1樓：夜璇宸
一、譯文：弈秋，是全國善於下棋的人。讓他教兩個徒弟學習下棋，其中一個徒弟專心致志，一心一意只聽弈秋的話；另一個人雖然也在聽講，心裡卻老想著有天鵝將要到達，想著要拉開弓將它射下，雖然和另一個人一起跟弈秋學習，卻比不上人家。
難道是他的智商比不上另一個人嗎？回答說：不是這樣的。
二、原文：《弈秋誨棋》選自戰國 孟子《孟子·告子上》
弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。
為是其智弗若與？曰：非然也。
擴充套件資料
一、啟示
學棋要專心，下棋也得如此，即使是弈秋這樣的大師，偶然分心也不行。有一日，弈秋正在下棋，一位吹笙的人從旁邊路過。悠悠的笙樂，飄飄忽忽的，如從雲中撒下。
弈秋一時走了神，側著身子傾心聆聽。此時，正是棋下到決定勝負的時候，笙突然不響了，吹笙人探身向弈秋請教圍棋之道，弈秋竟不知如何對答。不是弈秋不明圍棋奧祕，而是他的注意力此刻不在棋上。
二、人物簡介
古代圍棋名手。孟子稱弈秋為“通國之善弈者”。所贊通國善弈，雖未明定專稱，已類似後代所稱國手，併成為象徵性名詞。後世稱某高手為“當代弈秋”者，即意味著其水平與國手相當。
2樓：吹雪_西門
弈秋，通國②之善弈者也。使弈秋誨③二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽④；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至⑤，思援弓繳⑥而射之。雖與之俱學，弗若之矣⑦。
為是其智弗若與⑧?曰：非然⑨也。
”①選自《孟子·告子上》。弈秋，當時的圍棋高手。弈，下圍棋。秋，人名。因善於下圍棋，所以叫“弈秋”。這是古人稱名的習慣。
②〔通國〕全國。
③〔誨〕教導、指導。
④〔惟弈秋之為聽〕即“惟弈秋是聽”，完全按照老師說的去做。
⑤〔一心以為有鴻鵠將至〕一心想著有隻天鵝要飛過來。鴻鵠，天鵝。
⑥〔思援弓繳(zhuó)而射之〕想著取弓箭把那天鵝射下來。援，取過來。繳，系在箭上的生絲線。箭射出去，可以靠它收回來。
⑦〔弗若之矣〕不如那個專心致志的人。弗若，不如、不及。之，指那個專心致志的人。
⑧〔為是其智弗若與〕(難道)認為這個人的智力不及那個人嗎?為，通“謂”，認為。是，這個人。
⑨〔非然〕不是這樣。然，這樣。
弈秋是全國的下棋聖手，假使讓他教兩個人下棋。一個人專心專意，只聽奕秋的話。另一個呢，雖然聽著，但心裡卻想著有隻天鵝快要飛來，要拿起弓箭去射它。
這樣，即使跟人家一道學習，他的成績也一定不如人家的。是因為他的聰明不如人家嗎？自然不是這樣的。
回答者：七號凶樓 - 秀才 ** 3-17 22:11
原文：弈秋，通國②之善弈者也。使弈秋誨③二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽④；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至⑤，思援弓繳⑥而射之。
雖與之俱學，弗若之矣⑦。為是其智弗若與⑧?曰：
非然⑨也。”
譯文：弈秋是全國的下棋聖手，假使讓他教兩個人下棋。一個人專心專意，只聽奕秋的話。
另一個呢，雖然聽著，但心裡卻想著有隻天鵝快要飛來，要拿起弓箭去射它。這樣，即使跟人家一道學習，他的成績也一定不如人家的。是因為他的聰明不如人家嗎？
自然不是這樣的。
翻譯《弈秋》
3樓：營之桃陀喆
