1樓：我問人人
不僅僅是寫陋室。劉禹錫甘居陋室，安貧樂道，潔身自好，不與世俗同流合汙，是個品德高尚的人。全文使用了托物言志的寫作手法。
2樓：匿名使用者
不是，作者通過對居室的描繪，極力形容陋室不陋，表達了一種高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。 用了詩詞表現方法中的興的手法，先言他物，以抒己情
3樓：匿名使用者
不是,是作者借物銘誌.不管環境如何惡烈自己都心若止水.運用了借物比擬的手法.
4樓：巧克力an咖啡
不慕名利,潔身自好
托物言志
5樓：匿名使用者
你們真是……
這種上網查作業的你們跟著瞎起鬨……
陋室銘僅僅只是寫陋室嗎?你認為劉禹錫是個怎樣的人?
6樓：匿名使用者
任何作者寫作都是為了自己的情感抒發，或政治詩，或勵志詩，陋室銘也是詠志抒情之作，劉禹錫單從這篇文章來看，是乙個不慕名利的人，生活高雅的人，但分析人要有立體性，所以你如果想懂這個人必須從他的人生歷程，作品選材，思想感情具體分析
7樓：蠟筆小韓
堅強，不慕榮利，不為五斗公尺折腰，高潔 不慕名利生活高雅
陋室銘可以看出劉禹錫怎樣的人生態度
8樓：其實我早該知道
《陋室銘》表達了作者不求宦達，不慕榮華，不媚世俗，樂於淡泊的人生情趣和昂揚熾烈的進取精神，以及孤介不阿，清峻高潔的思想品位，被世人爭相傳誦。
9樓：地煞
陋室銘表現劉禹錫的人生態度如下：
不與世俗同流合汙，潔身自好、不慕名利的生活態度。表達了作者高潔傲岸的情操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。
原文：陋室銘
【作者】劉禹錫 【朝代】唐
山不在高， 有仙則名。 水不在深， 有龍則靈。 斯是陋室， 惟吾德馨。
苔痕上階綠， 草色入簾青。 談笑有鴻儒， 往來無白丁。 可以調素琴， 閱金經。
無絲竹之亂耳， 無案牘之勞形。 南陽諸葛廬， 西蜀子雲亭。孔子雲：
何陋之有？
《陋室銘》選自《全唐文》卷六百零八集，為唐代詩人劉禹錫所作。《陋室銘》聚描寫、抒情、議論於一體。通過具體描寫"陋室"恬靜、雅緻的環境和主人高雅的風度來表述自己兩袖清風的情懷。
文章運用了對比，白描，隱寓，用典等手法，而且壓韻，韻律感極強，讀來金石擲地又自然流暢，一曲既終，猶餘音繞樑，讓人回味無窮。
劉禹錫（772－842），字夢得，唐朝洛陽（今河南省洛陽）人唐朝文學家，哲學家，自稱是漢中山靖王後裔，曾任監察御史，是王叔文政治改革集團的一員。唐代中晚期著名詩人，有「詩豪」之稱。他的家庭是乙個世代以儒學相傳的書香門第。
政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。劉禹錫曾任檢察御史，後來永貞革新失敗被貶為朗州司馬（今湖南常德）。晚年任太子賓客。
一些詩歌反映了作者進步的思想，其代表作有《烏衣巷》、《秋詞》、《竹枝》（六）、《浪淘沙》（一）、《浪淘沙》（八）、《楊柳枝》（一）、《西塞山懷古》《酬樂天揚州初逢席上見贈》。
劉禹錫與白居易並稱「劉白」。與柳宗元並稱「劉柳」。彭城劉夢得，詩豪者也。
其鋒森然，少敢當者。又言其詩在處應有神物護持，其為名流推重如此。會昌時，加檢校禮部尚書。
卒年七十二，贈戶部尚書。詩集十八卷，今編為十二卷。
陋室銘暴笑改寫，陋室銘仿寫搞笑版
陋室銘 仿寫。寫作 銘 寫不在多，有字則靈，詞不在好，能用則行。斯是作文，惟吾真心。段落巧安排，構思有創新，敘寫中外事，感慨古今情。可以用記敘，抒真情。無文體之規範，無語法之束縛。議論說明文，敘事抒情篇，學子雲 好文妙文。交友 銘 友不在多，知心就行。貌不在美，心仁則靈。斯是好友，唯吾真情。遭難捨身...
陋室銘從哪些方面寫陋室不陋，陋室銘從哪些方面描寫陋室的
陋室銘從這三個方面寫陋室不陋，分別是 陋室的自然環境優美，苔痕上階綠，草色入簾青 室中往來人物不俗，談笑有鴻儒，往來無白丁 陋室主人生活情趣的高雅方面，斯是陋室，惟吾德馨。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。陋室銘 是唐代詩人劉禹錫所創作的一篇托物言志駢體銘文。全文短短八十一字，作者借讚...
摹寫銘,仿寫陋室銘，跟陋室銘有些一樣，用文言文仿寫
教室銘一 分不在高，及格就行 學不在深，作弊則靈。斯是教室，唯吾閒情。傳得快，雜誌翻得勤 琢磨下圍棋，尋思看電影。可以睡大覺 打呼嚕。無書聲之亂耳，無複習之勞形。雖非跳舞場，堪比遊樂場。心裡雲 混張文憑 教室銘二 分不在高，學會則好 學不在深，搞懂就行。斯是教室，唯吾懂之。教室有書聲，朗朗飄校園。談...