、家境貧困，父母年老，卻不願當官求俸祿以供養父母；三、不娶妻子，沒有兒子，斷絕了後代。
而自古至今在人類發展史上都有一種傳統思想，就是寄希望於後代人身上，讓前人某種思想或者意願得到延續，如果沒有孩子，那就意味著死後無人奉祀，也意味著自此生命徹底斷絕，所有就會有不努力娶妻生子導致無後，是最大的不孝。
19樓：有畫說藝術
孟子曰：不孝有三，無後為大。舜，不告而娶，為無後也。君子以為猶告也。這句話裡面的「不孝」到底有哪三種呢？
20樓：小智學學樂
「不孝有三，無後為大」！那你知道另外兩個是什麼嗎？
「不孝有三無後為大」，其他的兩個是什麼呢？
21樓：
不孝有三出自《孟子·離婁上》，不能事親（孝養父母、愛護家人），是一不孝；不能事君（恪守本分、忠義行事），是二不孝；不能立身行道，成為有道德的賢人君子，是三不孝。
「不孝有三，無後為大」，這是我們經常在電視劇集中聽到的台詞，這句話常被用來催婚，在現在這種觀念還存在。在古代的封建統治下，只有娶妻生子，光宗耀祖，傳宗接代才是對家族盡孝。百善孝為先，不孝無後為大，這也是一種對思想的束縛。
不孝有三，這個三是個虛數，泛指多的意思。忠義、道德、孝順都可以統稱為孝。不能侍奉父母、愛護家人，可以被稱之為不孝；不行忠義之事，不為國為家，失信、失德、失義都可以被稱為不孝。
因為古人都尊崇仁義道德、禮節，所以我認為這個只要是不合禮儀、規矩的任何事都可以歸結為不孝。
東漢的經學家趙岐在《十三經註疏》闡述了他對於孟子這段話的理解，「於禮有不孝者三事，謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家窮親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。三者之中，無後為大。」也可以認為其他兩個不孝分別是指：
順從父母，見父母有過錯而不勸說，使他們陷入不義；家境貧困，父母年老，自己卻不去當官吃俸祿來供養父母。
雖然趙岐對孟子的話理解有點狹義，但是弘揚孝道精神，是非常有必要的。
22樓：我的獅
我們國家五千年的歷史傳承下來的東西是非常多的，現在我們的一些思想和觀念都還是祖先流傳下來的。從古代到現代都流傳的一句俗語，大家肯定都聽過：不孝有三，無後為大。
但是這句話最初不是我們現在理解的意思，最早出現在孟子的著作中，原句是「不孝有三，無後為大，舜不告而娶為無後也」。
這句話最早的意思和我們現在理解的完全不一樣，舜結婚的時候沒有通知自己的父母就算是不孝，而這裡的無後指的是沒有盡到自己的責任和義務，結婚這麼大的事能夠瞞著父母自己辦嗎?很顯然是不行的。這句話之所以會變成我們現在所理解的意思是因為漢朝的乙個文人：
趙琦。還加上了另外兩個不孝的行為：「阿意曲從，陷親不義」；「家貧親老，不為祿仕」。
第一種是指父母有過錯也不去勸說，這是一種不孝；第二種是指家境貧寒，父母年老，自己卻不去當官吃俸祿來供養給父母，這也是這一種不孝。在古代是不能愚孝的，很多時候父母的觀點都是老一套的，這個時候我們應該提醒他們，不能父母說什麼就是什麼，這樣父母會做錯事，陷入不義的地步，這是不孝。
還有就是家中非常貧窮的，父母又年邁多病，但是孩子卻不思進取，沒有考取功名，不能養活自己的父母，這種行為也是非常不孝順的。其實趙琦當時所說的對現在的生活也是有一定的參考價值，比如我們不能愚孝，我們要好好工作，賺錢贍養父母。當然社會在進步，我們能做的事情也更多，不能傷父母的心，不然也算不孝。
23樓：有畫說藝術
孟子曰：不孝有三，無後為大。舜，不告而娶，為無後也。君子以為猶告也。這句話裡面的「不孝」到底有哪三種呢？
24樓：
不孝有三出自《孟子·離婁上》，是孟子在評價舜結婚的事情時說的話。即不能事親(孝養父母、愛護家人)，是一不孝;不能事君(恪守本分、忠義行事)，是二不孝;不能立身行道，成為有道德的賢人君子，是三不孝。
25樓：高中陳老師
這裡的三，不是一二三的三，這個三代表很多。比如不聽從父母的話，父母年紀大了不贍養父母等。
26樓：d**id烏拉拉
另外兩種，第一種是違背父母的意志，不順從父母，讓父母陷於不義。第二種是父母年老貧窮，自己卻不養活父母
不孝有三，無後為大
孟子 離婁篇 不孝有三，無後為大！趙岐注 於禮有不孝者三事 謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也 家窮親老，不為祿仕，二不孝也 不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。孟子根據古代當時社會背景談到，不孝有三件，其中以不傳子嗣為最嚴重的事。趙岐補充 1.若不懂得順從父母的意思，違背父母的心意，陷害父母於不義，是為一不...
不孝有三，無後為大。是什麼意思，「不孝有三，無後為大」是什麼意思？這句話是誰說的？
不孝有三，無後為大 是出自 孟子 意思是不孝的行為有很多種，沒有做到盡後代的責任是最不孝的，而後代的責任就是應告訴父母自己娶妻生子之事。見父母過錯諫，是一孝。供養父母，乃二孝。娶妻生子，為三孝。斷絕香火乃封建社會最忌之事，故為大。不孝有三,無後為大是什麼意思 不孝有三，無後為大意為不孝的行為有很多種...
孟子 「不孝有三，無後為大」，分別是哪「不孝」
首先，不孝有三，無後為大，這句話中的 三 只是乙個虛數而已，是 很多 的意思，並不是特指哪三件事情。而東漢時期的一位經學家根據自己的理解，再次註釋了孟子所說的 三不孝 即一味順從父母，不供奉父母和不娶妻生子，具體分析如下 一.孟子所說三不孝，並不是確切的數字 三 是指沒有盡到後輩本分的行為。不孝有三...