弈秋，通國②之善弈者也。使弈秋誨③二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽④；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至⑤，思援弓繳⑥而射之。雖與之俱學，弗若之矣⑦。
為是其智弗若與⑧?曰：非然⑨也。
”①選自《孟子·告子上》。弈秋，當時的圍棋高手。弈，下圍棋。秋，人名。因善於下圍棋，所以叫“弈秋”。這是古人稱名的習慣。
②〔通國〕全國。
③〔誨〕教導、指導。
④〔惟弈秋之為聽〕即“惟弈秋是聽”，完全按照老師說的去做。
⑤〔一心以為有鴻鵠將至〕一心想著有隻天鵝要飛過來。鴻鵠，天鵝。
⑥〔思援弓繳(zhuó)而射之〕想著取弓箭把那天鵝射下來。援，取過來。繳，系在箭上的生絲線。箭射出去，可以靠它收回來。
⑦〔弗若之矣〕不如那個專心致志的人。弗若，不如、不及。之，指那個專心致志的人。
⑧〔為是其智弗若與〕(難道)認為這個人的智力不及那個人嗎?為，通“謂”，認為。是，這個人。
⑨〔非然〕不是這樣。然，這樣。
弈秋是全國的下棋聖手，假使讓他教兩個人下棋。一個人專心專意，只聽奕秋的話。另一個呢，雖然聽著，但心裡卻想著有隻天鵝快要飛來，要拿起弓箭去射它。
這樣，即使跟人家一道學習，他的成績也一定不如人家的。是因為他的聰明不如人家嗎？自然不是這樣的。
回答者：七號凶樓-秀才
**3-17
22:11
原文：弈秋，通國②之善弈者也。使弈秋誨③二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽④；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至⑤，思援弓繳⑥而射之。
雖與之俱學，弗若之矣⑦。為是其智弗若與⑧?曰：
非然⑨也。”
譯文：弈秋是全國的下棋聖手，假使讓他教兩個人下棋。一個人專心專意，只聽奕秋的話。
另一個呢，雖然聽著，但心裡卻想著有隻天鵝快要飛來，要拿起弓箭去射它。這樣，即使跟人家一道學習，他的成績也一定不如人家的。是因為他的聰明不如人家嗎？
自然不是這樣的。
4樓：匿名使用者
《學弈》
弈秋，通國之善弈也。使弈秋侮二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之(為)聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。
為是其智弗若與？吾曰：非然也。
學奕文言文翻譯
5樓：匿名使用者
譯文弈秋是全國最善於下圍棋的人。讓弈秋教導兩個人下圍棋，其中一人專心致志的學習，只聽弈秋的教導；另一個人雖然也在聽弈秋的教導，卻一心以為有天鵝要飛來，想要拉弓箭去把它射下來。雖然和前一個人一起學棋，但棋藝不如前一個人好。
難道是因為他的智力不如前一個人嗎？說：不是這樣的。
註釋弈秋：弈：下棋。（圍棋）
秋，人名，因他善於下棋，所以稱為弈秋。
通國：全國。
通：全。
之：的。
善：善於，擅長。
使：讓。
誨：教導。
其：其中。
惟弈秋之為聽：只聽弈秋（的教導）。
雖聽之：雖然在聽講。
以為：認為，覺得。
鴻鵠：天鵝。（大雁）
援：引，拉。
將至：將要到來。
思：想。
弓繳：弓箭。
繳：古時指帶有絲繩的箭。
之：謂，說。
雖與之俱學：雖然這個人和那個專心致志的人在一起學習。
弗若之矣：成績卻不如另外一個人。
為是其智弗若與：因為他的智力比別人差嗎？
曰：說。
非然也：不是這樣的。
矣：了。
弗：不如。
6樓：匿名使用者
《學奕》
弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。
為是其智弗若與?曰：非然也。
”譯文：弈秋是全國最會下棋的人。（有人）請他教兩個人下棋，其中一個人專心致志，只聽弈秋的教導；而另一個人雖然在聽著，可是他心裡總以為有天鵝要飛過來，想拿弓箭去射它。
這樣雖然他同前一個人一起學習，卻學得不如前一個。能說這是因為他的聰明才智不如前一個人嗎？我說：
不是這樣的。
7樓：匿名使用者
我來答有獎勵
139*****511
聊聊關注成為第2位粉絲
譯文弈秋是全國最善於下圍棋的人。讓弈秋教導兩個人下圍棋，其中一人專心致志的學習，只聽弈秋的教導；另一個人雖然也在聽弈秋的教導，卻一心以為有天鵝要飛來，想要拉弓箭去把它射下來。雖然和前一個人一起學棋，但棋藝不如前一個人好。
難道是因為他的智力不如前一個人嗎？說：不是這樣的。
註釋弈秋：弈：下棋。（圍棋）
秋，人名，因他善於下棋，所以稱為弈秋。
通國：全國。
通：全。
之：的。
善：善於，擅長。
使：讓。
誨：教導。
其：其中。
惟弈秋之為聽：只聽弈秋（的教導）。
雖聽之：雖然在聽講。
以為：認為，覺得。
鴻鵠：天鵝。（大雁）
援：引，拉。
將至：將要到來。
思：想。
弓繳：弓箭。
繳：古時指帶有絲繩的箭。
之：謂，說。
雖與之俱學：雖然這個人和那個專心致志的人在一起學習。
弗若之矣：成績卻不如另外一個人。
為是其智弗若與：因為他的智力比別人差嗎？
曰：說。
非然也：不是這樣的。
矣：了。
弗：不如。
8樓：究極曙光
【課文說明】
這篇課文選自《孟子》的《告子篇》，是孟子談到學習態度和聰明不聰明的問題時舉的一個例子。
這則故事說明了學習態度的重要性，專心致志和思想老開小差，學習效果是很不相同的。
【原文】
弈秋，通國之善弈也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。
為是其智弗若與？吾曰：非然也。
【譯文】
弈秋是全國最會下棋的人。讓弈秋教兩個人學習下棋，其中一個人學下棋時專心致志，只聽弈秋的教導；而另一個人雖然在聽著弈秋的教導，可是他心裡一直認為天鵝會從頭頂飛過，想拿弓箭去射它。雖然他同前一個人在一起學習，學習的效果卻不如前面的人好。
能說這是他的聰明才智不如前一個人嗎？我說：不是這樣的。
【說課稿】
一、教材及學情分析
《學弈》通過弈秋教兩個人學下圍棋的事，說明了學習必須專心致志，決不可三心二意的道理。
這篇課文是小學語文第九冊第八組的一篇講讀課文，也是小學生接觸的第一篇文言文，安排文言文的目的，是讓學生感受一下文言文的語言，瞭解祖國悠久燦爛的文化，進一步培育熱愛祖國語言文字的思想感情，併為初中學習文言文打點基礎。由於文言文與現代文相比，在詞語、句式等方面差別較大，再加上學生又是第一次接觸，因此，我把指導朗讀和背誦作為本課教學的難點，把理解每句話的意思作為教學的難點來突破。
二、教學目標
1、知識目標
（1）、掌握生字，正確讀寫：弈秋 教誨 俱學 弗若 曰 矣 。
（2）、正確、流利地朗讀課文，背誦課文。
（3）、根據課後註釋疏通全文，瞭解故事內容。
2、能力目標
通過討論能從課文中體會到學習必須專心致志、不可三心二意的道理。
3、情感目標
培育學生熱愛祖國語言文字的思想感情。
三、教法學法
1、教法：範讀領讀、點撥教學
2、學法：自讀自悟、合作**
四、教學流程
1、警句引路、匯入新課
2、範讀激趣、領讀通文
3、熟讀成誦、疏通文意
4、同桌互講、全班交流
5、合作**、讀書明理
6、遷移訓練、練讀古文
“授人以魚，更要授之以漁”，新標準非常重視學生在學習中的方法的積累。在進行第一個教學環節時，我先出示以下警句：
三人行，必有我師。
讀書百遍，其義自見。
溫故而知新。
學而時習之。
請學生讀一讀，並說出自己的理解，然後跟我們平時所用的書面語言比較一下，引導學生總結出這些警句的特點：有些字與現代的讀音、意義不同；言簡意賅，語意深遠。告訴學生這些警句就是用文言寫成的，用文言寫成的文章就叫文言文，她是古代的書面語體，是中華民族優秀的文化遺產，誦讀文言文，能提高語言的感悟能力、表達能力、
概括能力和邏輯思維能力。學習文言文最基本的方法是誦讀，最好的方法也是誦讀。
古人云：“讀書百遍，其意自見”，而現代的教育家也在強調：“興趣是最好的老師”。
在學生了解學習文言文的方法後，我先範讀課文兩遍，做到抑揚頓挫、有聲有色、流暢自如，感染學生，激發誦讀興趣。然後領讀，指導文言文的朗讀方法：一要把讀的速度放慢，二要停頓得當。
在學生掌握每一句的正確讀法後，讓學生自由練讀，達到熟讀成誦。讓學生自讀自悟，並結合文後的註釋理解每一話，貫通全文。
弄懂每一話的意思是學習文言文的難點，在教學這一環節時，我先讓學生自讀自悟，藉助註釋揣摩句子的意思，再同桌互講，相互糾正補充，不懂的記下來，留待全班交流時提出與同學研討。在全班交流時，我採用點撥教學法，適時加以點撥，引導學生正確理解課文。最後指名說全文大意，我相機指導學生疏通文意。
學史可以明智，而明智的關鍵就是能從古文中明白一個道理，達到以古鑑今的目的，因此，在教學第五個環節時，我先出示兩個問題：
（1）、討論“雖與之俱學，弗若之矣”的原因是什麼？從中能得出一個什麼道理？
（2）、大家談談自己是否有這種經歷和體會。
然後分小組討論解決第一個問題，弄懂兩個人學習效果的不同是因為學習態度不同，得出學習必須專心致志，絕不可三心二意的道理，達到讀書明理的目的。處理第二個問題時，鼓勵學生暢所欲言，努力實踐新課標“注意尊重學生獨特的情感體驗和有獨創性的理解”的要求，讓學生結合自身實際，進一步認識專心致志對待學習、工作的重要性，學會用正確的思想指導自己的學習。
為了培養學生學習文言文的興趣和創新意識，我在講完課文後將以前學過的“揠苗助長”、“守株待兔”、“掩耳盜鈴”、“鷸蚌相爭”等文言成語故事，印發給學生，練讀文言文。這些文言成語故事性強，內容淺顯易懂，又為學生熟知，能夠激發學生學習的興趣。
五、板書說明
我的板書簡單明瞭，通過兩種不同的學習態度，得出兩個相反的學習結果，對比鮮明，具有深刻的教育意義，充分揭示了課文蘊涵的道理。
板書設計
學弈專心致志——成功
留傳下的成語是什麼弈秋，通國之善弈者
弈秋，是春秋時期魯國有位叫秋的人，他特別喜歡下圍棋，潛心研究，終於成為當時下棋的第一高手，人們不知道他姓什麼，而他是因下圍棋而出名的。這 弈 在古代是專指圍棋的意思，今天的意思起了變化，成了動詞，意思是 下 棋，可見事物是隨著歷史而變遷的。據說圍棋棋盤的道數在春秋戰國時期發展成十七道，可惜無以為證。...
學弈的譯文，文言文學弈的全文翻譯
譯文 弈秋是全國最善於下棋的人。讓他教兩個人下棋，其中乙個人專心致志，一心一意，聚精會神，只聽弈秋的教導 而另乙個人雖然也聽講，可是心裡卻想著天上有天鵝要飛過來，便想拉弓搭箭去射它。這個人雖然同前乙個人一起學習，成績卻不如那個人。有人說，是他的智力不如前乙個人嗎？回答 並非這樣。原文 弈秋，通國之善...
《觀弈》咋翻譯？哪位曉得？第一句是 太史某好弈
錢大昕觀弈 原文 予觀弈於友人所。一客數敗，嗤其失算，輒欲易置之，以為不逮己也。頃之，客請與予對局，予頗易之。甫下數子，客已得先手。局將半，予思益苦，而客之智尚有餘。竟局數之，客勝予十三子。予郝甚，不能出一言。後有招予觀弈者，終日默坐而已。今之學者讀古人書，多訾古人之失 與今人居，亦樂稱人失。人固不...